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陆贾在汉初是非常知名的辩士，虽然没有被封侯，但是能建功立业，过着衣轻裘、乘驷马、驾高轩的奢靡生活，周游在达官贵人之间。因此，陆贾是汉初辩士团体中最成功的辩士了，比起被烹的郦食其、站错队的蒯通等人来，结局简直不要太好。 陆贾是楚人，经常作为说客为刘邦出使诸侯国。真正让他深得刘邦信任的是，说服南越王赵佗（尉他）接受汉朝册封并向汉朝称臣。南越问题起源自秦朝的灭亡、中国大乱。秦始皇派任嚣南征，设置桂林、南海、象郡三个郡，任嚣在秦二世死了就将权力传给了赵佗，于是赵佗趁机诛杀秦朝官吏，自立为南越武王。汉朝立国之初民生凋敝，采取与民休息的政策，也就不想动武，于是刘邦派陆贾册封赵佗为南越王，对南越予以承认。
赵佗见到陆贾时还是很倨傲，陆贾先是点明“赵佗是中国人，亲戚昆弟的坟墓都在真定”；又夸耀了刘邦取得天下乃是天命所归，不想攻打南越只是体恤人民罢了；最后警告赵佗，如果不接受册封，一旦汉朝掘他的祖坟，汉军进攻南越，很可能会导致南越内部出现杀南越王投降的事情。于是，赵佗才开始纠正了自己的态度，先拿萧何、曹参、韩信与自己比较，又询问自己与刘邦之间的差距。陆贾告诉赵佗似乎比前三人强，但是与刘邦没有可比性，因为刘邦推翻暴秦、诛灭强楚，取得混一四海的前所未有的功劳，再加上中国地域广大、人口众多，远不是统治地域狭窄、人口稀少的南越的赵佗可比的。然后，赵佗留陆贾喝了几个月的酒以作观察，因此对陆贾比较欣赏，就赐给陆贾价值千金的财物及赠送千金。陆贾成功解决了南越问题，使得刘邦大喜，封他做太中大夫。陆贾与南越王赵佗很有缘。在汉文帝时期，陆贾再一次被派往南越，促使赵佗取消帝号，再次向汉朝称臣。 陆贾虽然是个辩士，但是对治国还是很有想法的，在腰杆子硬起来后就经常向刘邦谈论《诗经》、《尚书》等儒家经典，结果引起厌恶儒家的刘邦的反感，大骂“你老子是马上打下来的天下，哪里用得着诗书！”陆贾当即反驳刘邦，“马上打天下，就能马上治理天下？如果秦朝在统一天下后实行仁义，刘邦也不可能建立汉朝。”最终，刘邦勉强接受意见，要陆贾总结秦朝灭亡、汉朝成功的原因以及历朝历代的成败原因。陆贾也不负所望，每写一篇就让刘邦叫好，使得刘邦把陆贾的文章汇总起来称为新语。可以说，陆贾在协助刘邦实行与民休息的政策方面发挥了很大的作用。
到了吕后掌权时，陆贾一看形势不对，很识时务地主动在家休息了，不过干了件很重要的事情，即促成功臣集团内部的大团结。吕后掌权使得吕氏族人地位极具上升，功臣集团的利益自然就遭受损失，如王陵愤懑而死，陈平借饮酒作乐以避祸，周勃的军权被架空，所以功臣们都想改变现状，但作为局中人还是有点迷，而陆贾作为局外人帮着戳破了这层迷雾。有次，陆贾去丞相陈平家拜访，看到陈平在那沉思，没有察觉到自己到来，就问他在想啥，而陈平还故意打了个机锋，让陆贾来猜。陆贾猜到是思考吕氏专权的问题后，陈平就向他求教解决的办法，陆贾说出了那句名言“天下安，注意相；天下危，注意将”，建议陈平主动结交周勃，文臣武将联合起来遏制吕氏的势力。陈平听从这个建议后，与周勃全力结交，避免了被吕氏分化瓦解，也促成了周勃和陈平联手发动“诛灭吕氏、迎立新帝”的行动。这个建议成功后，陆贾获得的最直接的回报是，陈平送他“奴婢百人、车马五十乘、钱五百万”作为饮食费，继续结交汉朝的达官贵人。
陆贾处理家事上也是别处心裁，可以给现在人作为一个养老方法的借鉴。陆贾在吕后专权后，就在家称病，将自己从赵佗处获得财物卖了千金，每个儿子分得二百金作为购置产业的经费，而自己带着人马、佩戴价值二百金的宝剑四处周游。陆贾与五个儿子约定：自己出游经过哪个儿子家时，那个儿子就要保证自己一行人的吃喝及尽量满足一行人的要求；每十天换一家，每年到各个儿子家不过两三次，其他时间在朋友家；自己死在谁家，那个儿子就获得自己的宝剑、车马和侍从。尤其是，陆贾将自己死后财产归养自己的儿子的做法，值得很多人来借鉴。 毫无疑问，陆贾是那个时候非常成功的辩士了。虽然陆贾给我们的感觉只是靠嘴皮子，但是陆贾更倚仗知识和智慧。没有知识，就不足以谈论古今，以至于赵佗发出“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻”的感概；没有智慧，就不足以找到问题的解决之道，不能促进文臣和武将的联合以及妥善处理家庭关系。坚持学习、厚积薄发、深度思考才是一个成功的辩士的内核。 |
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