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学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》 解读：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只空想却不去学习钻研、积累知识,也会陷入困境而无所获。 “学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。 学：学习。 而：但是，表转接。 思：思考。 罔：迷惑。 殆：有害。 三思而后行。——《论语》 解读：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。三：多次。 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》 解读：智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。 君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语》 解读：君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。 君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。 坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。 小不忍，则乱大谋。——《论语》 解读：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 敏于事而慎于言。——《论语》 解读：做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。 敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。 欲速则不达。——《论语》 解读：想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。 仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子》 解读：仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。 仰：仰头。怍（zuò）：惭愧。 养心莫善于寡欲。——《孟子》 解读：修养身心、专心致志的最好办法是减少物质欲望。清心寡欲能使资源成厚，不为物欲所累，不受外界环境所影响。无欲则刚——当我们的欲望减少，乃至没有欲望时就会获得精神上的胜利。 生于忧患，死于安乐。——《孟子》 解读：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》 解读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《周易》 解读：修善积德的家庭，必然有更多的吉庆，福址定会传到后代；作恶坏德的家庭，必多祸殃，害及子孙。 君子藏器于身，待时而动。——《周易》 解读：君子怀才以等待施展的时机。君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 穷则变，变则通，通则久。——《周易》 解读：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。 满招损,谦受益。 解读：骄傲自满必然招致损失,谦虛谨慎就会获得好处。 日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策》 解读：太阳运行到中天则向西移，月亮满盈后就会亏缺，万物极盛之后就会衰败。 居上位而不骄，在下位而不忧。15、人为财死，鸟为食亡。 人为钱财而死，鸟为食物而亡。 16、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 有效的药物吃起来很苦，却有利于治病；批评的话语听着刺耳，却有利于做人。 1 18、屋漏更遭连夜雨，行船又遇打头风。 屋顶漏了又遇上连夜大雨；船正航行又遇上迎面大风。 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子》 解读：人民最为重要，江山社稷次之，君主为轻。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》 解读：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定会先使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 不以规矩，不能成方圆。——《孟子》 解读：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》 解读：粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。 差若毫厘，谬以千里。——《礼记》 解读：事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。 解读：尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。 得道多助，失道寡助。——《孟子》 解读：拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。 独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记》 解读：如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》 解读：富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。 好而知其恶，恶而知其美。——《礼记》 解读：对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。 己所不欲，勿施于人。——《论语》 解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语》 解读：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。 君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语》 解读：君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。 君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记》 解读：君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴（lǐ）：甜酒。 敏于事而慎于言。——《论语》 解读：做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。 千里之行，始于足下。——《老子》 解读：千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。 三思而后行。——《论语》 解读：经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。 圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋》 解读：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 解读：得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。 投我以桃，报之以李。——《诗经》 解读：别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。 亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》 解读：羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是：“臣闻鄙语曰：'见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语》 解读：朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬（wū）：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》 解读：只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔（wǎng）：迷惑而无所得。殆（dài）：疲倦而无所得。 仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》 解读：仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍（zuò）：惭愧。 不入虎穴，焉得虎子。——《后汉书》 解读：不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。 生于忧患而死于安乐。——《孟子》 解读：人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。 1、送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。——俗语 释义：在关键的时候给予他人一斗米，如同雪中送炭，人家会心怀感恩。如果你总是帮助他人，他人就会贪得无厌，甚至把这些给予视为理所当然，一旦你停止援助，他们就会心生怨怼与愤恨，把你当成仇人和恶人。 2、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。——俗语 释义：人总是只看到眼前的利益，而看不见其中的危害；鱼总是只看见钓钩上的食物，而看不见钓钩。 生于忧患，死于安乐。 1、“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！” 生命是有限度的，而学问知识是无穷尽的，拿有限度的生命去追求无穷尽的知识，是必然会失败的。 人对知识的需要，犹如对水的需求，甚至更甚一筹。 对一块土地而言，水过少则干渴，过量，则成灾。 因此，对于知识的追求也是如此，不要过犹不及，要恰到好处。 6、“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” 不能因为一只狗善叫就认为它是好狗；不能因为一个人能说会道就认为他是贤人。 无论是生活中看一个人是否可靠，或是工作中看一个人是否贤能，不能以他是否能说会道为依据,夸夸其谈的人不一定有才有德,看人关键要看他的行为,是否言行一致。 8、“谋无主则困，事无备则废。” 谋划事情没有主见，就会被事情困住；做事情没有准备，肯定会失败。 机会都是留给有准备的人，如果在机会面前你毫无准备，那么注定是无法抓住奇迹的。 只有做好了准备，才能取得胜利的机会。 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 贫士之肠习藜苋，富人之口厌膏粱。——《幼学琼林》 穷人吃惯了野菜，富人吃饱了美味佳肴。 智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。——《幼学琼林》 智谋要圆通，行为要端正。胆量要大，心思要缜密。 。 二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六、廿一，下半年是八、廿三。每月两节日期定，最多不差一二天。 |
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