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自战国郑国之声始，至于今日，仍然不能止，可谓历史悠久。有华阴贤达王忠亮雁南先生的《华阴迷胡》专著记述，这里无需赘言。纵观目下流传范围之广，就可略见一斑。往东而河南灵宝，往西而甘肃垅地，往北而山西晋南，都有迷胡演唱。有例可佐：一次去灵宝师范公干，事毕下楼，竟然听到有二胡声从某办公室传出，而且拉的就是迷胡的“刚调”、“西京”。这着实让我吃惊。再说，现在的山西运城地区还有不少的专业迷胡剧团，不过是冠以“眉户”二字罢了。 迷胡源于华阴，传播于周围地区，可见人们对迷胡的由衷热爱。可是我还是觉得，只有华阴人才是爱到骨子里的。 在华阴有一位名老艺人杨甲元，五方杨城人。他曾经说过这样的话：咱华阴的新生婴儿，落草第一声啼哭，就有了迷胡的韵味，在娘胎里就接受了迷胡音乐的熏陶。这当然是夸张。但是你听，田间地头，梯田坡地，乡间小路，尤其城镇公园，随时都会有迷胡的乡音传来。近些年来，华阴的业余迷胡社团层出不穷，“迷胡中心”、“迷胡协会”、“城市文化公园迷胡演唱团”等，不一而足。人们用迷胡演唱抒发着自己的感情，高兴了唱几句，郁闷了唱几句，婚丧嫁娶请班戏，唱迷胡，新正元宵搭台子，唱迷胡，迷胡伴随着华阴人的生活，一刻也不曾分离。  北宋婉约派词人柳永，深得广大底层人民群众喜爱，他的词作流传甚广，时人赞赏曰，“凡有井水处，即能歌柳词”，意思是说，不管哪里，只要有人，就会有柳永的曲词传唱。实际上，华阴迷胡也是这样的。哪里有了华阴人，哪里就会有迷胡传唱。上个世纪五十年代，华阴北部渭河滩地区的广大群众，因为修建三门峡水库，而被迁移至蒲城，大荔，渭南，甚至于宁夏等地，这些地方有了华阴人，也就有了迷胡演唱。二零一七年陕西省电视台举办的迷胡演唱比赛，就有渭南的一个迷胡班社参加，其中大部分还是华阴移民。可见华阴人走到哪，就把迷胡带到哪，迷胡戏也就在那里得以演唱传播，开花结果了。 华阴人对迷胡不仅是刻骨铭心的爱，还在于因爱而生的执着。 大家知道，迷胡原本产于华阴。据王忠亮雁南先生所著《华阴迷胡》载，胡人入侵中原至二华地面，听当地人唱曲，其曲如慕如泣，如怨如诉，使之倾倒，为之着迷。于是有了“迷胡”之说。意即“使胡人入迷”。可是自马老先生那个美丽的误会以后，“迷胡”就以讹传讹，而成了“眉户”，尽管现在大家都说“眉户”，可是华阴人始终认为应该是“迷胡”。据我所知，全国目前仅有一个“迷胡”剧团，就是“华阴市迷胡剧团”，其他如山西也有演唱迷胡的专业团体，均冠以“眉户”而非“迷胡”。华阴剧团不改初衷，坚称“迷胡”，该是华阴人对迷胡热爱的执着表现之一吧。 还有2015年，陕西省电视台举办“山陕眉户大赛”，陕西以迷胡发源之地，竟不敌山西，将要败北了。于是就有迷胡爱好者在电视上大声疾呼：“爱唱迷胡的达人们，都在啊达呢吗，还不快来给咱们陕西争取比分啊！”陕西电视台派人联系华阴文化部门，得到的答复是，我们是“迷胡”，贵台办的是“眉户”大赛，如要我们参加，需得改“眉户”为“迷胡”。果然，当华阴市组团参赛时，电视台在屏幕上赫然打上“迷胡”二字。华阴人甫一登台亮相，立刻引起强烈反响。西京城里的人都在传言，华阴迷胡“嫽扎咧”，电视台门口，一票难求。这次活动我参加了，真是很受鼓舞。这又该是华阴人对迷胡热爱的执着表现之二吧。 华阴人对迷胡热爱的执着表现还有之三，就是剧目浩繁，创作丰富，名艺人众多。  华阴人唱迷胡不仅拉地摊，唱自乐班，而且还搭高台，唱大戏；不仅演折子戏，而且还演大本戏。赵坪业余迷胡剧团就保留并演出了六大本戏：《火焰驹》、《劈山救母》、《如意壶》、《三进士》、《反大同》、《大上吊》。还保留有若干珍贵的戏本，如《鞭打芦花絮》、《徐赞退兵》等。剧本是麻纸质地，毛笔手抄，纸䙅（用纸搓的细绳子）装订，很有一些古色古香的气象。十年特殊时期，说传统戏是“封资修”，一律否定不得上演。坪塬人就用华阴迷胡演出《沙家浜》、《海港》、《白毛女》、《槐树庄》。尤其值得一提的是，华阴迷胡剧团的看家戏，就是迷胡《李亚仙》，从五十年代姚振华先生主演，到后来雷开元先生主演，一直是常演不衰。据说陕西省戏曲研究院也排了一出同一题材的《曲江歌女》，但从迷胡韵味上来讲，远逊于华阴剧团的《李亚仙》，后来干脆偃旗息鼓，刀枪入库，而华阴剧团的《李亚仙》在西安一演就是一个月。华阴人不仅唱高台，也唱小场。在小场演唱中，剧目就更多了。有《皇姑出家》、《阴功传》、《刘备祭灵》、《古城会》、《陈杏元和番》、《尼姑思凡》、《孟浩然踏雪寻梅》、《黑访白》、《临潼山》、《盘店》等，不一而足。 华阴人唱迷胡，不仅仅是从前人那里口口相传，继承而来，而且有大量的新创作的曲目。《张连卖布》，据说就是华阴人创作的。具体是谁，已无从考究，但从该戏的唱词来看，应是华阴人创作无疑。宣传《婚姻法》，就唱《小女婿》；宣传征兵，就唱《参军》；学习焦裕禄，就唱《焦裕禄》。每一次国家大的政治活动或者是大的庆祝活动，都能激发华阴人强烈的创作欲望。 正是因为华阴人对迷胡的由衷热爱，才有了如此之多的剧目流传和新曲创作，也成就了许多著名的迷胡艺人。 四九年建国以前我们是不甚了解，光建国以后五十年代，就有张志忠、崔春华、崔生华、郑思恭、宁思禾、赵长河、廖逊卿等著名老艺人。张志忠，艺名锅罗，曾被陕西省戏曲研究院聘为迷胡唱腔教练。老先生唱《刘备祭灵》，甫一开口，便技惊四座，其声情并茂、如泣如诉的唱腔，让多少观众泪湿衣衫。宁思禾（寿娃）老艺人，五十年代曾和老艺人赵长河在渭南老艺人会演中联袂演出《大上吊》，宁老艺人一曲《翠莲哭更》，至今仍被戏迷们称颂不已。而今又有赵亚荣、党光第、王秉文、刁红萍等后起之秀，让华阴迷胡得以传承，让华阴迷胡这颗璀璨的明珠继续大放光芒。 华阴人用迷胡戏曲歌颂忠贞、义气和勇敢，歌颂爱情的甜美和孝行的感人，与迷胡戏曲一起，度过春夏秋冬，用迷胡戏曲来慰藉自己喜怒哀乐的感情。 华阴地，产迷胡； 华阴人，爱迷胡； 华阴艺人，唱迷胡； 华阴戏迷，听迷胡。 迷胡已经沁入华阴人的骨髓，一刻也不可分离。 如此看来，华阴人与迷胡的这个情结，是永难解开的了。 作者简介：雷均力，也作雷钧力，华山中学高级教师。 终身从教，四十余载，热爱学生，热爱讲台，喜欢诗词，喜欢书法，梦想有自己的诗词汇集，但目前仍然是梦而已。业余，则操琴而放歌，唱戏以抒怀，曾参加省台迷胡大赛，成绩斐然。今，退休赋闲，偶有诗词文章成篇，聊以自娱自乐耳。 |
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