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《史记》原文
朱公居陶，生少子。少子及壮，而朱公中男杀人，囚于楚。朱公曰：“杀人而死，职也。然吾闻千金之子不死于市。”告其少子往视之。乃装黄金千溢，置褐器中，载以一牛车。且遣其少子，朱公长男固请欲行，朱公不听。长男曰：“家有长子曰家督，今弟有罪，大人不遣，乃遣少弟，是吾不肖。”欲自杀。其母为言曰：“今遣少子，未必能生中子也，而先空亡长男，柰何？”朱公不得已而遣长子，为一封书遗故所善庄生。曰：“至则进千金于庄生所，听其所为，慎无与争事。”长男既行，亦自私赍数百金。 至楚，庄生家负郭，披藜藋到门，居甚贫。然长男发书进千金，如其父言。庄生曰：“可疾去矣，慎毋留！即弟出，勿问所以然。”长男既去，不过庄生而私留，以其私赍献遗楚国贵人用事者。庄生虽居穷阎，然以廉直闻于国，自楚王以下皆师尊之。及朱公进金，非有意受也，欲以成事后复归之以为信耳。故金至，谓其妇曰：“此朱公之金。有如病不宿诫，后复归，勿动。”而朱公长男不知其意，以为殊无短长也。庄生闲时入见楚王，言“某星宿某，此则害于楚”。楚王素信庄生，曰：“今为奈何？”庄生曰：“独以德为可以除之。”楚王曰：“生休矣，寡人将行之。”王乃使使者封三钱之府。楚贵人惊告朱公长男曰：“王且赦。”曰：“何以也？”曰：“每王且赦，常封三钱之府。昨暮王使使封之。”朱公长男以为赦，弟固当出也，重千金虚弃庄生，无所为也，乃复见庄生。庄生惊曰：“若不去邪？”长男曰：“固未也。初为事弟，弟今议自赦，故辞生去。”庄生知其意欲复得其金，曰：“若自入室取金。”长男即自入室取金持去，独自欢幸。 庄生羞为儿子所卖，乃入见楚王曰：“臣前言某星事，王言欲以修德报之。今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子杀人囚楚，其家多持金钱赂王左右，故王非能恤楚国而赦，乃以朱公子故也。”楚王大怒曰：“寡人虽不德耳，奈何以朱公之子故而施惠乎！”令论杀朱公子，明日遂下赦令。朱公长男竟持其弟丧归。至，其母及邑人尽哀之，唯朱公独笑，曰：“吾固知必杀其弟也！彼非不爱其弟，顾有所不能忍者也。是少与我俱，见苦，为生难，故重弃财。至如少弟者，生而见我富，乘坚驱良逐狡兔，岂知财所从来，故轻弃之，非所惜吝。前日吾所为欲遣少子，固为其能弃财故也。而长者不能，故卒以杀其弟，事之理也，无足悲者。吾日夜固以望其丧之来也。” 范蠡是春秋时期越国的谋士，帮助越王勾践复国，灭了吴国，最终功成身退。之后范蠡又三度经商，富可敌国，可以说范蠡的一生十分传奇，被人们称为陶朱公。关于范蠡还流传着一个救子的故事，这个故事讲述了什么事情呢? 范蠡救子的故事
在《史记》当中的记载，范蠡有三个儿子，有一次，范蠡的二儿子在楚国杀了人，被判了死刑。范蠡知道此事后说：“杀人偿命，天经地义。但是，千金之子不死于市”。后人将其理解为拿钱贿赂官员买命，实际上这句话的本意是身份高贵的人死的要体面一些，不能死在闹市当中。 范蠡深思熟虑后让小儿子带着一千两黄金前去楚国救人，然而大儿子觉得自己是哥哥，应该自己去，甚至以死相逼。最终范蠡无奈妥协，让大儿子带着黄金和信件去拜托楚国的庄生。庄生在收到信件和黄金后，想办法说服了楚王，让其大赦天下。
大儿子出门时还多带了些金子，他觉得庄生不值得托付，自己去贿赂大官。楚王大赦天下后，高官告诉大儿子此事，大儿子认为给庄生的金子白送了，因此想要回来。庄生本来收金子后就交给妻子，不仅不让动，还说自己如果死了，一定要将金子还给范蠡。大儿子却没想通这其中的关键。 范蠡救子的结果
在大儿子将金子要回来之后，庄生感觉自己的尊严受到了侮辱，因此向楚王进言“臣之前提议的事情是为了国家，可是，百姓们却在疯传是有人接受了贿赂，想借此时机释放陶朱公的儿子，请大王明鉴。”楚王大怒，将范蠡的二儿子直接在闹市斩首之后才大赦天下。 大儿子最终带着二儿子的尸体和金子回去了。家人都悲痛不已，范蠡却说，自己早已预料到了这个局面。因为大儿子出生时家里较穷，因此对钱财比较看重，而小儿子出生时过着好日子，对钱财没有概念，如果是小儿子就绝对不会要回来金钱。
其实司马迁对范蠡很崇拜，觉得他很完美，可是人都是有缺陷的，因此编了这个故事让其老年丧子，有所缺陷。因此这个故事并不是真的。 
范蠡救子，故事里的有故事
今天，将带大家品读一下“范蠡救子”的故事。 范蠡成名于春秋末期，用今天的话来说，他是一个成功的商人，是一个杰出的政客，是一个令敌人胆寒的军事家。总之，只要是他涉及的领域，他都做到了最好，一个活生生的“别人家的孩子”。 范蠡本是楚国的一介布衣，然而，读书让他看到了出路，天赋异禀的他，更是不愿意放过这样的机会，每天都会用尽全力去学习。之后，经过自己的不懈努力，他在短短的几年便有了才高八斗、学富五车的美名。然而，天意弄人，尽管他的学识、谋略、智慧一样不缺，但彼时的楚国官场却是一片黑暗。 贵族大权在握，又怎会放权给寒门士子呢？可是，年轻人总要有一身傲骨，范蠡也不缺那一腔热血，见识了一番楚国的愚昧之后，便与好友结伴投奔了越国。他在越国结识了卧薪尝胆的越王勾践，并决定助他成就一番大事。他做到了，越国在他的帮助下死而复生，逐渐强大。 最后，越国更是一举灭掉了吴国，这个曾经踩在越国坟头上蹦迪的国家。这个过程让很多人见识到了他的军事才能和政治智慧，也因此，他受到了很多人的爱戴和追捧。 尽管四处是鲜花和掌声，但是，他却不敢沉迷其中。 因为，他对人性的认识更加透彻，早已经看清了越王不是一个能够“有福同享”的人，所以，他果断放弃了高官厚禄，淡出了越王的视野以求自保。在走之前，也没忘掉曾经和他一起辅佐越王的好友文种，写信劝他道：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。” 但可惜的是，文种显然没有他这样的认识，不久之后，便死在了越王手里。干净潇洒的退出官场之后，范蠡便和他的长子来到了齐国经商。在那个时代，商人处境的艰难自然不必多说。然而，在这样的情况下，范蠡却仍然攒下了百万家财。他的成功引起了齐人的注意，并有意拜他为相。 可是，范蠡刚从官场退出，又怎会再次进入，更何况进入他国的官场呢？无奈之下，他再次散尽了百万家财，带着家人跑到了陶丘。 在这里，他不但获得了千万家财，而且，由于乐善好施有了陶朱公的美名。 那么，范蠡救子是一个什么样的故事呢？ 《史记》中“范蠡救子”的故事是这样的：范蠡有三个儿子，有一次，他的二儿子在楚国杀了人，被判了死刑。范蠡说：“杀人偿命，天经地义。但是，千金之子不死于市。”什么意思呢？本意是：那些身份高贵的人要死得体面一些，不可以死在闹市之中。但是，后人却理解为“拿钱买命，贿赂官员”。 范蠡深思熟虑之后，决定让他的小儿子去楚国救人。然而，他的大儿子却觉得这是在羞辱自己，自己的弟弟出事了，他这个当哥哥的怎么可以置身事外呢？因此，他以死相逼，希望陶朱公能派他去。范蠡为此头疼不已，再加上，他家婆娘又整天在他身边吹枕头风，说：“一定要派大儿子去，否则，二儿子没救出来，还搭上了小儿子。” 最后，范蠡妥协了，交给了大儿子一千金子，让他去拜托楚国的庄生，一切听从庄生的安排，不得私自行事 。 大儿子答应了，但是，在离家的时候却多带了几百两金子，以备不时之需。 到了庄生的门前，看着那杂草丛生的院落，他不禁怀疑起了父亲的决定。不过，他还是遵从了父亲的意愿，将金子交给了他，并拜托他救回自己的二弟。庄生满口答应，并让他立刻离开楚国，不要透露消息。大儿子虽然答应，但心中却不以为然，带着自己的几百两金子，准备去贿赂朝廷大官。 他绝对没想到，庄生虽然穷，但地位却很高，连楚王都认他做老师。而庄生更是从来没想过真的收这一千金，收下是为了让范蠡放心。之后，他把金子交给妻子，不仅不让动这些金子，还叮嘱“如果他突然死了，一定要将金子还给范蠡。”但可笑的是，大儿子根本没想到这其中的关键，一味地认为父亲所托非人。不久之后，庄生便借着楚王召见的机会进言：“我观天象异常，恐有大难降临。” 楚王脸色苍白，连忙请教解决之法。庄生便借此机会提出，要做好事来抵挡灾祸，最好大赦天下，楚王立刻照办。之后，大儿子所贿赂的高官也知道了这个消息，便将这件事告诉了大儿子。大儿子觉得送给庄生的一千金白送了，让他心疼不已。 权衡再三，他决定再次拜访庄生，想把钱要回来。 庄生见到大儿子之后很惊讶，但是，毕竟年老成精，很快便知道了大儿子的来意。 他将大儿子迎进屋里，果断地将金子还给了他。大儿子走后，庄生愤怒不已，总觉得自己的尊严受到了侮辱，于是，他再一次进宫拜访楚王。 进谏道：“臣之前提议的事情是为了国家，可是，百姓们却在疯传是有人接受了贿赂，想借此时机释放陶朱公的儿子，请大王明鉴。”楚王大怒，直接下令立刻在闹市将范蠡的二儿子斩杀了。最终，大儿子只好带着二儿子的尸体回家。回家之后，家人都为此悲痛不已。 然而，范蠡大笑之后却安慰众人：“我早已料到了这样的局面，不是不让大儿子去，而是他虽然疼爱自己的弟弟，却因为从小与自己一起吃苦，对金钱看得比较看重。可小儿子就不一样，他从小过着好日子，对金钱没有具体的概念，花出去也不心疼。所以，我不让大儿子去的原因便是他不舍得钱财，很容易害了二儿子，现在这样很正常，你们不要伤心了。” 这个故事里的每一个角色，都值得我们深入思考。 大儿子的行为，到底是他没有责任心，还是自己的能力不足？庄生为什么一定要二次进谏？范蠡面对儿子的尸体为何能大笑不已？他是装的还是洞悉世事之后的坦然？ 其实，中国的故事就是这样的短小精悍，却又蕴含着丰富的人生道理。 首先，人是环境的产物： 范蠡安慰亲朋的话语，充分体现了“人是环境的产物”的思想。社会环境在一个人的性格与品质的养成中，起到了决定性的作用。马克思说过：“社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。”一个人的价值观、性格、品质，无一不是周围环境的真实反映。 这里的环境有政治环境和经济环境，很显然，经济环境占据着主导地位。 其次，庄生维护尊严下的友情： 从庄生前后的行为，我们可以看出，他对自己人格尊严的维护。与人尊重，于己方便，互相尊重是人际交往的基础。在交往过程中否定他人、拒绝他人、蔑视他人，都会让他人觉得自己有被冒犯，出于对自己尊严的维护，自然会做出相应的反击。 这个故事里，庄生的第二次进谏，便是在自己的尊严受到践踏之后，做出的有力反击。庄生一生清贫，德高望重，对于钱财从来不看重，收下范蠡的金子也只是为了让他放心。但可惜的是，大儿子显然没有意识到这一点，认为他是一个贪婪的小人，要回金子的行为，更是随意践踏了庄生的尊严。 由此可知，互相尊重是庄生交友的原则。 最后，大儿子具备道德责任意识，却没有与之相匹配的能力： 作为家中长子，大儿子以死相逼希望父亲让他去救弟弟，可以看出，他有很强的责任意识。但是，从另一个方面来说，也暴露了他对自己能力认识的不足。从故事中可以看出，大儿子很疼爱自己的二弟，很想承担自己作为家中长子的责任。然而，他的性格是爱惜钱财，患得患失，责任心强却又自作主张。 这些性格特点，使他最终好心办了坏事，不但没有救到二弟，而且，还导致他连一个体面的死法都没有得到。 所以，我们有责任心不一定能成事，一定要有与之相匹配的能力。 在这里，这个故事给予了我们怎样的启发呢？ 首先，对家长来说，一定要努力优化孩子成长的经济环境，并培育其优良的家风。良好的经济环境可以为孩子争取更多的资源，给孩子一个更好的起点。而良好的家风，不仅可以培养孩子的道德意识，还可以使得家庭更加和睦。 其次，在交友过程中，我们一定要尊重他人，尊重自己。尊重他人，不羞辱朋友；尊重自己，培养自己的自信心。 最后，我们也要培养自己的责任意识，勇于承担的人永远是最受欢迎的。当然，同时也要不断提高自己，以免自己想承担责任时，却没有与之相匹配的能力，最后，却导致好心办了坏事。 这件事到这里还没完，还有一个后续。 之后，对于这件事的发生，范蠡便以此血泪惨事教诲大儿、小儿：“钱财如刀，可救人亦可杀人；钱财如水，既载舟也能覆舟。”听了这句话，两子这才震醒，范蠡于是广散钱财，请庄生代为修渠引水，以解灾情化冤孽。灾民感恩，庄生告慰：“范老先生丧一子而救两子，此亦大幸矣！” |
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