    笔、墨、纸、砚是人们所说的文房四宝（通常被人们称为“文房四宝”），它们（四宝）缺一不可。每次他们都密切地配合，写出一幅幅优美的作品，赢得人们的称赞。 一天午休的时候，墨块看着一幅幅活灵活现的山水画开心极了，它便开始洋洋得意（摇头晃脑）地炫耀起来①：“兄弟们，咱们中我的功劳最大啦！没有我，毛笔、白纸、砚台能干点什么呢？还有，人们把这种画叫做水墨画呢！” 毛笔一听这话，非常不甘心，气得火冒三丈（胡子都歪了）。它（直）指着墨块说②：“如果没有我，你这块黑不溜秋的东西能写出什么？” 这时一向冷静的砚台也沉不住气了，它（压低着嗓音）说道③：“要不是我给墨块磨出墨汁，毛笔蘸什么与（写）字？” 桌子听了他们的争论，建议到（道）：“不如这样吧，你们每人独立完成一幅作品，谁写得好，谁的功劳就是最大的，怎么样？”它（他）们都一致赞成。 毛笔把整们（个）房间找遍了，也没有找到可以写字的颜料。墨块在桌上磨来磨去也没磨出一滴墨汁。砚台更是着急了，因为自己只有一个盘，什么也干不了。纸呢，在地上爬来爬去，却发现自己身上连一点灰都没有。 一转眼，一个小时过去了，可它们还没有拿出自己的作品。桌子又说：“不如这样吧，你们共同来完成一幅作品吧！” 这一次，它们都欣然同意。墨块激地（动）地跳到砚台上， 来来回回（手舞足蹈地）磨出了浓郁的墨汁。毛笔熟练地蘸了一下墨汁，在舒展开的纸上写下了六个大字：团结就是力量！④ 笔墨纸砚终于明白，只有团结，它们才能被称为“文房四宝”，（每个人各有长处与短处，）只有协作，才能创造出最好的作品！⑤ 赏析：这是一则寓言，小作者把它做了润色，使之接近童话——寓言和童话的区别之一是寓言偏重与故事，而童话更要刻画“人物”。再则寓言直接为“道理”服务，有时不顾忌常理（如狐狸吃葡萄）；而童话“不说理”要通过人物合情合理的行为展现社会生活。——这是出于创作体裁方面的判断。而如果从创作构思的出发点来看，现代通俗文学史上的著名相声作品《五官争功》（马季等）可能是本文小作者构思的一个原型。 一、在此分析一下“修饰”吧。 曾经见过一种“作文宝典”的说法，说“不要直接'说’”，比如句①“墨块看着一幅幅活灵活现的山水画开心极了，它便开始摇头晃脑地炫耀起来：”这句话可以有三种层次： 1、墨块说： 2、墨块开心地炫耀说： 3、墨块看着一幅幅活灵活现的山水画开心极了，它便开始摇头晃脑地炫耀起来： 有人说第三种最有“文学气息”。袁老师明确地说：这种说法是不对的，“文学”是一个有机的综合体，就像本文小作者结尾所强调的道理——各种修辞手法只有与整体协作，才能创造出最好的作品！刚刚开始习作训练的小朋友尤其要注意，不要一味地“加强修饰”。 二、“过渡修饰”与“反复锤炼”又不一样，比如我们把墨块的“洋洋得意”改为“摇头晃脑”是不是更接近于墨块的实际表现？下面的句②“毛笔……气得胡子都歪了。它直指着墨块说”“胡子”是不是更接近于毛笔的外形？句③“一向冷静的砚台也沉不住气了，它压低着嗓音说道”磨墨的声音确实是低压的呀。 我们反对不分实际情况一味地修饰，但是任何时候都要锤炼——袁老师明确鄙视“苦吟派”的做派，那是更多从炼意方面而言，而词语的精确有明确的标准。 三、这里先说一个小小的遗憾：纸咋没有说话呢？至少要写他的一个动作也好啊。然后，句④“写下了六个大字：团结就是力量！”这个好，很自然，笔墨纸砚就是用来写字的，写啥字都有可能，但是恰恰是写这六个字就显出小作者的细致的匠心来了，一派“水流花开，清露未晞”的清晰美景历历在目（司空图《二十四诗品▪缜密》）。 四、结尾⑤“笔墨纸砚终于明白，只有团结，它们才能被称为“文房四宝”，（每个人各有长处与短处，）只有协作，才能创造出最好的作品！”1、“文房四宝”已经是一个专有名词（特定书写工具）而不是集体名词了，此外例子还有“唐宋八大家”（特定的文学中心人物）——跟小学生不要谈语法，但是要讲语感，比如“韩愈是唐宋八大家”“宣纸是文房四宝”等，语感没有问题。2、“最好的”是画蛇添足——难道不合作可以写出“不最好的”作品吗？ 语感问题是读书少的直接表现，解决之道也很明确，就是多读书、真正多读书。  |
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