鹰立似眠，虎行似病，君子有大能而不逞（百读不厌）

王阳明，曾国潘有个共同的特点，看起来低调，憨憨的，谁都可以欺负，欺负他的人当时没事，后来挂都不知道怎么挂的。

王阳明一天到晚病怏怏的样子，有次军队军官组织射箭，让王阳明上，连发数箭，直击靶心，大家目瞪口呆，完事后，又恢复那个病怏怏的样子。

这便是：鹰立似眠，虎行似病，君子有大能而不逞

下过大雨后，会出现这样两类人：

一类是挑选昂首看天，那他看到的就是绚丽多姿的彩虹，万里的晴空；

一类是挑选垂头看地，那他看到的就是泥泞不堪的路途，无限的失望。

王阳明是归于前者。

王阳明二十八岁中进士，随后在京城当官，三十三岁时出任山东乡试主考官，宦途顺利。

但是在他三十五岁那年，人生的一场大雨，一场生死攸关的特大暴雨倾盆而下。

他由于出于义愤，上书皇帝言政，触怒宦官刘瑾，被打四十廷杖，贬到贵州龙场驿站当驿丞。

驿站是古代为传递官府文书而树立的中转站，驿丞是驿站的小官，不入等第。

王阳明脱离京城后，刘瑾派了手下私自随从，想寻觅机遇加害。

王阳明在钱塘江边抛下衣物，装出投水自杀的假象，然后搭乘商船去舟山。

途中又遇上飓风，一日夜间被劲风刮到福建边境。

上岸后跑了几十里的山路，夜晚去敲一座寺院的门，要求借宿，被一个和尚拒之门外。

他只好找了一个无人处理的小庙，靠着香案睡觉。

半夜里，遽然来了一只山君，绕着走廊大声吼叫，却没有进去。

第二天清晨，那和尚想他必定被山君吃了，却发现王阳明安定熟睡，喊他才醒。

和尚吃惊地说：“你必定不是平常人，否则怎么会没事儿呢？”就请他进寺。

在寺里，王阳明遇到了一个早年与他有一面之缘的道士。

道士为王阳明卜了一卦，得“明夷”卦，告知他“正人利艰贞，晦可明”，意思是正人只需据守自己的贞操，就能度过困难，黑暗终会以前，亮光终会到来。

王阳明抉择先到南京探望父亲，再到差贵州，脱离时在寺院墙壁上题了一首诗，

其间一句是“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”，把所遭受的阴恶困难看成是

天空中的浮云。

02正人居易以俟命

到了龙场驿站，困难重重，没有居住的房子，人生地不熟，与当地居民的言语又不通，由于不服水土，不久随从们都病倒了……

王阳明生火烧饭，照料生病的随从，而且歌唱给他们解闷；开荒种田，与当地的居民交流交流，并将自己所知道的知识和技术传授给他们……

在恶劣的环境下，王阳明不忘时常默坐，考虑自己苦苦寻找的圣贤之道，“假如圣人处在这种环境下，会怎么做呢？”

总算在一天夜里，他大彻大悟，“圣人之道，良知自足！”

一种振聋发聩的思维——王阳明“心学”就此诞生，这便是思维史上闻名的“龙场悟道”。

时间一久，当地居民与王阳明的联系十分谐和，为他制作了“龙岗书院”，四周学子纷乱前来讨教……

这一切，为他日后得以迅速复出打下了健壮的根底。

王阳明在“大雨往后”，选择了“昂首看天”，这种朴素的才智其实便是古人说的“正人居易以俟命”，在无法躲避的困境中，坚持安静的心态，默默地努力，以适应不断改动的局势，等候机遇的到来。

“居易”是坚持一颗平常心，“俟命”肯定不是“死生有命，富贵在天”的消极心态，而是一种豁达安定的才智。

“昂首看天”的王阳明总算得以悟道，“独善其身”之后，当然要“兼善天下”，他在龙岗书院赋诗云：“寄语峰头双白鹤，野夫终不久龙场。”

他能感觉到，在日复一日地不懈努力中，自己心里的力气正逐渐强壮起来，龙场这个小地方是不能拘束住他的。

揭露不久之后，王阳明就告别了龙场，踏上了光辉而布满传奇的人生之路。

可见，“大雨往后，昂首看天”的才智，是一种隐忍等候的干劲，是一种大丈夫能屈能伸的气量，是一种拿得起、放得下的胸襟；

是在不得已的境遇中，经过反求自身，以心去参悟生命，从而使心里无比强壮，又慈善仁慈。

03人到绝地是起色

人生没有真正的绝望。

树在秋天放下了落叶，心很疼，但是整个冬季，它让心在安静中积蓄力气。春天一到，芳华仍然。

瀑布的壮丽是在没有退路的时分构成的，繁星的璀璨是在黑夜到来后充满的。

日子的路程不可能永远是坦途，必然会遇到令人无法的困境，乃至是人生绝地。

绝地不仅仅是一场磨难，更是人生的一种觉悟和进步。

无常的日子将绝地横亘在你的面前，也是把你置于人生起色的山崖！

是粉身碎骨仍是奇观生还？是飞珠溅玉仍是化险为安？绝地之中的你处于什么样的心态，都将抉择最后的结局。

所以，请你信赖，也请你爱惜“置身绝地”的起色，只需直面困难，练习自己，才会出现新的才智，绝地也就转为胜境。

大雨往后，不要垂头看地，而是昂首看天，就会发现全新的天空。

当然，以上只是我对王阳明心学中粗浅的认知罢了！

学一学王阳明，人生就能少走一段弯路

日本海军大将东乡平八郎，曾在授勋宴会上，讲授自己的人生之道。

他拿出了自己的腰牌，示与众人，上边只7个大字：一生伏首拜阳明。

王阳明之所以能够被称作为圣人，便是因为他的心学影响了世界！

他的思想一出世，便形成了巨大的反响。

我最喜欢读王阳明，因为他能教给我修心，能让我在迷茫的时候找到出路，能让我学到很多人生的智慧，不至于活了大半辈子什么都得不到！

王阳明的心学远不止此，他的思想自从诞生以来，影响了千秋万代的文人墨客，包括张居正、曾国藩、康有为等人，都是他的“门徒”，他们完善、发扬了王阳明的心学。

《传习录》是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的重要著作，包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。

而《知行合一》是王阳明心学的核心，记载了很多故事，从官场故事，或者是民间有趣但又值得人深省的故事中，我们学到为人处世的智慧。

当内心浮躁的时候，当遇到困境的时候，无论什么时候，读一读王阳明，自然是能更上一层楼！

王阳明有诗曰：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”在名利场中奔波、与世浮沉的现代人，是到了找找自己定盘针的时候了。

在这两本书中，你可以看到在官场披荆斩棘的王阳明，也可以看到在战场有勇有谋的王阳明，更可以学到他一生最高明的智慧！

我买了两套，一套自己闲来时读一读，净化心灵，一套当礼物送给了朋友，对于喜欢历史，喜欢文化的人来讲，王阳明是必读之物！

王阳明的思想折服了张居正、曾国藩、梁启超、章太炎、以及西乡隆盛、稻盛和夫等无数中外名人。哈佛大学教授杜维明说过：“21世纪将是王阳明的世纪！”

人生早一点读王阳明，也就少走一段弯路！

《传习录》《知行合一》两本书一共加起来就一顿饭钱，却能带给你不一样的感悟。而且还能代代相传，收藏或者送朋友，都是非常有价值的！