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然而，让我意外的是，在上海的位置，我却看到了一面日本的国旗！请注意下图中右下角的那颗按钮，按钮射出的那道光指向的就是上海，在她右边，同样插着一面日本国旗的地方是日本东京。纪念馆里的工作人员不多，我等了半天才等来一位，我马上向他询问相关的情况。工作人员听说我来自上海很高兴，告诉我，上海确实是中国的领土，但在二战期间，这里属于日本管辖，所以，这里标注的是日本国旗。 听了工作人员的回答，我竟有些无言以对。因为对于二战期间日本对上海的占领情况、犹太人在中国生活的情况，我其实了解得并不多。面对工作人员自信的回答，我竟一时拿不出什么确切的事实来和他讨论。我既有些郁闷又有些讪讪地离开了纪念馆。心里一直在琢磨，这中国的地方，怎么就插上了日本的国旗？
回国后，我又查了一些相关的资料，总算了解了一点来龙去脉。从1933年希特勒登台，开始对犹太人的迫害起，上海一直在陆陆续续接收来自德国的犹太人，但因为上海太远，生活较差，这里并不是犹太人逃难的第一选择。不过，随着二战打响，有意愿、有能力收留犹太人的地方越来越少。1937年，日军发动“八一三”事变占领了上海大部分地区，国民党政府失去了对上海的实际控制权。两国交战的关键时刻，双方都自顾不暇，上海因此成为世界上唯一不需要签证，不需要任何担保、证明就能来的地方。因此，从1937-1939年，大批犹太难民乘船来到上海。 和我们以为的不太一样，这些犹太难民来到上海其实生活得并不算差，一方面因为他们的经济条件尚好，上图的文字显示，来到中国的犹太人多从事医生、纺织工程师、化学家、音乐家、商人等工作，有较好的收入，只有极少数人移民中国，几乎没有长住者。另一方面，日本人虽然对中国人残暴无情，但由于种种原因，对犹太人却比较友好。虽然后来日本迫于德国纳粹压力和本国政府的形势需要，对犹太人采取了较为严格的管控措施，但并没有像纳粹对犹太人或日本对中国人那样进行大规模的屠杀。所以，犹太人对日本人一直是很感恩的。 当然，中国人也是为犹太人提供过帮助的，比如前面提到过的中国“辛德勒”何凤山。他在1938-1940年担任中华民国驻维也纳总领事期间给数千犹太难民发放了签证。前面说过，此时来上海并不需要签证，但在当时已经被纳粹德国占领的奥地利，犹太人想离开却必须要有其它国家的签证才可以。迫于纳粹的压力，大多数国家已不敢给犹太人签证，但何凤山却冒着被纳粹迫害的风险签发了数千张中国签证，展现了人性的光辉。二战时，不仅仅是上海，在中国的青岛、哈尔滨等地，也同样接纳过很多欧洲的犹太人。上图这张照片显示的是1943年，来自柏林的犹太人Heinz J. Pulvermann在中国青岛的基督教青年会当老师。 在那幅地图上，距离上海的不远处，中国重庆的位置，插着一面中华民国的国旗。在1937年到1946年这段时间里，重庆是中国的“战时首都”，1940年，又被宣布为“陪都”。德国人用插在重庆的一面民国国旗，代表对中国和对以何凤山为代表的中国人民的感谢。 德国人是严谨的，严格地按照当时的战时形势来标志旗帜，只是这种严谨未免让中国人觉得刺心。我重查这些资料，本来是想找一些证据证明德国人搞错了，可是了解了这段历史，我却觉得我什么也说不出来。比起和老外争论那时犹太人的遭遇，我觉得中国人自己的命运更加悲惨。国衰民弱，国土被侵略被强占，人民在自己的土地上的地位还比不上别国逃难来的难民，这个事实是不是更令人揪心？ 柏林犹太人纪念馆是一个非常著名的博物馆，它的建筑设计是解构主义的经典代表，在建筑设计界鼎鼎大名。其内部无论是布展方式还是展览内容，都带给人极大震撼，以后有机会我再介绍。 其它德国游记请见如下链接： |
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