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[原]老夫平生不信怪 花驴儿。途经杭州时，王冕看到了当时街头的一个怪现状：一个回族人，牵着一头花驴儿，在杭州城内到处招摇撞骗，大发其横财。说什么花驴儿能解人意，花驴儿听得懂回族人说话，以此吸引人们争相围睹。不仅如此，江南子弟尤其是贪官污吏，他们压根就不明白事理，围着这头花驴儿奔驰追赶，掷金抛银，争相观看花驴儿的神奇。这首《花驴儿》诗，就是... 阅27 转0 评0 公众公开 21-07-20 11:31 |
[原]蚕有“六德”，你有几德？ 蚕有“六德”，你有几德？“蚕作茧”作为一项农事，在四体不勤、不事稼穑、不关心民间疾苦的文人眼里，仅仅是一个“作茧自缚”的比喻，而在忧国忧民、壮志未酬的王冕眼里，却成为人生的一种追求：蚕有求于人的只是几片绿叶，而贡献给人间的却是动听的音律、精美的服饰，它们朝着作茧自缚的方向努力，至死不悔，用生命扮靓美好的明天。其诗题为... 阅182 转0 评0 公众公开 21-07-20 11:31 |
王冕曾在五指山立新城，真的假的？《三刻拍案惊奇》中收录的王冕故事，冠题为《千秋盟友谊，双璧返他乡》，讲述了王冕与刘伯温、卢大来之间的友谊，如王冕为刘伯温请命，王冕为卢大来收取骸骨，王冕与刘伯温共同协助朱元璋攻打张士诚，王冕主外、刘伯温主内……这是关于刘伯温的神话传说，其可信度原本就不高，而在《三刻拍案惊奇》中，作者将... 阅36 转0 评0 公众公开 21-07-20 11:31 |
[原]王冕的孝心 王冕的孝心。又后来王冕的画能卖钱了，“王冕得了钱就买些好东好西孝敬母亲。”“到了十七八岁，王冕不在秦家了，每日画几笔画，读古人的诗文，渐渐不愁衣食，母亲心里欢喜。”……虽然文学王冕与历史王冕未必吻合，但王冕是个孝子，却是不争的事实。王冕《归家》诗写道：“我母本强健，今年说眼昏。顾怜为客子，尤喜读书孙。事业新灯火，桑麻... 阅1884 转3 评0 公众公开 21-07-20 11:31 |
[原]王冕“报老归来旧溪曲” 还有一个发现：王冕常将“山阴”与“竹子”搭配，他将竹子定名为“山阴竹”。这样理解固然没错，但王冕《水竹居》诗中却出现了“山阴旧溪曲”的说法，全诗为：“小桥流水路萦纡，竹里茅茨是隐居。慷慨不同时俗辈，清高多读古人书。好山入屋情无限，明月穿帘兴有余。我亦山阴旧溪曲，一庭潇洒正相如。”这是王冕为某友人隐居之地“水竹居”所写... 阅171 转2 评0 公众公开 21-07-20 11:31 |
那些说“王冕隐居绍兴城南九里”的人，这次可以闭嘴了！程杰先生说王冕隐居绍兴城南，若耶溪是一个依据。丁复也是顾瑛玉山雅集的常客，他在王冕离开之后来到玉山，他在雅集上欣赏到了王冕的画，又听到了顾瑛对王冕最新情况的介绍，遂在王冕的画上题写了上述诗句。如果它们写于王冕隐居之前（从下文第四部分关于“鉴湖”的论述来分析，则可判断... 阅388 转3 评0 公众公开 21-07-20 11:31 |
[原]王冕《墨梅》赏析 王冕《墨梅》赏析。王冕《墨梅》欣赏。王冕《墨梅图》 《墨梅诗》赏析。开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。元代王冕擅长墨梅，藏于北京故宫博物院的一幅《墨梅图》最负盛名。墨梅只有青白二色，色泽单调，易惹俗人嫌弃，但是“不要人夸好颜色”，由青白再联想到“清白”之气，将梅枝的寓意推向了人生终极追求的高度... 阅2178 转1 评0 公众公开 21-07-20 11:30 |
王冕当年为何要戴“高帽”？（宋濂《王冕传》） 传记中记载的王冕形象一定是真实的，他戴“高檐帽”和穿“绿蓑衣”，在自己的诗歌中也留下了痕迹，如：《贾浪仙骑驴图》：“形骸孤陋向岩壑，竹冠草衣空卓荦。”《柯博士画竹》：“何当置我于其下？竹冠草衣相对坐。”《送汪用衡北上》：“若问今朝作诗者，竹冠草衣盘礴裸，商歌饭牛松下坐。... 阅1192 转0 评0 公众公开 18-11-15 23:04 |
