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王冕曾在五指山立新城， 真的假的？ 枫桥三贤，王冕的知名度最大，这得益于吴敬梓的《儒林外史》，及后来据此编写的《王冕学画》《牧牛学画》《王冕的故事》等一系列内容大同小异的连环画，包括收进小学语文课本的《王冕画荷》故事，从而使王冕成为少年儿童勤奋好学的榜样。 一方面，“王冕学画”的故事铺天盖地，家喻户晓；而另一方面，王冕的研究因史料缺乏而显得十分薄弱，导致文学的王冕形象取代了真实的王冕形象。 其实吴敬梓并不是第一个将王冕写进小说的作家。早在明代，在陆人龙（后改署“梦觉道人”）编撰的拟话本小说《三刻拍案惊奇》（原名《峥霄馆评定通俗演义型世言》）中，就已将王冕作为小说人物进行演绎了。《儒林外史》将王冕作为儒士的楷模，说他有坎坷的经历，有高尚的人格；而《三刻拍案惊奇》则将王冕作为侠义的典范，他古道热肠，且足智多谋。正是通过小说的传播，使得王冕的形象从古到今被世人熟知和传诵。 但是说实话，这两篇小说对于历史人物王冕具有强大的破坏性，许多真实的历史被小说家篡改，文学的王冕占据在读者头脑中，真正的王冕反而越来越被人疏远。譬如现在，只要一提及“王冕”二字，人们无不“耳熟”，但若询问其“能详”的，除了“王冕学画”，绝大多数人怕是再也说不出王冕的第二件事了。 《三刻拍案惊奇》中收录的王冕故事，冠题为《千秋盟友谊，双璧返他乡》，讲述了王冕与刘伯温、卢大来之间的友谊，如王冕为刘伯温请命，王冕为卢大来收取骸骨，王冕与刘伯温共同协助朱元璋攻打张士诚，王冕主外、刘伯温主内……考虑到王冕是诸暨人，作者在小说结尾处还虚构了一个情节：王冕在诸暨五指山筑新城作战。但小说终究是小说，《三刻拍案惊奇》里的王冕“扶危”的“英雄事”，基本是虚构的，是当不得真的，因为史书上并无相关记录。甚至连王冕的名字，也被歪曲成了“王孟端”，而不是“王元章”。 这篇小说的创作与想象，基础素材当来源于宋濂《王冕传》中的一则记述： （王冕）即日将南辕，会其友武林卢生死滦阳，唯两女一童留燕，怅怅无所依。冕知之，不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。 在多篇关于王冕的传记中的，宋濂唯一写到了这个史实。小说写王冕从杭州出发（史料是从大都转道到滦阳）为卢大来（史料是“卢生”）搬取骸骨，就是根据宋濂的这段话联想铺陈开来的。这是小说创作的一个史实依据。但小说结尾却又说王冕死在杭城，且卢氏为其守三年丧，便又与史实相径庭。 王冕与刘伯温确实有过交往，也与史料的记载，但与小说也有较大出入。小说设置王冕与刘伯温的交往的情节，或是受明代王文禄《龙兴寺记》的启发。这篇文章这样写道： 刘伯温见西湖五色云起，知为天子气，应在东南，微服以卦命风鉴，游江湖间密访之。先至会稽王冕家，与之闲行竹林中，潜令人放炮，冕闻响而惊，叹曰：“胆怯。”往海昌贾铭家，时新建厅堂清洁，唾污之；铭出见，令拭去，叹曰：“量小。”遂往临淮，见人人皆英雄，屠贩者气宇亦异，买肉讨饶，即大砟一块与之，算多王侯命，叹曰：“天子必在此也，不然，何从龙者之众耶？”晚得圣祖，遂深结纳之，许定大计。 这是关于刘伯温的神话传说，其可信度原本就不高，而在《三刻拍案惊奇》中，作者将刘伯温的预知天子气，说成了王冕的预知天子气。事实上，王冕与刘伯温的交往始于刘伯温羁管（相当于软禁）绍兴期间，且发生在王冕晚年，故关于王冕与刘伯温痛饮西湖、王冕救援刘伯温、王冕主外伯温主内等情节，都是作者的虚构，读者是万万不可信以为真的。  附：《三刻拍案惊奇》第十回 千秋盟友谊，双璧返他乡 屈指交情几断魂，波流云影幻难论。 （此处删去与王冕无关的情节）
书上。脱脱丞相看毕，即行文江浙丞相，释放刘伯温，又荐他做翰林承旨。王孟端道：“此处不久将生荆棘，走狐兔，排贤嫉正，连脱公还恐不免，我缘何在此？”且往滦州探望卢大来。只见卢大来两边相见，卢大来诉说：“此处都是一班鞑子，不省得我汉人言语，又不认得汉人文字，哪个晓尊师重傅？况且南人不服水土，一妻已是病亡，剩下两个小女，无人抚养。我也不久图南回，所苦又是盘费俱无，方悔仕路之难。”王孟端道：“你今日才得知么？比如你是个穷教职，人虽不忌你的才，却轻你。甘清受淡，把一个豪杰肝肠，英雄的胸次，都磨坏了。你还有志气，熬不过求归。有那些熬不过，便去干求这些门生，或是需索这些门生，勒拜见，要节礼，琐琐碎碎，成何光景？又如刘伯温，有志得展，人又忌他的才，本是为国家陈大计，反说他多事，反说他贪功。这个脏肮之身，可堪得么？我如今去便遨游五岳三山，做个放人。归只饮酒做诗，做了废士甚要紧？五斗折腰，把这笑与陶渊明笑。兄且宁耐我目下呵，遍走齐鲁诸山，再还钱塘探望伯温。”就别了卢大来。大来不胜凄怆。 弟际蹇运，远官幽燕，复遘危疾，行将就木，计不得复奉色笑矣。弱女馨兰、傲菊，倘因友谊，曲赐周旋，使缙绅之弱女，不落腥膻，则予目且瞑。唯君图之。 此时脱脱丞相被谗谮谪死，赞画龚伯璲弃职旧隐。前山东、江淮一带贼盗仍旧蜂起，山东是田丰，高邮张士诚，共余草窃，往往而是。也不知担了多少干系，吃了多少惊恐，用了多少银两，得到杭州，把他材送到南高峰祖坟安葬了。先时卢大来长女，已许把一个许彩帛子。后边闻他死在滦州，女儿料不得回来，正要改娶人家，得王孟端带他二女来，也复寻初约。次女孟端也为她择一士人。自己就在杭州，替卢大来照管二女。 弟以急于吐奇，误投盲者，微见几不脱虎口。虽然躁进招尤，怀宝亦罪。以兄王佐之才，与草木同腐，岂所乐欤？幕府好贤下士，倘能出其底蕴，以佐荡平，管乐之勋，当再见今日。时不可失，唯知者亟乘之耳！ 王孟端得书，道：“我当日与刘伯温痛饮西湖，见西北天子气，已知金陵有王者兴。今金陵兵马，所向成功，伯温居内，我当居外，共兴王业。”就弃家来到兰溪，闻得金华府中变，苗将蒋英、刘震作乱，刺死胡参政。他便创议守城，自又到严州李文忠左丞处，借兵报仇，直抵城下。蒋英、刘震连夜奔降张士诚。李左丞便辟他在幕下，凡一应军机进止，都与商议。此时张士诚闻得金、处两府都杀了镇守，大乱。他急差大将吕珍，领兵十万，攻打诸、全。孟端与李左丞计议：先大张榜文，虚张声势，惊恐他军心；又差人进城，关合守将谢再兴，内外夹攻，杀得吕珍大败而走。次年四月，诸、全守将谢再兴，把城子叛降张士诚，攻打东阳。他又与李左丞来救东阳，创议要在五指岩立新城，可与谢再兴相拒。李左丞就着他管理。他数日之间早已筑成高城深池，是一个雄镇。张士诚差李伯升领兵攻城，那边百计攻打，他多方备御。李左丞亲来救应，李伯升又是大败。 |
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