连孙权这个18岁坐断江南，割据三州的同龄人，此前曾与曹操刘备三分天下，到老都心服口服地承认【司马公善用兵，变化若神，所向无前】。
司马懿对魏国的功勋，称得上是擎天一柱，功勋盖世。诸葛亮去世，西线危机解除后，魏明帝曹睿可以大兴土木，纵情声色，司马懿却要以七旬高龄，千里远征辽东，不也一样任劳任怨，尽为臣之本分？
此刻，司马懿累死在行伍间才是大概率事件，那时肯定也是个履历非常好看，同样“鞠躬尽瘁”的“大魏忠臣”，岂知反倒是沉迷酒色的曹睿，自己先把身体搞垮了。
然后，曹睿临终前所谓对司马懿的“托孤”，根本不曾如孙策对张昭，刘备对诸葛亮那样心神无贰，全权托以军国大事，反倒是让曹爽总揽朝权，此后曹爽一党更将司马懿明升暗降，高高挂起，实为投置闲散。
曹爽大权独揽，欺凌君主，排挤老臣，对外更轻率出兵，欲建威信，反倒在兴势之战惨败于蜀将王平和费祎，少说送掉上万人头，送给蜀汉史上最大的军事胜利之一，早已不得人心到极致。曹魏元老重臣，皆对其不满之极。
因此，当主政者外战丧师辱国，劳苦功高之老臣却被闲置，难道还不许反击？
司马懿连结一众曹魏元老重臣，约定要行周勃陈平之事，事实上，周勃、陈平、霍光之流“汉室忠臣”，实际的跋扈与残酷程度，远远超过了司马懿生前对政敌与幼帝。
刘邦死后，吕后专权，大封自己亲族为王，残害刘邦子孙，把“非刘不王的”白马之盟当废纸的时候，周勃、陈平为首的功臣集团也在安享富贵，和光同尘。
等吕后一死，周勃、陈平们，倒是打着“辅汉安刘”的旗号，铲除了吕氏集团之后，只因为担心有吕后血脉的小皇帝刘弘长大亲政后，会对他们报复，功臣们毫不客气地宣布刘弘和和惠帝一系皇子（梁王刘太、淮阳王刘武、恒山王刘朝），连同早死的前少帝刘恭、前恒山王刘不疑，汉惠帝的六个亲生儿子，刘邦的六个嫡系子孙，统统为“足下非刘氏，不当立”，全都是抱养的野种！
刘邦、吕后、刘盈都死了，自然是死无对证，由得这些掌管了国家中枢大权的人信口胡说。然后呢，大家手上一同沾血，就这么将后少帝刘弘、梁王刘太、淮阳王刘武、恒山王刘朝，将大汉开国皇帝的嫡系子孙斩尽杀绝了。
因为在那之后，刘邦的庶子、代王刘恒被功臣集团推举为汉文帝，并坐稳了江山，之后的汉朝皇帝皆出自他一脉。因此一众功臣即使公然弑君并杀皇子之举，亦可为“安汉功臣”名垂青史，何其讽刺！
霍光，受汉武帝刘彻托孤之托，历汉昭帝、刘贺、汉宣帝三世，摄政终身而不肯归政，权柄杀生尽在手中，废一帝（刘贺），立二帝（刘贺、刘询），杀皇子（燕王刘旦）、公主（鄂邑长公主），将辅政大臣（桑弘羊、上官桀）等灭族，两任廷尉李种和王平、左冯翊贾胜胡、少府徐仁等公卿大臣，皆因违逆霍光之意，下狱而死。
霍光的一众子孙、女婿、亲族皆拜将封侯，他信用的侧近如冯子都、王子方等，朝堂百官无不礼敬。而历任丞相如车千秋、杨敞等唯知秉霍光意旨行事，政事上从不敢争，反而被百官视为无物。
而且，因为霍光的外孙女上官皇后年幼，为了防止汉昭帝和其他女子生下皇子，霍光竟禁止汉昭帝宠幸后宫，给妃嫔宫女们都换上了缝得严实的连裆裤，汉昭帝也因此早逝无后。
反观司马懿，大权在握后，仍推却相国之位、郡公之封，到死只是个太傅、舞阳侯，不曾废立天子，更不曾干预天子后宫，其灭曹爽、王凌三族之举，比起周勃陈平弑帝屠王，霍光杀戮皇子公主，灭族其他辅政大臣，也远谈不上更残酷。
而且，曹爽也是臣子，从来就不是司马懿的君主，这种庸才在权力斗争中，因自己的无能而失败，成王败寇，又有什么可叫屈的？王凌也确实与令狐愚等人谋划造反，被司马懿闪电战突袭蒙了，才会不战而降。——这两人死得难道真冤枉？
到司马懿死前，他只要稍有基本智商，就不可能想当霍光第二，就不可能再退了，不可能交还权柄给皇帝，让子孙任人宰割，而只能是将权柄传于子孙，让他们保全家门。
事实上，从司马懿征辽，到司马师平淮，司马昭灭蜀，司马炎灭吴，一样是三代四人的赫赫武功，打下晋朝江山。
司马氏取代曹魏后，其他魏国皇族亲王，反而过得远比曹魏时期更好，解脱名为藩王实为囚犯的待遇，爵位也之降一级到郡公，还能出任实职官员。曹植的儿子，济北王曹志，就做了晋朝的鄄城公，出任乐平太守，后升任国子祭酒。
魏帝曹奂改封陈留王，食邑万户，用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐都用魏制，上书不称臣，受诏不必拜。他的宫室还被安排在曹魏故都邺城。其各种丰厚地位、待遇、结局，是历代亡国君主之最，没有之一。
至于此前的曹髦，如果不是他非要公开撕破脸，非要把司马氏逼入必须你死我活的绝境，同样绝不可能被杀，这些待遇原本就是他的了。
而且，曹奂的子孙还成为晋朝和后续王朝的“三恪”之一，陈留王一系传承9代人、234年，比起十六国、南北朝那众多被斩尽杀绝的皇族们，简直就是赚大了……
反观隋文帝杨坚，从受命辅政到篡位，就花了9个月时间，因为根基实在太浅，杀戮前朝宗室之残酷为历代之最，他是把北周奠基人宇文泰，其父兄以下所有的子孙，一个不留全部屠光了：
杨坚杀尽北周文帝宇文泰子孙共25家，北周孝闵帝宇文觉及北周明帝宇文毓子孙共6家，北周武帝宇文邕子孙共12家，北周宣帝宇文赟两个幼子。
最后，“三恪”实在没人了，便找了宇文泰堂叔宇文仲一脉的后裔，封为介国公，奉祀北周社稷，给新王朝当作“礼遇前朝”的招牌……
然而，即使杨坚如此残忍，隋朝二代而亡，还不是开皇盛世、混一南北，青史流芳的一代明君？
神州万里江山，从来非一家一姓之江山，唯有德（能力）者居之。后世子孙无能，再被他人取代，也同样理所当然。
宋朝之后，随着科举官僚取代了世家大族，君主权利大幅度强化，曹操与司马懿，都被儒家士大夫们长篇累牍地大肆抨击，被封建正统思想视为“汉贼”和奸臣，与王莽同为篡权乱臣的代表。
到了最强调“君臣忠奸”的满清时期，将占据中原九州之地的曹魏视为僭伪政权，反以仅有益州一州的刘备为正统王朝，在历代帝王庙取而代之。
然而，满清也终究不可能强改历史，否定西晋这个大一统王朝和东晋这个汉人正朔政权的合法性，
所以，其历代帝王庙祭祀的188名皇帝中，依旧不得不以司马氏的东晋为正统，以五胡十六国为僭伪，东晋皇帝们的牌位照样进了历代帝王庙。
作为晋朝的最初奠基者，司马懿的历史地位自然隆高，绝不以后世之人的好恶而动摇。
天地开辟，日月重光。遭遇际会，毕力遐方。将扫群秽，还过故乡。肃清万里，总齐八荒！
如果司马懿死后，司马师和司马昭在曹魏内斗失败，让司马氏被抄家灭门，司马懿才真正要在坟里哭死呢。——难道真有人以为：“大魏忠臣”的区区虚名，强于“晋高祖宣皇帝”的历史地位？不会吧，不会吧！
只因后世子孙有为，化家为国，三分一统，生平事迹写就《宣皇帝本纪》，一生魏臣入《晋书》，荣登该书帝王本纪第一卷，这本就一个南北征战、戎马一生，雄心勃勃、但求事功的世家子弟的无上光荣！
