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大千世界，无奇不有；芸芸众生，千奇百态。 
林黛玉绝对算是一个另类，在贾府里，她的存在是令人着迷的。兴儿曾经代表下人们说出了心声，见了她之后大气也不敢喘一下。但是她的存在又是让人讨厌的，最明显的一次是对薛宝钗说，“饶这么着，老太太还怕她劳碌着了。大夫又说，好生静养才好，谁还烦他做？旧年好一年的工夫，做了个香袋儿，今年半年，还没见拿针呢”。 别人怎么说，其实是左右不了林黛玉的，她有自己的活法。 [01]少年时代人生坐标，其实是以父母为基础的 《红楼梦》第七回，周瑞家的送宫花，贾迎春、贾探春和贾惜春，包括平儿、宝玉对她都很客气，唯独林黛玉表现出了另一面。周瑞家的送来宫花后，林黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。” 
林黛玉为何这样说？不是因为小性子，而是因为她心中有底气。她的母亲贾敏虽然已经死亡，但是她的父亲林如海却身居要位，作为探花出身的林如海，背负世袭为侯的林家一族名望，又当了巡盐御史的要职，在任何家族面前都是高高在上的。 林黛玉因为2朵宫花批评周瑞家的，理所应当，因为她此时的人生坐标，就是父亲和家族的名望。周瑞家的虽然是王夫人的陪房，但是在林黛玉面前，尤其是 显赫的林氏家族面前，她只能听训，没有一丝的反抗。 但是人生坐标却是会变化的，林黛玉不知道，她少年时代拥有的这个人生坐标，其实是在别人的审视中不停地远去的。 [02]长大后的人生坐标，其实就是自己 《红楼梦》第十四回，王熙凤协理宁国府期间，有人回：“苏州去的人昭儿来了。”凤姐急命唤进来。昭儿打千儿请安。凤姐便问：“回来做什么的？”昭儿道：“二爷打发回来的。林姑老爷是九月初三日巳时没的。二爷带了林姑娘同送林姑老爷灵到苏州，大约赶年底就回来。二爷打发小的来报个信请安，讨老太太示下，还瞧瞧奶奶家里好，叫把大毛服带几件去。” 
林如海本来只是生病，但没想到一病即死。林黛玉从此成了彻头彻尾的孤儿。 所以她第二次进入贾府，此时的人生坐标就是一个遗孤。 可惜的是林黛玉并没有认清自己的地位，第二次贾母让贾琏将她接进府里后，贾宝玉一见面就将北静王给他的鹡鸰手串珍重取出来，转赠给林黛玉，林黛玉当即说了一句：“什么臭男人拿过的东西，我不要他。”掷而不取。 此时，林黛玉并没有意识到，人死如灯灭，她的人生坐标其实已经悄然发生了变化。别人看她，已经渐渐不在考虑她是谁的女儿，是谁家的千金小姐。贾宝玉将辗转将皇帝赏赐的手串交给她，其实本意是想提高的她的身价，提高她的人生坐标高度。 但可惜的是，林黛玉没有觉醒，或者她根本拒绝觉醒，仍活在少年时代的人生坐标里。用现代的话来说，就是身体已经成熟，但思想上仍是一个孩子。 少年时的人生坐标和中年时的人生坐标，混淆在一起，就是她的人生悲剧的开始。 [03]成年后的人生坐标，其实是一种社会总和的叠加 
人是什么？人其实是一切社会的总和，社会的属性决定了每一个人都不是孤伶伶的社会个体，但是林黛玉的“人”却是一个孤独的个体。 贾母是很疼爱她，但是她更希望林黛玉能在保持自己个性的同时，能和薛宝钗一样端庄贤淑。所以她才会当众表扬薛宝钗说：“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头”。（《红楼梦第三十五回》） 王熙凤也很看好她，但是在贾府没落，需要有人帮助她打理家务事的时候，王熙凤私下里跟平儿说，林黛玉就是一个美人灯，风吹吹就坏了。 林黛玉自己也曾经跟薛宝钗说过：“我是一无所有，吃穿用度，一草一木，皆是和她们家姑娘一样，那起小人先有不多嫌的。” 没有了社会关系，自然会被人嫌弃；没有了安身之根本，林黛玉就算有绝世的容貌，有再多的深情，在贾府这个以利益为上的大家族里，她拿什么来争取宝玉，拿什么保护自己一厢情愿的婚姻？薛宝钗敢于在她面前给她做媒，其实就是想让她知道，她和宝玉的婚事是不可能的。 
所以，林黛玉嫁不给贾宝玉，从小时候的情形看，因为2朵宫花就批评周瑞家的有些太任性；从长大后的情形的看，骂皇帝是臭男人，有些过于矫情；从成年后的情形看，她想改变策略，私下里跟宝玉说贾府入不敷出，担心两人将来生活时，已经来不及了。最终，她无无法嫁给宝玉，也就成为一种必然。 声明：本文系资料重点引自《乾隆庚辰四阅评本脂砚斋重评石头记》《周汝昌校订批点本石头记》《胡适藏乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》《蒙古王府本石头记》《郑振铎藏本》【文/小涵读书】 |
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