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這幅來自俄羅斯的板上蛋彩畫《但以理、大衛和所羅門》，背後有著太多故事。
從圖片來看，可以判斷直接繼承拜占庭風格。三位面無表情的聖人一字排開，背景一片金碧輝煌。聖人手中的文字考證下來，與古斯拉夫語最為接近，惜暫無譯文。
板上蛋彩畫《但以理、大衛和所羅門》，來自俄羅斯
拜占庭時期馬賽克，攝自土耳其伊斯坦布爾索菲亞博物館
拜占庭時期馬賽克，攝自意大利拉文納
但以理，猶太人四大先知之一（Daniel，其他三位為以赛亚、耶利米、以西结）。
而大衛（David，前1000年~約前960年）和所羅門（Solomon）則是父子國王，今天本篇講述的便是所羅門王（前971年~前931年）傳說與真實的故事。
自從牧羊人大衛打敗敵對部落的巨人歌利亞之後，眾望所歸成了以色列王國（字面意思：和上帝搏鬥的人）第二任國王。
《大衛》米開朗琪羅，攝自意大利佛羅倫薩
以色列王國版圖，首都撒瑪利亞（有流傳至今的好撒瑪利亞人法）
和許多國王一樣，大衛王在國泰民安之後不免有些縱情歡樂。特別是在皇宮屋頂無意中看到有貌美的民女在洗澡，色心大動后又爆發了奪妻殺夫的血腥事件。經調查，該婦人名叫拔示巴（Bathsheba），而其丈夫是手下將軍，赫梯人烏利亞（Uriah
the
Hittite）。大衛王為了永久霸佔拔示巴，借刀殺人除掉了這位對國家、對家庭忠心耿耿的將軍，并引發了王國在其統治晚年的動蕩。
注1：赫梯帝國在今土耳其安納托利亞中部。上古時期與不可一世的古埃及打成平手，簽訂了全世界第一份和平條約，今天依然可見於古埃及壁畫中。后被未知來自海上的民族消滅，就此湮滅在歷史長河中，差點成為歷史之謎。
正在洗澡的拔示巴，十八世紀油畫
大衛王要求烏利亞帶信給其上司，信中內容便是殺死烏利亞
成為大衛王妃子後的拔示巴，魚水之歡后很快便生下兒子所羅門。而所羅門在父王大衛過世后，繼位成以色列王國第三任國王。作為王國最偉大的國王，所羅門王的文治武功至今讓人津津樂道。對內大力建造海港、發展經濟，同時繼承父王遺願建造了第一聖殿，對外與包括古埃及在內的列國保持友好關係。
注2：今天的耶路撒冷哭墻為希律王建造的第二聖殿遺存
塔赫特·蘇萊曼，意為：所羅門王的寶座，攝於今伊朗境內
遠在今天紅海附近伊索比亞的示巴女王（Queen of
Sheba），聽說所羅門王的英明神武后芳心大動。公元前950年，還是處女之身的女王帶著龐大的外交使團和數不清的金子、香料等禮物親自去以色列王國走一遭，看看這位鄰國的國王是否像傳說的那樣偉大。
黑人版示巴女王，十五世紀作品，藏於哥廷根大學
白人版示巴女王與所羅門王相會
這位出生在埃塞俄比亞的女王，當時王國的統治範圍包括今天的阿拉伯半島南部也門、非洲東海岸、印度一部分；地處交通要道的王國有著數不盡的財富。當美麗聰穎的女王問了威武機智的所羅門王很多刁鑽古怪的問題并得到了滿意答復后，兩位國王互為對方所傾倒。
水乳交融一段時間后，示巴女王乘興而來滿意而歸，回國后不久便生下了兩位國王共同的後代：埃布纳·哈基姆，意为“智慧之子”。这个儿子后来继承王位，称孟尼利克一世。繼位后特地返回以色列王國看望其父所羅門王，回國時帶回了一批猶太人。
說到這裡，很多人會認為記載在《聖經》裡的故事都是傳說，包括這些大衛王、所羅門王、拔示巴、示巴女王等等。但今天在非洲大國埃塞俄比亞，無論是猶太黑人（Beta
Israel）也好、有著六芒星的猶太教古跡也好，提醒著我們這不是傳說！據悉，基督教最神聖的“約櫃”今天依然保存在埃塞俄比亞！
猶太黑人在埃塞俄比亞的聚集區
特別是1985年至1991年，以色列通過“摩西行動”和“所羅門行動”兩次從埃塞俄比亞空運超過兩萬名猶太黑人回以色列，這便是今天以色列國內黑人的由來。
以色列黑人士兵
傳說也罷、歷史也罷，這些口口相傳的故事並非空穴來風。相信隨著時間的推移，更多的證據會浮出水面。
（除書名外，圖片來自網絡） 延伸閱讀： 索菲亞博物館
以色列 所羅門王的寶座 《磨刀工人》背後的故事 貝利尼家族與文藝復興大展
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