|
1.2.2 足太阳膀胱经及经穴保养 我想在上《伤寒论》的正文以前，我们应该一开始要上的是太阳篇，那我们还是最好要认识一下足太阳膀胱经，它在人体扮演了什么样的角色。 虽然这不是《伤寒论》直接教我们开药的重点，但是呢我自己的观点是这样子，就是我们读书的时候，如果先把这个足太阳膀胱经这一块地图把它认得了，那将来我们再看张仲景开药的时候，其实会有多一些的领悟。 比如说，我们说足太阳膀胱经会从头走到眼睛旁边。针灸足太阳膀胱经的某些穴可以治疗眼睛的疾病，那你就会将来等学到方剂的时候，可能同学就会比较理解说，有个汤叫葛根黄芩黄连汤，它在张仲景的书里面，是治疗热性的拉肚子的。可是它在《伤寒论》之外，这个方其实是那种治什么眼睛肿痛的特效药，那你就知道，葛根这味药，它沿着太阳膀胱经把黄芩、黄连的药性拉过来，所以就可以消掉眼睛的发炎之类的。 当我们先认识这个地图以后，对于学习药物还是有它的好处在，所以，我想我们要先打个底。 我们人体有很多部位，这个古时候的古书有些称呼，那我们现在呢已经不太这样讲了。如果同学自己读古医书的时候，看到这个经脉走哪又走哪，可能会有一点慌，我就想说，先把这个东西让同学知道一下。 比如说大腿的外侧那个图就写说“髀”，然后大腿的内侧才叫做“股”，或者是膝盖的后面叫做“腘”，或者是小腿的前面我们称之为“胫”，可是小腿的后面我们称之为“腨”，所以就是有这样的一些身体的部位。 足太阳膀胱经是怎么走的。那足太阳膀胱经怎么走啊？它从我们的眼睛这边开始走（指内眼角），然后呢——因为我们人体最中间这个是督脉，督脉的话在背上正中间，督脉走到上牙龈。任脉从舌头尖开始算，也是从正中间下去的，所以，膀胱经不是正中间，它是在督脉旁边这样子上去绕到后脑勺，然后绕到后脑勺之后分成两条往下走。那外面这一条在秩边穴之后就一直下来到委中穴。然后中间这一条，它在人的屁股后面这个地方，应该说后腰，它有一个转弯，下来一下再折上去，然后有什么上髎、次髎、中髎、下髎这些穴，然后再经过屁股内侧再下来，然后分成两条的膀胱经在委中这边汇合了，再下来经过人的脚踝下面从旁边走，最后走到人的脚小趾的外侧，那膀胱经是人体最长的一条经哦。 大陆的郝万山教授在教《伤寒论》的时候就有说，我们说太阳、阳明、少阳。他说古时候的人其实是拿阳气的含量在定义这些经脉的三阳三阴的。就比如说，太阳经就叫做三阳，就是三份的阳气。然后呢它的阳气的量最大，又叫做巨阳，巨大的阳。那阳明经的阳气就少一点，那少阳经就更少一点。那到了三阴经的话就更少，那太阴经就比较多一点，然后少阴再少一点，到了厥阴几乎没有气了，只剩下一个空房间。 那怎么样来看待这个经？你想想看，我们人，本来说人的正面是阴，背面是阳。那照理说，阳经不是应该走在背面，阴经走在正面。可实际上足太阳膀胱经就把整个背部包了，少阳经在旁边，阳明经在这边，也就是太阳经的这个气的量有那么大，所以它能够涵盖到那么大的身体。我们如果说人的身体有70％是水分，地球的表面有70％是海洋，那太阳膀胱经就很像这个样子。它包含了我们人很大一块表面，就是这个水气，那我们说的六气嘛，就是寒水之气是太阳膀胱经的气。 那么太阳膀胱经这条人体最长的经脉，它的这个管哪些病啊？它说，如果太阳经有病，它说可能是头痛，可能是眼睛发胀，可能是后脑勺僵硬，可能是背痛，可能是腰痛，也可能是脚啊腿啊走不好，或者是这个，它说“腘如结”，“腘如结”是什么？就是膝盖后面硬邦邦的。因为它走到这个地方（腘）嘛，就是凡是哪经脉走到的地方，它都可能会因为这个经脉的不通畅而有病。然后呢，它说“是为踝厥”，那形成这个脚踝这边后边上来都不对劲，它说“是主筋所生病者”。就是太阳膀胱经经过的这些肌肉啊，都会被它牵累到，所以会有这样的病。 我们如果在看一个人里痛，在针灸的世界里面，可能就要辨认一下，他不舒服的是哪一条经脉上面，所以它就说，像痔疮，疟疾啦狂癫疾，那这个痔疮当然是太阳经实在是很靠近屁股嘛，所以它的能量一定会有所影响的。那这个疟的话，我们古时候说疟，也不一定是这个疟原虫的疟了，就是感冒类的东西，发冷发热。那这个有一些病，另外我们要细讲才会知道。那什么眼睛不好啦或者是鼻子流鼻涕，因为太阳经到达人的眼睛这地方，所以那个鼻窦也会被它牵连到。最后还有讲到什么？一直到背啊腿啊，如果说“小指不用”，就脚的小指如果不舒服的话，可能是膀胱经的病。那这就是我们中医一个辨证很好玩的地方。就像有人跟我，他讲脚痛，我就会问：痛哪里啊？因为如果你痛的是足大趾，中指的话，那是足少阴脾经啊，你就要补脾胃。那如果你痛的是脚的小指头的话，那我们就来疏导膀胱经，我们就吃桂枝汤。所以它这个用药是不一样的路子的。这个观点要先有，这里就是我们六经辩证的观念。所以，这六经辩证的观念其实真的不止是医感冒哦，很多病都会用得到的。 那它就说，太多就用泄法啦，太虚就用补啦，那我这边有画一条线，说“陷下则灸之”。其实在膀胱经上，还蛮能够去实践这个“陷下则灸之”的这件事情，膀胱经经过这个人体的背后的这些穴位，你按它觉得这个地方，好像肉特别薄，按下去也没弹性，就是你按一按，哎，好酸哦。然后觉得他这个肉按下去不会弹起来，有点凹凹的，那就知道那个穴很虚啊，那你就可以用灸，艾灸去暖它，那这样这个人就会比较容易恢复健康哦。 那接下来它说“膀胱经绝”，这个在《灵枢经》里面，有一个地方讲到，如果六经，某一条经全部坏死是什么样的状况，那这个全部坏死的状况呢，它说这个人会翻白眼，然后“反折瘈瘲”，好像从后面被绷紧，然后这样子抽搐，这是什么病啊？这是脑膜炎之类。整个人这样子僵直抽搐的那种状态。像这个脑膜炎这种病，这个《伤寒论》里面有一个篇章叫做痉病，就是指这种抽搐的感冒哦，那它有些治法的确是从太阳经下手的。然后说这个人会惨白，然后“绝皮乃绝汗”，那这个因为太阳膀胱经关系到人的很大一块的表面，甚至可以说人体表面的气跟太阳膀胱经的寒水气都脱不了关系，所以当一个人，他膀胱经完全没有的时候，就是他已经就死掉死掉的时候啊，膀胱经先断绝的话呢，他就会全身的这个皮肤呢都渗出一种好像是油一样的东西。那个你说是汗水其实也不是汗水了，就是身体的一些液体会从皮肤表面渗出来。那我曾经看过有那种，就是没有经过什么治疗，然后就后来生两天病就过世的老人家，那他死之前我摸他的皮肤，真的哦，那皮肤就粘粘的，然后就好像有一种油油的东西渗出来啊，那大概就是绝汗了，那绝汗之后就会死了。 膀胱经之外我们还有一个具体的肉体的这个膀胱腑啊，那膀胱腑病的时候，那就是尿不出来啦，小腹会有一点肿啊怎么样的，那然后它就说，如果是有什么病的话可以取那个委中穴。 《灵枢·经脉第十》说“盛者，人迎大再倍于寸口；虚者，人迎反小于寸口也”，这个东西其实不太关乎到膀胱经不膀胱经。就是我们中国人在辨证一个人，是 不是很气虚这种虚劳的时候，通常有一个把脉的方法啦，就是把你的左寸脉跟右寸脉。那我们说，左寸我们称之为人迎嘛，那右寸称之为寸口。如果你的右寸的脉，就是我们的肺脉。如果我们的肺脉，你把到它很宽很扁，然后心脉呢，左手的这个人迎啊，心脉呢，反而比较小比较窄有形状，那我们中国人会认为说，一个人啊，他的气血越虚的话，他的这个脉会越宽越扁，而这是一个虚劳的脉，所以，当一个人的肺脉跟心脉相比，肺脉是很宽的很扁的，就是比较大的时候，代表他的这个身体是一个很虚弱的状态啊，通常我们是这样子分辨。就是一个人气虚而下陷的时候，会出现这个脉了，我讲补中益气汤的辩证点，跟大家讲这件。 膀胱经的走向，其实还有一个东西可以知道一下。现在一般外面买的书的这个彩色的经脉图呢，还有画一条虚线。就是会在膀胱经上面，从这个后腰的地方画一条虚线连到我们肚脐下面的关元穴，就是关元跟膀胱经是有一个的联属的啊。 那这个关元跟膀胱经的联属，如果同学做那个艾灸啊，做得久了，有的时候会体验得到，我想多半会体验得到才对，就是你的那个艾草，靠近到关元穴，你的后腰就热起来了，就立刻热起来了。那，如果是你是比较通畅的人呢，就会有这样子的感觉，你就会知道，果然在人的身体是有一个看不见的线在你的体内相连的啊。大概是这样子。 关于这一点呢，我们就让同学知道一下膀胱经的位置是这样。那我们来看，这个膀胱经，它的头部跟颈部的穴跟腿部的穴，我今天不会教同学取穴。但是，我要说明一些事情，就是中医呀，其实是有很多黑盒子，就像我们说这个药会入心，这个药会入肝，那你要问它为什么会入心，对不起，其实我们也不知道耶。我们会替它掰啦。比如说我们说桂枝入心是因为它是红色的哦，所以它入心，就是会给它掰一些说法。但是如果这个东西刚好不是入心的，它是红色的，那我们就会掰另外一套，所以，那个东西其实它是一个黑盒子。 但是，虽然在药学跟内科学部分有很多的黑盒子，可是其实针灸那一块的黑盒子就更多。因为内脏到底是有型的东西，吃药下去它什么反应，我们看得见摸得到，但是经脉那是灵魂上面的器官啊，所以黑盒子非常多。就好比说，我们说膀胱经的那个头两个穴，什么睛明穴、攒竹穴可治疗这个眼睛的疾病哦，但如果你问我说，哪一种的眼睛疾病要用它啊？那就会很难分开。为什么？因为现在我所知道的针灸大师哦就是这样做的——就是大包围。就像我们的足少阳胆经也有靠近眼睛的穴位，足阳明胃经也有靠近眼睛的穴位，那你说眼睛的病是不是应该可以做六经的辩证，可是我们看到伟大的针灸大师都是，哎呀都插下去就对啦，就是这个是近取穴嘛。有时候，腿痛，结果是靠近的来取穴的话，这腿痛就在腿上乱插一通嘛，能够医的都插一下，然后总会有一个打中嘛，这样比较轻松。可是历代针灸师的轻松，其实就造成我们现在理论极为不完善，我们有些辩证真的现在为止，好像还没办法辨别得很细。 那至于说一条经那么多个穴位，每一个穴都很用吗？其实那是非常难说的。我觉得我有听说过一些长辈啊，他们学这个针灸，他们从研究学针灸就所有的穴位都背下来，然后就花过一番功夫，然后都很会取穴。然后随着这个时光的流逝啊，就是越扎呀扎的穴就越少了，到最后呢好像就总共扎8个穴、10个穴。你们有没有听说过这样的事情？就好比说，腰痛嘛，它就那一两个穴特别有效，虽然还有很多其它的穴也治腰痛，但是就懒得用了，就是有这样的退化。因为有这样的现象，所以我跟同学分享一些或者是我自己读书的话，我如果读到一个穴道的主治，我能够预料到将来我大概要把它放弃的话，那我就从一开始就不要记得就算了。我是有这样的想法，因为我在把脉这件事情上面已经经验过，就是当初学把脉，我会觉得五脏六腑都可以摸得很透很好，然后好像脉法有一点进步，然后进步到一点点之后呢，就发现张仲景的《伤寒论》的脉法，好像就是浮脉嘛、洪脉嘛、沉脉嘛。就是少阳病是弦嘛，然后太阴病是又沉又软嘛，少阴病是又沉又细嘛，厥阴病是又沉又弦又软嘛，那就是搞了半天就是六种很简单的东西，那其他的就忘掉了哦。因为看《伤寒杂病论》，只要知道这样就好了。 连脉法都是这样的，如果你是学张仲景的书，其实脉法不一定会进步到那种很神的地步。那相反地如果你是学我们刚刚讲的时方派来开药法，那你的脉法会很容易进步，你会觉得哇这个心哦，是不是多一点湿，多一点寒，多一点什么，如果你是时方派的医生，你的脉法很容易进步，可是经方派的话，这个脉只是少数的参考点。 像昨天的课有个同学下课的时候问我，跟我在谈一个问题，有些人把脉哦真的有很强的感知力，说有些人的耳朵很厉害，他只要听到一个什么那个人讲话的声音，就会感知得到那个人内脏哪里不对。那我就跟他讲说，其实张仲景的医学哦，他的特色就是只考虑一般人具有的感知力的范围，就是有些人把脉可以精到，捏一撮头发知道就有几根，可是张仲景不会要求你要用那样的感知力去把脉。有些人的耳朵可以好到说，听到一个人讲一句话就知道他哪一脏有病，但是张仲景也只会，在他的讲到听声音也是讲一个大概，都是一般人一般的范围的感知力能够做到的，张仲景会把它用过来。所以就是用普通的脉法跟普通的听法跟普通的问问题，然后可以得到一个很接近真相的结论。这个比较是张仲景的医术的特色了，所以，有些事情上面，我想我不太容易精进。 那至于说这个穴道的一些精确的这些概念哦，我跟同学大概提一些没有什么很重要的事情好了。比如说，我们说这是大腿，这是小腿，我在画的是腿的背面哦。那这个大腿小腿的交接点这个穴是膀胱经的委中穴。在这个我要说的是啊，你说委中它是一个膀胱经上面的穴，所以它有这些主治吗？对不起，我觉得，我们的穴道学说、经脉学说，这穴道的主治之所以是一个黑盒子哦，其实有一部分是关系到一个穴位它的主治受到很多因素的影响，而这个很多因素有包括到人体的地形。比如说，我们说委中穴很代表性的是什么？是能够泻掉你血液里面的这个热毒之气，所以你委中穴如果放一些血的话，那这个人的血液里面的毒跟热气可以去掉，什么发炎啦，长什么毒疮、脓疮可以好很多。但是，这个东西你说这是因为它是膀胱经上的穴的关系吗？对不起，不是。那是因为人体呢腿的弯曲的凹陷的地方，就这里。然后呢，手呢，就这里，对不对？所以，这地方是肺经的尺泽穴。那尺泽穴就可以泻我们气分的热毒，那为什么呢？那就是因为，我们的经络就像河流一样，你说那个黄河在转弯的地方，不是很容易淤积泥沙，以至于会洪水泛滥吗？所以，那个血或者气的毒大概就是淤积在这种地方嘛，所以，它是因为是人体的地形如此，所以这个委中会有这个效果，哦，那就不关系到它是个膀胱经了。 另外，我们一般的针灸书，常常会有一句俗话，叫做“腰背委中求”，就是如果你的腰跟背有什么不舒服的话，那委中就下一针。那这东西，你说因为它是膀胱经的穴吗？这也是不一定。因为呢，这个委中穴下面，这个小腿如果踮起来让肌肉鼓起来，这肌肉鼓起来这个缝，还有一个穴，叫做承山穴。那承山穴呢有一个特殊的功用，就是治疗痔疮很有用。那这是怎么回事？这是所谓的人体全像图形啊，就是如果你把一个人体哦对应在这条腿上，那委中就是腰，然后承山就是屁股啊。这样子对应过来，就像脚底按摩、手心按摩一样啊，所以它是在另外一个框架之下对应出来的人体结构。 那也有人，疗法是用耳针法，但人的耳朵是怎么样？人的耳朵就是把它看成是个倒过来的婴儿嘛，所以，头在这里，然后内脏在这里，然后手脚在这里。就是这样来对应成一个人的耳朵，拿一根筷子或怎么样，戳一戳哪里痛就码一根针，所以，这是一个全像图形的一种看待一个人的委中跟承山的疗效，所以，一个穴道，它的主治就受这么多这么多不同角度的因素的影响，所以这是针灸里面的黑盒子变得很难解的原因哦。 我的学生里面有人跟我讲说，学中医是不是能够帮助到他的那个学习气功或者导引，就是类似的这种话，有时候同学也会跟我提到一下。那我就说，我也不是很清楚，因为那是我不熟悉的领域。我只是觉得，光是一个穴位的主治就已经牵扯到很多很多的因素，所以有一点麻烦。通常拿来治疗眼睛的这个攒足穴，那攒足穴其实也有人拿它来治疗痔疮。如果我们把这个人，这样一圈看成一个圆球，那攒足刚好在肛门的相对的地方，所以会变成这个样子。那这些都还是比较粗浅的，那还有比较艰深的是什么呢？比如说我们说，我们现在在我的右手上面下一针，那请问右手上这个穴道下一针，它是能够治到左手的相同的地方的不对劲呢，还是能够治到左脚的？那这个地方就要讲究到那个灸针的需要很有经验的人，知道说什么穴道可以导引到哪里去了。 所谓的近取穴，这里就治眼睛，这里就治腰痛，那个还很简单。但是到远取穴，比如说我们用攒足穴去治疗痔疮。那相反的，它那个后面这个尾骨上面这个地方是什么，四个髎穴，它有一个下髎穴，下一针的话，血压会忽然降下来，这就是用远取的方法，对不对？ 所以，我在这边跟同学讲到这些穴道，不是想跟同学说我懂得很多，而是在跟同学讲，因为有这些因素，所以我什么都不懂啊。那至于说像是，在这个脚踝哦，脚踝后面有一个昆仑穴，好像是说，孕妇啊如果在那边下一针，胎儿就会掉下来，刺刺会堕胎哦。当然我也不知道是多有效啦，只是说书上那样讲的。但如果这么好用的话，大家何必去煎熬啊，因为堕胎之后，然后要那个胞衣什么排干净，有些穴在膀胱经上随便用用，那好像还蛮轻松的嘛。那至于说膀胱经的最后一个穴，这个脚的小趾外侧啊，这个至阴穴，我们是在治疗那个胎位不正的时候可以用，胎位不正的时候，如果你有事没事就拿艾草去烤它一下，那它会比较容易正。那如果是临时用它的话，那就是治疗这个难产。那治疗难产的话，它是用麦粒灸，灸三壮。那麦粒灸是怎么样呢？就是我们把艾草搓成一个像麦粒一样大的小坨坨，然后呢在那个穴道上面，沾一点凡士林，因为凡士林是一个半固体的东西嘛，把它那一小坨艾草固定在上面，你拿一根香去点那个艾草，让它这样子一下就烧完了，那样子烧完了一颗就是一壮。当然就会烧破一点皮啊，是会烧伤的。那就是烧三壮呢，那是中医用来医疗难产的特效穴。 那你说，为什么刺激脚的小拇指，可以让这个胎位或者是生产可以顺利？我觉得这个东西真的随便你掰耶。理论上面就是大家随便掰啦，所以有一些穴道我也不好教，主要是我目前为止，不会跟同学讲说怎样子下针了，或者是说，在比较上面的承筋穴了，这里如果下了一针的话，当然脚会肿很久吧。因为它就是那个有些地方很不好下针，或者是像是这一带的骨头的旁边的那些穴啊，其实好几个穴都是因为那边骨头缝很难找啊，很难刺下去，所以，经验不够，功力不够，我就觉得，我们不妨把这件事情留待以后功力够了再说。 今天主要是要跟同学分享的是什么呀？是这个背后的这一排俞穴，这个东西比较要紧。我们人体这个背后呢不是有一条脊椎骨吗，那在脊椎骨上面的穴道是督脉的穴位。那膀胱经的第一条呢，大概是旁开1.5寸，那这个1.5寸，我们通常用同身寸的话，所以有很多手法，比如说怎么样弯指头什么的都可以。一般来讲，是以那个人本人来说，我们通常说这四根手指头的幅度是3寸，所以两个手指头就算它1.5寸，所以我们如果对到人体背后的中线，然后看两个手指头宽的话，那大概就是第一条膀胱经所走的位置了。那第二条膀胱经就是差不多3寸远啊，所以就是四根手指头的位置，那这一条上面，我就觉得蛮多可以用的地方。因为膀胱经啊因为它是那么的长，它就好像是一条很好的捷运线，在每一站都有下车，所以，这个背后这个第一条膀胱经，大杼跟风门下来就肺俞、厥阴俞、心俞、督俞哦。这个（俞）字虽然我们字典查可能念yú啊，但是我想很多学针灸的人都会喜欢把它念做shū，因为他有这个输送的“输”的意思。那是不是一定要念做输送的输呢？其实这是非常无所谓的事情。因为呢我们中国古时候可能同一个字就有可能念yú或者shū。 那这些俞穴呢其实就是我们的五脏六腑啊，向外通连到膀胱经的一个开口。那我们说背部是阳，腹部是阴。那腹部通连到五脏六腑的那些穴道我们称之为募穴，招募的募。那这个俞穴的功能呢，如果我们把这个俞穴上面放艾草，把它烤得暖一点的话，其实它的能量就可以让我们的那个脏变得活动力比较旺盛，就是它能量上比较活泼，那这样子的话，那个脏它的运作机能会好，它的代谢机能会好，这个脏会比较健康。 那如果我们艾灸的位置是我们腹部这些脏的募穴的话，其实俞穴就已经蛮接近那个实质的脏所在的位置了，那募穴是很靠近——就是在阴的部分就更接近实质的脏的位置。那如果是募穴的话，你用艾草去灸它的话，就可以把这个脏的能量凝聚起来，然后让那个脏安稳下来，就是一个是动力，一个是镇定的力量，然后但是两个都是对那个脏的健康比较有帮助的，所以针灸也有所谓的俞募治疗法，就是让那个脏有阴阳两个方向的补益哦。那我们现在是一个阳虚的年代哦，所以从这个去俞穴治疗它，其实是很好的。我呢喜欢跟同学分享说，我们能够的话呀，尽量用灸法，尽量不要用针法。 为什么呢？一方面说是针法会痛，那是一点，这针的不好会痛啦；另外一方面是现在的人啊不是那块料。什么叫不是那块料啊？就是无论是下针的人或者是被针的人功力都不够，这个同学能够明白我说的是什么意思。就是，好比说呀，我们下针必须要那个人有得气的感觉才会有效，那得气呢，首先是那个被你扎的穴位皮肤会泛红，那另外你不能扎错，扎错就这个人很痛，可是不会酸或者麻，就是要扎得他不痛又不出血，然后又有酸或者麻的感觉，这才叫做得气，才有感觉嘛。那当然有些穴道是无论如何都会痛的，就是手上跟脚上那种神经很密的地方，你无论如何都会痛，那就认了，算了。 这个得气的感觉呢，其实就是这个病人的气被你这个医生的气引动了，然后在他身体里面有些变化这样子。可是，现在啊医生的气好像就很弱呀，就是如果一个人很虚，我就会在开始啊有一点怎样？惜气如金的感觉。就觉得，你要扎针扎到别人觉得这个针是对的，你一定要把精神灌注在这个针上面扎下去，不然的话对方不会得气。 不得气对方会觉得怎么样？叫做下死针。下死针就是说，你把你的能量都灌注在这个针上面的时候啊，扎下去对方的皮肤呢不会有什么阻抗，因为它会觉得是同类的东西进来，可是如果你没有气灌注在针上面，对方的皮肤会觉得会是一个跟我不同类的东西进来，所以就会紧绷或怎么样，那个针就会下得很难下，对方也会很痛，所以，下针的人气不够是不行的。可是，如果您的病人很虚，那个穴道很虚，你帮他做补法，那这样子下针之后，其实你的气会被他吸走，所以变成你下针的人会变得更虚哦。从前一起学针灸的一些同学，我想都常常会听到大家在讲说，某某人得什么重病，我帮他下了一些针，然后我都只剩半条命了，就是这些话常常在讲，就是会被夺取这个气。 像现在有一些针哦，我用的那种一般下针的那种钢针啊，那种不锈钢针的尾巴是好像螺旋弹簧状这样这种感觉。可是还有另外一个牌子的针，它的针尾巴是包一圈铝的管子的。以我的功力我就没办法用包铝管子的针，因为我的气完全透不过去，就是它包了铝管子，我下了针就变成死针了。我没办法用这个铝管子的针，就是我的功夫过不去，人家这种感觉嘛，它挡住了，所以，可能功力比较够的人可以用那个包下铝管子的针，但是我就没办法，这是功力不足。 那功力不足有时候还会有些反效果。就比如说我的亲戚啊里面，他们朋友有一位阿姨啊，那个阿姨其实是学针灸的，然后很热心帮人家医诊，帮人家下针这样子。可是那个阿姨本身是癌症患者，那她帮人家下针，她气跟人家相通，那到底是治疗还是污染啊？这个，就是你有些事要积德好像也不用这个方法嘛。或者说轻一点的讲法，就像从前我的中医老师啊，他有说一个故事，他说看到一个人中暑还是怎么样，旁边也是有很热心的婆婆妈妈，抓过来帮你刮痧，然后可能那个帮他刮的那个善心人士啊，平常是吃得很生的，或者体质很阴寒还怎么样，就是气是很不好的很冷的，体质很冷，然后就帮那个人刮，然后呢就被刮的人越被刮病越重，所以，这是下针的人功力不够啊。 就像昨天晚上我有跟两个老朋友聚餐，昨天晚上他们跟我讲说，他们从前学针的时候，他们的针灸老师是那种武功很高的那种人，那他那个针一下就随便一捻，哇，就很有感觉，是酸到哪里麻到哪里。而他们这些功力不够的人，穴位是很对，然后，捻来捻去就觉得没什么感觉，然后，他们就问老师，我捻错了吗？老师说，来，我试试看，老师一抓，哦，好有感觉，这是功力不够嘛，所以这就是下针的一个难点。 艾灸的做法 我们说要用针法，那如果那个病人本身很虚，他的气已经瘫痪了，那你这样的转转转，你觉得真的可以引导他的气怎样吗？就是他已经没有气了，你能叫他的气干吗嘛？所以，我就觉得像现在这个年代的话，用艾草灸去补他呀，那还是比用这个针法大家来捻，大家在那边耗散自己的元气哦，要来的比较有意义啦。 有一种灸法叫做隔姜灸，其实有人用隔蒜灸，或者隔附子片灸都可以啦，反正就是湿湿的东西挡在里面就对了，不要隔黄瓜灸就好。那隔的东西就是要有阳气的东西，又湿又有阳气，像什么大蒜啦，附子啦，姜啦这样子。 这一片姜然后把它用那个牙签呢戳十几个洞。那这样子的话，比如说我们要灸合谷穴，我们把姜片放上去，然后呢一般按着姜，捏一坨艾草，那个外面已经有卖那种已经帮你扎好的，那我们就用扎好的就可以，只是扎好的很难点着火，那怎么样让它点着火呢？就是把它在桌子上面这样子捻一捻，捻了之后，它这个上面那个艾草就被挤出来，挤出来松松的就变得很好点了。把它放在这上面，我们用打火机点着火，然后让它烧烧烧，烧到这个人觉得会有点烫了，那就赶快拿掉，然后找一杯水，把它丢掉，就这样子。 只是现在我们这边是有冷气的风扫到啊，那冷气的风扫到有什么不好呢，就是用针的话，我们有所谓补跟泻的手法。那用这个灸，其实也有跟补跟泻的手法。就是如果我们要用补的，就要在一个不直接吹到风的地方。因为用灸法总是要空气流通嘛，不然家里都是艾草味。可是呢，如果有风直接吹上去，就是我们如果要一个穴道我们要泄它的气哦。我们那个艾草就会这样子，就会一面灸，我们一面这样子吹那个火，那吹那个火，就会变成泄法，这样子这是一个基本的补泻。 那这个灸，如果不用这个艾草粒的话，艾草粒就搭配那个姜片来用了。那如果说我们要用外面买的这种艾灸条，就需要注意几件事情。就是凡是艾草这个东西，真的是越陈越好用，中国人不是都说什么三年的陈艾可以治十年的大病，那艾草其实就是要放到三年以上才用，那个感觉才是很好的。那陈艾跟不陈的大概差别在哪里呢，就是新艾草你点起来，靠到穴道上面，它会把这个穴道，就是靠近了，就把这个穴道弄得很烫，可是它却没有一股暖气透到你的肉里面去。可是如果你用的是陈艾草的话，你会觉得它的那个火力并不热，可是呢，却有一股暖流能够钻到肉里面去。这是新旧艾草最大的差别。而太新的艾草，其实要灸出效果其实很没有办法。因为太新的艾草，它那个烫的感觉，会让你的穴道很紧张，然后关起来，然后它的那个暖就进不去了，它那个真正能够补的。 那为了要对抗新艾草的这个问题呢，我会觉得隔姜是一个办法。就是用一片姜戳一些洞，挡在那边，姜会把那个烫到你的那个气先截下来，那这样子，它还会有一点气可以过去，所以用新艾草的话大概就是隔姜灸会比较有效，那这点先跟同学讲。那另外呢我的话，如果是用新艾草的话，我的灸法会这样子，尽量拿远一点，如果我要用这个点起来灸我的合谷穴的话，我合谷穴在这边的话，我可能会拿到这么远。因为艾草太新的话，只是会靠近了反而没有什么用，就是烫到而已。 那还有一点就是，如果你灸到某个穴道，觉得很舒服哦，这时候一定要很小心。因为你灸穴哦，有些地方灸起来真的有快感，然后就一直灸一直灸，然后你的热的感觉就越来越麻痹。有没有听过水煮青蛙的故事，就是把一个青蛙放在冷水锅子里，这样子游啊游啊。慢慢加热，到时候青蛙被煮熟了都没有发现。像我腿上面这几个洞哪里来的啊，就是因为灸起来太舒服了，然后一直灸一直灸，然后那个热感就麻木了，然后等到发现的时候，你知道艾草那个热是什么，那个热就是Microwave（微波）。就是微波炉的那种东西，所以它就把里面的肉烧熟了，所以如果你这样子慢慢的这样的距离这么远，灸着灸着，弄出灸疮了。那大概通常一个灸疮都是好久才会好，因为它是里面蛮深的一段肉都被烤熟了，所以，越是温和越要小心哦就是这样子，所以，你有快感的话，你就要要求，如果你灸得觉得很有快感，那就你要求自己说，我灸完左边先灸右边，然后再灸左边，就是你宁可让你自己好像没有那么快乐，但是你要这样做。不然的话，到时候会受伤。就像我一个穴这样子，连灸一个钟头，那这样就麻木了，所以要注意一下。 我们来看这个人的背部的俞穴，我们就来想，它这个我们要怎么去对待它。主要是你要能够取穴。我们这地方取穴的方法就是，从颈椎这样一节一节按下来，我们要先学会取督脉的穴道，那同学要知道，任何一个的穴道它的所在地通常都是骨头的缝，或者是肌肉跟骨头的交界点，就是通常都是这样子，所以，我们通常在按我们的脊椎骨，按得比较凹下去的地方那边比较会是穴道了，那或者是我们旁边按的话，也是这个背部的肋骨的这个没有骨头的地方，比较不会刚好在骨头上，就比较不会啦。 我们脖子的这个骨头叫做颈椎，那这个背部的骨头我们叫做胸椎。那我们要先取出自己的第一节胸椎。就是胸椎的第一节，那一坨骨头啊，那一坨骨头的上面的叫做大椎穴，下面叫做陶道穴。那第一椎的取法就是，同学我们来驼脖子，不是驼背哦，是驼脖子。那驼脖子时候，你会不会感觉到，里面有一坨骨头不跟着脖子一起坨下去，反而有点凸起来，有没有？ 那这一坨，突出来不跟着驼下去的骨头就代表它是胸椎，不是颈椎，所以这一坨，我们就称之为第一椎。那这一坨的上面哦就是大椎穴，下面就是陶道穴。那同学要记得，我们在学针灸的时候，说第几椎第几椎，都是指椎下，不是椎上。这样懂吗？ 我用艾灸条外，其实艾灸条就可以用这个指灸器，这个东西什么？就你点起来以后，把它插到这里面去。那这里有一个网状的东西，它可以帮你，就是你如果自己背上要灸的话，你如果顺手的话，自己可以灸到，那个艾草烧了就会有灰嘛，那你在这旁边的洞把它倒到烟灰缸去。那你买这个的时候，店里面会附一个东西给你，就是这个用来息艾草的，就是艾草用了之后，不要用了就把它放进来，它就会缺氧，然后就息掉了，这样明白吗？那息艾草的东西呢， 那这个一节一节按下去啊，如果你怕你自己有点取得不好的话，我们这地方有一个骨胳叫肩胛骨，肩胛骨你摸到这个下端，横切过去通常会经过这个地方的第7椎下，所以肩胛骨的这个切线会到你的第7椎，所以你也可以用肩胛骨那地方来定出那里是第7椎，然后再来往下面取，就是你自己拉一条线，然后这样子。那至于说中国古书说，肚脐正后方是对着命门，那命门是第14椎下，所以肚脐就对到第14椎了，一般医生都这样子。 可是呢，我们昨天我讲这个的时候，就有读医学院的学生来跟我更正，就他们读这个解剖学啊，会说其实肚脐切到的是第16椎，不是第14椎。如果我们中国古时候这种说法好像不太对，还是说人在躺着的时候跟站着的肚脐是不一样高，这是谜啊，所以我们姑且就不要用肚脐来定位了，但是至少呢，用这个肩胛骨来定第7椎还可以。不然的话你就乖一点啊，就这样子一椎一椎摸，然后摸熟了也不错。 那这个穴道，其实怎么样？这些穴道它能够增加这些你的身体这些部位的能量，就好比说大杼。大杼穴是骨会之穴，就是你骨质疏松这种东西啊，你灸大杼，它把能量送到你的每一个骨头里面去，那你的骨节就不容易疏松了，所以这是八会穴的力道。那个也不是因为它是膀胱经，它是因为人体的那个结构，变成人体的重量，骨头的结构集中在这个地方。那古时候的那些注解的人就说，它为什么是骨会，他说人类在背扁担的时候，都会拿那个地方当作支撑那个力量的点，代表人的这个骨架本身就有一个力学的结构在那个地方。 那至于大杼底下的这个风门跟肺俞呢，其实风门，风门就是让你受风的门嘛。那肺俞就是肺往外的开口，那如果是有人那种气喘病，冬天容易发作的，那就这两个穴常常灸，那这个气喘病就会好很多。 至于说厥阴俞，肺俞下面的厥阴俞，其实呢厥阴在这里指的就是我们肉体的心脏，也就是心包。那再下面那个心俞，心俞其实在古书上面是禁灸穴，禁止灸它的。因为，可能心是这个能量已经比较形而上吧，所以它不太需要我们用艾草去补充能量给它。虽然古书说禁灸，但是如果你被灸草的热扫到了会怎么样啊？对不起，不会怎么样。 就像古时候有些穴道呢，是禁针的，不准下针的穴道。那可是古时候的那个针啊，是粗得像我们现在那个插热狗的那个木头一样，那那个当然下去人就死啦。那可是我们现在的针是很细的针，所以也不太会死人。但是同学至少要记到一件事情，就是你不要轻易的在督脉上面给我灸海壮。海壮——就是一坨艾草这样是一壮。那一海壮是什么?就是把那个艾草搓到像乒乓球那么大，或者是网球那么大，那你这样子一坨艾草在督脉上面烧，那个微波炉的效果，会把人的脊髓烤熟，所以，督脉不是不能灸，但是你距离远一点，让它烤伤也顶多烤伤皮肤，知不知道？不要自己用海壮，去把脊髓烤熟，那人就残废了，所以，这是一个灸上面就是，督脉的话就不重灸，不海壮。 1.2.3大灸法的替代法 这个“大灸法”是这个大陆的一个也算是中医大师——岳美中先生，他到民间去学习回来的。 我不是要教同学“大灸法”，我只是要说呢这个“大灸法”呢，它就是在我们的背部哦，用萝卜片这个排一排，然后放艾草，这样子一排，整排这样子灸，然后肚子、胸部什么也这样放，好像整排这样子灸。那大灸法呢，都是一种非常严重的虚劳的人呢灸一次就起死回生哦，那一年灸两次就变得很好这样子。那同学就会知道，其实这个，它这样子做一次效果就这么好，那如果我们呢，如果我们在家里面帮自己的家人哦，在膀胱经上面这样子取穴，然后这样子慢慢地灸它的话，其实呢在灸，人家“大灸法”就一次嘛。那我们两天做一次，然后做两三个礼拜，其实效果就很明显很明显了哦。 就是我觉得，不用用到那么猛的方法，那“大灸法”就说，灸完了之后立刻要怎么样，要十指放血啊，就是十个手指尖要放血，把那个多余的热气泻掉。然后接下来要用针法去泻三阴交，像泻三阴交就是说，如果在三阴交泻你的能量的话，它就会把其它的能量都拉到三条阴经，就是厥阴肝经、太阴脾经、少阴肾经，就会把能量固定在这三条经哦，就是这样子可以让那个能量保存下来。 我跟同学也讲过说，我们学中医要学在正面的地方，就是能够让自己更健康的东西先做，不要急着去医病，就像有一位彭奕竣大夫，去看他的人据说，会听到他的一句口头禅，就是：身体那么虚，医什么病，所以他们那些看病的人，居然还给我整理了一个什么“高手说”。他们发现彭大夫有所谓的起手第一方：不管什么病人来，都是先吃什么归脾汤加人参，就把人补好一点再开始医，就是有这样的做法。但是，我就觉得，我们先把这一部分自己先做起来啊，这样子也不错，好不好，所以，这是一个我跟大家同学说，这灸法很好的地方。 那我们呢就沿着膀胱经这样一个穴一个穴这样摸下来，其实这个同时呢，就可以让我们这个料想得到，大家将来出来把脉技术都会很烂的这一帮同学呢多一种诊疗的方法。就是你这样一个穴一个穴按，其实你真的在按的过程你会发现，某个穴道特别那个肉很薄，特别没有弹性，然后怎么样，然后，或者某个穴道你按下去，那个人会说，啊，这样按很酸。那你就知道他这个穴位是特别虚，而那个穴特别虚，就意味着他那个脏特别虚。那你在这个穴道上面这样子点了艾草这样把他暖一暖，让他暖气能够进去，然后，常常做，他那块肉就会越来越不会那样子好像一点弹性都没有，然后他的酸也会减低，那就代表他这个脏开始好起来，所以你在做这个膀胱经的时候，一面按，然后一面去感觉，然后一面做这个诊疗。其实这过程你也可以认识到，他的五脏六腑到底哪里好哪里不好，其实这种诊疗，其实有的时候我们用问诊或者把脉哦，反而不能诊疗到那么好。 就比如说，有一次有一个朋友，他跟我讲说，他说我是一个筋很紧的人，他说看你这样的可以宽宽地蹲在地上，我都蹲不下来哦，那他就说我筋很紧。我说筋很紧，那我们中医说，那我说你是血虚吗？把脉也没有什么很明显的感觉，然后我就说，筋会阳陵泉，所以呢你全身发紧，就是我们要——因为阳陵泉这个穴道是八会穴之一，那我就说阳陵泉按按看，酸不酸，他说一点都不酸呐。那好像问题又不是出在筋上面，然后，后来我按他的那个八会穴里面的绝骨穴，就是髓会绝骨，那轻轻一按，他就：哇，好酸好酸哦。那我就说：哎，是不是用脑过度啊？因为绝骨是髓会绝骨，这个髓也包括骨髓、脑髓嘛。他就说，对对对，工作上用脑过度，所以他，在这个过程里面，也可以看到这个人，他可能生活发生了什么事情哦。 腰背部膀胱经穴及督脉穴道的保养 膀胱经的穴，同学呢就可以看一下。这个第一排跟第二排的穴其实是根本是一个表里关系的哦。那这个风门旁边的附分，这个不太重要了。因为附分只是长到附那边分出一条啊，这是一个分叉的地方。那肺俞旁边一个魄户，那肝俞旁边是什么，当然就是魂门啦。就是心肝脾肺肾里边藏着人的什么？神魂意魄志，五脏藏神嘛。 那这个第一条跟第二条上面的穴道主要差别在哪里呢？就是我们都说，命门这个地方的能量会把人身体的这个水气好像烧暖，那我说水气烧暖当然是一个形而上的词哦，就是这个水气会这样的蒸动，所以，比较靠内侧的这条膀胱经呢气比较阳，那这个靠外侧的膀胱经呢，有的中医就讲说，这个是啊比较上去以后变凉的水气从这边下来，就是灌溉你的背部，所以这个地方外面一条等于是，好像五脏的毒素哦从那边排掉，就是好像是一个排废气的地方哦，那就比较关系到脏的那个疏泄。就比如说，肝脏要排毒啦，可能从魄户那边也可以下手（此处可能口误：应该是魂门）。那或者说，像底下那个，哦，肾俞旁边，有一个志室，志室这个地方，它的别名叫做精宫，什么意思？就是你如果灸或者针这个穴道哦，它就会治到那种男人的那种太早或者是太晚，肾经那种病，然后有人是早泄，有人是好像很久都没有办法射出来，它那个就是那个地方会调节到那个地方，所以呢那这些穴道都可以用的。 那你如果是要用补法的话，就以第一条为主。那这个心包，也就是厥阴俞的这个旁边，外面呢有一个穴道叫做膏肓，那这个心包是手厥阴，人的肝是足厥阴。那我们人体有个区块称之为厥阴区块，就是肝呢，连接到膈膜，膈膜连接到这个肺之外的那个空间，就是胸部肺脏占掉的空间之外，还有一些空间是塞着一个跳动的心脏的。那这个肝连到膈膜，连到心脏的这个区块，就是我们中医说广义的膏肓区块。而这个地方呢，比如说肝是血脏，心包也是血脏，所以中间在第7椎下那个地方的膈俞，就是我们中国人的八会穴里面说的血会膈俞。就是如果你的那个身体有瘀血，血气不畅通或怎么样的话，那你灸了膈俞以后啊，血液里面的能量就会好起来，很多瘀血会化掉哦，那这个都是关系到所谓膏肓区块。那直接把能量灌注到膏肓区块的就是这个厥阴俞旁边的这个膏肓穴。那我们说病入膏肓，如果要用感冒的角度去看，就是已经进到厥阴病的里面了。厥阴病已经入脏的时候，就是病入膏肓，所以呢有人说膏肓如果你一直灸一直灸一直灸，就会让这个人呢就是可以治百病啦，什么病都会好起来，以病毒的理论来讲是有这个可能的。 那膏肓灸了之后呢，因为它是进入，太阳的能量会进入我们的膏肓区块哦，所以，膏肓区块的病呢其实会关系到一般人的三种病，比如说高血压、心脏病、糖尿病，那个膏肓区块都会牵连到。另外呢，还有就是灸了膏肓，有的时候人会觉得，你从这个背后这样灸，会觉得胸口这边有点发热，因为这是它们空间是相通的。然后还有一些人灸了膏肓之后会怎么样呢？他会觉得肚子咕噜咕噜响，一直的放屁，那这些都是好现象。因为，我们都是说阳气要往下沉才好，那我们膏肓是在我们的上焦区块给予能量，所以膏肓灸到你这个胸口暖、肚子会咕噜咕噜叫哦，会想要一直放屁的时候，其实有的时候你会觉得口干舌燥，就是太热了，所以你要把这个气引导下来。那引导下来的方法呢，像我们引气下行，我们将来会提到一个观念叫做气街，就是气的街道。那人的气息会自然往下降的，但如果你要让它降得快一点，你要帮他疏导交通。那这条气向下降的路线呢，我们最好用的疏导交通的穴叫做足三里。那足三里呢，就是我们这边这个骨头啊，这个骨头这样子摸外侧，摸上来，就这两条骨头之间到这个地方有一点骨头要合在一起的那个缝缝，这个地方叫足三里，所以呢我们要取足三里的话，我们可以呢沿着这个骨头边往上摸往上摸，觉得这骨头好像开始要两条合在一起了，那个地方它就是足三里。那总而言之就是这样的地方啦，那不然的话或者你如果沿着骨头边边这样子摸那条缝，那个缝好觉得好像要结束了，上不来的地方就是足三里。或者是你直接沿着那个胫骨的上面摸，摸到这个胫骨有一点点好像起来一点，你就知道已经到骨头的头了，那这样子你在旁边摸下去那也是足三里。那足三里不太容易取错，因为它是一个很大的穴，因为直径有差不多二公分，所以意思到了就好了，所以灸了这些膏肓，或者灸了这些穴道，会觉得上火燥热的话，那要用收工的方法。那收工的方法就是多灸足三里哦。可能你灸膏肓灸半钟头，有的时候要收掉那个火，我们足三里也要灸半个钟头，所以足三里还蛮重要的。那你不要觉得说，哈，收工就要那么花时间。拜托，足三里是全身的穴道里面最强的长寿穴。如果你天天灸足三里的话，很少有人活不到105岁哦。因为足三里它是能够补脾胃之气。那脾胃之气是后天之气，只要脾胃之气够，那人就不会死。 那另外就是人的阳气能够沉下来是最健康的状态。你能够每天让阳气沉下来，那你的那些所谓什么高血压、心脏病、糖尿病那些乱七八糟的那种都不会有，糖尿病也不会，所以这个，就是它是一个人体结构上面非常重要的穴啊，所以不要觉得灸足三里亏到，那其实是赚到哦。那这个地方呢，就是要用灸足三里的方法把它导引下来，如果你实在是灸得太勤劳了，灸到连足三里也导引不下来了，那就到中药房，向他拿这个热药。比如说，叫他给你附子跟吴茱萸，不是山茱萸哦，吴茱萸。这两种很热的药，打粉，然后你用醋把它捏成一坨泥巴，然后贴在脚底，这样子放着，把它扎起来。因为中药跟人体的气会有“以火引火”的效果，就是很热的药会吸引这个很热的气，所以就会把它导引到脚底啊，那导引到涌泉就没有问题了。那如果你不想买附子跟吴茱萸的话，那大陆连续剧什么《神医喜来乐》啊什么的，他拿那个大蒜捣碎了，往脚底一敷也可以了，意思到了就好了，那这个是这样子的。 那这个灸法啊，至于像是督脉的话，其实我们现在觉得不用太努力讲哦。督脉的穴道里面有几个倒是可以提一下。这第五椎下，跟第六椎下，跟第七椎下，也就是说明神道、灵台、至阳，然后灵台的旁边是督俞，这督脉的俞。那其实人的督脉其实就非常……它的那个能量就非常靠近我们的那个骨髓，骨髓的那个造血机能，所以，那个美国的倪海厦先生的那个什么《人纪针灸DVD》，他说，其实这个灵台穴跟至阳穴，以灵台为主，至阳为辅，是他用来灸血癌的穴道，那血癌不是就是骨髓的造血机能有问题吗？那任何一种癌，我们都知道它是阳虚而阴实，所以会乱长出一些奇怪的不对劲的白血球，所以这就是骨髓的阴实要用这个地方，下去把它对付，把它补充阳气，所以灵台跟至阳是能够调整人的造血机能哦，然后能够保养血癌的一个穴道。 可是这东西呢，其实我比较在意的是一件事，就是倪海厦先生讲到这个东西的时候啊，其实是无意之中，他让人领悟到中医的另外一件事情。人的心脏，中医说的心脏是一个好像灵魂上的一个球状物，那这个球状物其实前胸也是突出来的，后背也是突出来的。那个跟肉体的心脏——心包是不一样的东西。而我们中医总是说呀，我们用药，用一些补心、养心的药，就能够让一个人的造血的功能变好，就是心能够生血，有没有听过这样的讲法？所以呢我在临床上面，比如说像滋补脾，然后让那个气能够归到心的药，比如说很普通的一个方子，叫归脾汤，有没有人听过？那这个归脾汤呢，我就曾经拿来，有人说那种地中海贫血孩子，我说那你吃吃归脾汤看看，那吃了以后那也好很多。 为什么你补这个心哦，能够让你的骨髓的造血机能变好呢？这造血机能，我们一般都觉得骨髓是肾在管的。那但是倪海厦先生提到这件事情，原来我们人的心脏这个能量，从背后突出来肉身之外的那个地方，就刚好就是什么神道、灵台、至阳、督俞那个地方，所以，如果你的心脏的能量，能量的那个心能够很好的话，其实等于是你自己的能量就能够灌注到这个督脉的造血机能去哦，所以，这里等于是用另外一个角度在谈论，为什么中国人认为补心能够造血、能够生血。而这个东西是一个非常形而上的联属哦，那我们用解剖学来看有可能没有任何证据，大概是这样一回事。 |
|
|
来自： 止语ny97bztzay > 《jt伤寒》
