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大 学 《四书》之一，孔氏之遗书，而初学入德之门也。 古人学习《四书》的顺序：《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》。 大浪淘沙之后的经典，总需不断地品读，以便汲取养分，增添力量，加持智慧。 大学之道：大学的宗旨 三纲领： 八条目： ◎明明德 ◎格物 ◎亲民 ◎致知 ◎止于至善 ◎诚意 ◎正心 ◎修身 ◎齐家 ◎治国 ◎平天下 明明德 ¨一些教材或书本中的解释：¨明，明之也。明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏；然其本体之明，则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。（《朱子章句》）¨彰明内心的光明之德。 每个人都有光明之德，可惜被世俗尘埃所蒙蔽；每个人都本来是有理想的，但理想常常被现实与功利所击败。 亲民 ◎程子曰：“亲，当作新。” ○新者，革其旧之谓也，言既自明其明德，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。（见《朱子章句》） 这句话虽然是对“外”的。然而，如果能做到推己及人，就不至于迷失自我。内外本为一体。 止于至善 ◎止者，必至于是而不迁之意。至善，则事理当然之极也。 ◎言明明德、新民，皆当止于至善之地而不迁。（《朱子章句》） 如此，便有了方向，不至于当无头苍蝇，浑浑噩噩。 六次第 1.知止 2.而后有定 3.定而后能静 4.静而后能安 5.安而后能虑 6.虑而后能得 《朱子章句》：知止，则志有定向。静，谓心不妄动。安，谓所处而安。虑，谓处事精详。得，谓得其所止。 如此，便知道途径和步骤了，能定下心神，向正确的方向以正确的态度前进，则将修行有成。 物有本末，事有终始， 选择（我们该如何选择） 本与末 结束与开始 先与后 ◎（明德为本，新民为末。知止为始，能得为终。本始所先，末终所后。此为《朱子章句》解释） 是抓住根本，进而拓展呢？还是总在边缘，不断彷徨？ 是该做什么做什么，水到渠成呢？还是颠倒次序，最终一无所成？ 这恐怕是每个人都需要经常提醒自己的。 诚意 慎独 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。 小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。 此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 回头想想：在人的诸多品德和行为当中，能帮助我们头脑清醒、不断提高与精进的，最重要者恐怕要数自律与反省了。 |
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