梁坚 匈奴是战汉时期,中国北方草原上的一支游牧民族，据记载;公元前300年左右，匈奴兴起于今包头市以北的阴山中部，之后的600多年,匈奴驰骋于亚欧大陆，对中国和世界的历史产生了深远的影响。早期的匈奴；《匈奴列传》载；“自淳维以至头曼 千有馀岁，时大时小，别散分离”，匈奴自从淳维开始到头曼单于以有一千多年了，聚落时大时小，有时民族也别散分离。战国时；匈奴并不强大，领地夹在草原游牧民族东胡与月支之间，史书记载；战国时匈奴侵犯赵国边境，被李牧击败，《匈奴列传》载；“匈奴不敢近赵边城”。秦朝；公元前215年秦始皇派蒙恬率军北击匈奴,蒙恬将匈奴赶到了阴山以北。《汉书》记载：“匈奴失阴山，过之未尝不哭也”，“匈奴不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”。之后秦朝在阴山中，今包头固阳境内，修建了阻挡匈奴的秦长城，北距匈奴的石头城3公里，蒙恬北击匈奴,但未伤及单于的头曼城。公元210年“诸侯叛秦……匈奴得宽，后稍渡河南”。秦军只在阴山中 驻扎了五年左右的时间，匈奴又返回了阴山。汉朝；汉初时匈奴兴起，刘邦不敌强大的冒顿单于，汉朝每年与匈奴和亲，并向匈奴进贡金银丝绸等珍品，以换取边境的太平。到汉武帝时，开始反击匈奴《匈奴传》载；“将军卫青出上谷，至茏城，得胡首虏七百人”，公元前127年，武帝派遣卫青率军，夺回了被匈奴占据的河套及阴山地区，卫青打到了“茏城”这个“茏城”应是包头市以北的阴山中部，是匈奴的都城“头曼城”也称为“龙城”，这次胜利奠定了汉武帝击败匈奴的决心。汉武帝从卫青打到“龙城”，至太初三年将匈奴的“龙城”围到汉长城以内，用时25年，这期间迫使匈奴
向西北迁都于“北龙城”。《史记·匈奴传》“太初三年（公元前102年），汉使光禄徐自为出五原塞数百里，远者千余里，筑城障列亭至卢朐”公元前102年武帝派遣徐自为，修筑了一条出五原郡以北数百里（今测量170公里） ，东西长数千里，阻挡匈奴的汉北长城。据《汉书·地理志》；“五原郡”“稒阳”县下注曰:“北出石门障得光禄城，又西北得支就城，又西北得头曼城，又西北得虖河城，又西得宿虏城”。从这段记载中可以看出；“得”的内涵。1) 北出石门障，“得”、“又西北得”、“又西北得”等，得是获得
取得的含义，说明支就城,头曼城,虖河城,宿虏城不是汉城，是汉朝取得匈奴的城。光禄城是在取得匈奴的地盘建的城，故也曰“得”。2)蒙恬北击匈奴,只是将秦长城建到离匈奴石头城3公里的地方，未重创匈奴。而汉武帝的长城，建在阴山以北大约140公里的位置（今白云鄂博以北）。将匈奴的多座石头城都围在其中，包括匈奴的都城“头曼城”。头曼城的位置众说纷纭，人们一直都在寻找，史料记载是在内蒙古包头市固阳县境内。《汉书》记载；“阴山东西千余里，草木茂盛，多禽兽，本冒顿单于依阻其中 制作弓矢，来出为寇，是其苑囿”。这段记载了“阴山”（现在包头北面的乌拉山）草木茂盛，有很多的野生动物，是冒顿单于生存和放牧的地方。冒顿是历史记载的第二代单于，在位期间统一了北方草原，其父是匈奴国的创建者头曼单于，头曼单于在阴山山脉中，建有匈奴国的都城头曼城。《史记·匈奴传》载；“当是之时，东胡彊而月氏盛”，战国末年，那时的匈奴民族东边有强大的东胡，西边有的强盛月氏，正南边过阴山，过黄河是赵国的边城九原。早期的匈奴民族应发源于阴山山脉中的头曼城。头曼城是以第一位匈奴单于，头曼命名的匈奴王城，是史书上记录的第一座匈奴都城，也被称为“龙城”，城内有号令匈奴各部的单于台。要寻找考证“头曼城”，必先找到《地理志》中记录的“五原郡”、“稒阳”、“石门障”、“光禄城”、“支就城”的位置，并符合在光禄城西北的方向，且应在徐自为修筑汉外长城的范围之内。“五原郡”；遗址是包头市南郊的麻池古城，史见于战国燕国，公元前300年赵武灵王扩地至九原。见笔者《九原郡新考》。“稒阳”延用了战国的固阳城，遗址是位于包头市共青农场村北的敖陶窑子古城。东汉时转至“卜太古城”见笔者《汉代包头五原郡所辖古城 定名浅析》“石门障”位于包头市昆都仑沟沟口北2.5公里，沟内的一座小山上，是守卫和传递沟内信息的小障塞。“光禄城”即是“光禄塞”，太初三年 (公元前102年)汉武帝派光禄勋徐自为，修筑了一道防御匈奴的塞外长城, “ 出五原塞数百里,远者千里,筑城障列亭”，即出五原郡的石门沟古道，以光禄城为起点，囊括了西北方向的多个匈奴的城，在五原郡以北大约170公里的位置，建了东西方向千里的长城和城障。光禄城是光禄勋徐自为，囊括西北方向匈奴城的起点。也是本文考证匈奴头曼城位置的关键。笔者在2012年发现了光禄城，受到了学者们的广泛认可。在位于昆都仑沟（石门古道）内，被当地人称为套路壕，在与昆都仑沟相交的三叉路口西南坡地上，有一片古代遗址，现存城墙东西450米，南北300米，①城内陆表残陶片残瓦片众多，发现有高规格的18厘米的大型云纹瓦当残片，带有“固”字戳记的陶片。笔者认为；套路壕古城就是人们寻觅已久的光禄城。光禄城的位置应符合以下历史记载；1）“北出石门障得光禄城”，《地理志》2）“城东北有怀朔古城”，《通鉴地理通释》1）套路壕古城遗址，是北出石门障的第一座较大的古城，东西450米，南北300米。2）套路壕古城遗址的东北方向，就是北魏时期的怀朔镇遗址。套路壕古城符合了以上的两条历史文献记载，也是北出石门沟古道进入奴气沟古道，通往漠北草原和塞外长城的必经城障。出了套路壕古城就是阴山北假的广阔地带，其中北假中也有几座古城，有些学者将其称为“光禄城”。笔者认为；无论将其中哪一座古城定为“光禄城”都没有将套路壕古城定位为“光禄城”符合历史记载。1)其他古城没有符合历史记载的“五原郡”、“稒阳”、“石门障”一系列古城位置的佐证。2)其他古城或离“五原郡”较远，或处在阴山北假中，无天然障塞之险要位置。3)其他古城的西北方向，也许就没有古城只有大山，更别谈西北在西北了。4）其他古城不符合《地理志》和《通鉴地理通释》记录的关键两条。5)套路壕古城内发现有，高规格的18厘米的大型云纹瓦当，和大型筒瓦片瓦，怀疑是汉朝为呼韩邪单于建造的高规格住房。“甘露三年庚午，公元前51年2月，遣单于归国。单于自请 “愿留居幕南 光禄塞下。以上五点只有套路壕古城符合，套路壕古城就是“光禄城”。见《光禄塞考证》。“支就城”；“支就”应是匈奴语。支就城应符合在套路壕古城的西北方向，符合这一条件的有小召门梁古城和冯湾古城。这两座古城只是把守奴气沟古道南口的汉人城障，并非是匈奴的城，不符合“又西北”获得取得的含义。在小召门梁古城的西北方向，位于固阳县西斗铺镇大乌兰村西北，南距秦长城3公里比较隐蔽的山洼里，有一座城址,城址用石块垒砌，呈不规则形的石头城，被称为大乌兰古城，此城南北最宽处1140米，东西最宽处2200米，面积160万平方米。大乌兰古城（支就城）卫星图全景在城址外围，有多处类似敖包的石砌建筑基址。城内无残砖瓦粒遗迹。此城的建筑风格与汉城明显不同，应是匈奴所建，但不是匈奴人居住的城堡。据；《匈奴传》载；匈奴“逐水草迁徙，毋城郭常处 耕田之业，然亦各有分地”。这段记载可看出，匈奴是随着放牧的水草迁徙的，没有城郭、没有长久居住地、没有耕田的业务。然而都有各自广阔的分地。那些在半山腰宏伟的石头圐圙,是防止其饲养的马牛羊跑掉而垒砌的围墙，无防御功能。但可以证明石头圐圙的周边是匈奴人的聚居地，汉人称其为城。据；沃野雨燃《大乌兰村往事》文章记录；“解放前，从包头前口子的石门山谷，到大乌兰村在到外蒙的乌兰巴托，有一条古驿道，人称台道或台路”“村后的群山里，隐藏着一座规模宏大的石筑古城”。笔者认为；老乡的传说不无道理，“台道或台路”有可能是大乌兰古城通往”单于台“的道路。大乌兰古城符合《地理志》中记载的“支就城”的位置特点，大乌兰古城应是支就城。头曼城大乌兰古城的西北是石龙古城，与史书对应的是头曼城。“头曼城”是匈奴头曼单于、冒顿单于的根据地，也是匈奴发源与兴起之地。据记载；城内有祭祀上天和向匈奴各部发号施令的“单于台”和单于居住的“单于廷”。“头曼城”也被称为“龙城”，在汉武帝的反击下，匈奴失去了“龙城”，在外蒙古又建了一座新“龙城”被称为“北龙城”，在包头境内的被称为“南龙城”。 在大乌兰古城的西北方向，位于达尔罕茂明安联合旗西河乡，石龙山石龙村北侧，在一座大约20米高小山的顶部发现了一座石砌的小城，当地称为“城山”就是“石龙古城”。石龙古城呈不规则的三角形，最长128米左右，最宽处97米左右，石城的中心偏北有众多石块散落，应是一祭台的位置，石城的西南有一排敖包的石基址。城门向西南开。站在石龙古城远眺，西面是缓坡，另三面皆为丘陵状草原，看不到像别的匈奴石头城那样蜿蜒的石墙。石城的正南面顺着缓坡行1.5公里位置应是此城的山门，山门的两侧是天然形成的断崖，东侧的断崖山形很是奇特，当地的董姓和胡姓的老乡说；“祖辈人称其为石龙”。石龙城南门 形似石龙的山崖（三虎的博客图片）推断石龙古城是匈奴头曼城的理由；1）从《地理志》古城遗址的顺序推断，石龙古城应是头曼城。2）笔者梁坚认为；此地是石龙山 石龙村，古城的门口又有天然的石龙守门，称呼古城为“龙城”不足为怪。“龙城”之名，应是由此地天然的石龙而得名。头曼城是匈奴早期的都城，也称为“龙城”。3）从古城所处的位置推断，石龙古城的四周都有匈奴城，东面是塔布敖包古城，西北面是娜仁宝力格古城，南面是大乌兰古城，东北面是稍林房子古城。石龙古城处在中心的位置，为都城的可能性大。石龙古城周边地势较平坦，草场较多，有“五月，大会龙城”的地利条件。石龙古城城下是丘陵状草原4）石龙古城周边为何无石砌的圐圙围墙？在这些匈奴城中，只有石龙古城周边没有大圐圙围墙，石砌围墙作用是圈马牛羊的，而头曼城是都城，匈奴无筑城墙的习惯，“单于台”周边数千米的草场都是单于的领地，是单于驻军和训练的场地，无石砌的围墙，也许更证明了，此地是以军事为主的头曼城。5)老乡讲；以前的“古城围墙原先有3米多高，后来石头都被搬去磊羊圈了”。3米多高的围墙应是有防御功能的城堡了，用卫星地图测量，最长处128米左右，最宽处97米左右，中心偏北有一祭台的位置。此城堡是周边规模最大的，唯一可居住可祭祀的城堡。笔者认为；石龙古城堡就是大名鼎鼎“单于台”，台上的房址，有可能住的就是单于。单于的住所也称为；“单于廷”，“廷”与“亭”音同，“单于亭”，“亭”是高于地面的房屋，石龙古城堡高于地面大约20米。石龙古城“城山”匈奴人的“单于廷”和“单于台”遗址（三虎的博客图片） 据《匈奴传》载；“岁正月，诸长小会单于庭，祠”。每年正月，匈奴的高级首领汇聚“单于廷”祭祀。这说明“单于廷”有祭祀的场所，这与石龙古城堡设施符合。又据《匈奴传》载；“而单于朝出营，拜日之始生，夕拜月。其坐，长左而北向”。这段记载说明；“单于廷”的周边是保护单于的军营，单于好祭拜，他座的方向是面向北，这与汉朝的皇帝“面南背北”的习惯正好相反。而石龙古城堡西南墙边的那排房址，正好符合单于“面向北”的设计。综合以上几点笔者认为；石龙城城堡是一座，即可居住又可祭祀的城堡，应是是匈奴人的“单于廷”和“单于台”遗址，“单于台”周边数千米的领地称为头曼城。“龙城”之名源自于，此地有一座天然形成的似石龙的小山。石龙古城应是匈奴的头曼城。“虖河城”石龙古城的东北面是稍林房子古城，稍林房子古城，位于达尔罕茂明安联合旗西河乡西南的一座山上，有石砌的圐圙围墙，东西最长处800多米，南北400多米，围墙在山间延绵不断蔚为壮观。稍林房子古城圐圙围墙卫星图稍林房子古城圐圙围墙，在石龙古城的东北，视乎不符合虖河城在其西北的记载，但其城的领地应是圐圙围墙以北，艾不盖河以南的广阔草原。稍林房子古城对应的是“虖河城”，虖河城，应是以其周边的一条河流而得名，稍林房子古城的北边是灌溉达茂草原的“母亲河”艾不盖河。艾不盖河在2300年以前可能叫“虖河”。匈奴逐水草而居，“虖河”旁的城，起名为“虖河城”。从史书对应的顺序上看，稍林房子古城应是匈奴的虖河城。宿虏城“又西得宿虏城”《地理志》记到宿虏城时，不是“又西北得”而是“又西得”可见宿虏城与虖河城，基本是平行位置，在稍林房子古城的西边，是娜仁宝力格古城。其城位于达尔罕茂明安联合旗明安镇，娜仁宝力格嘎查的西边。娜仁宝力格嘎查西边的山顶上有一座祭台，这座祭台位于一座较高的山顶之上，可能是离村子较远，祭台的石块没遗失多少，围墙尚好，但中心祭台坍塌严重，祭台的围墙基本呈圆形，直径大约24米。中心祭台地基呈方形，边长大约8米。此祭台有“外圆内方”的形式，这样的祭台在匈奴地区十分的少见。与石龙城堡相似的是，祭台门都是向南开，西边缓坡路宽，东、南面陡峭视野开阔。不同的是，石龙城堡祭台周边草原的平整度，要好于娜仁宝力格嘎查祭台。娜仁宝力格嘎查祭台的西北方向有石块垒砌的圐圙围墙，而石龙城堡周边没有，这也许就是王城与普通城的区别。
 娜仁宝力格嘎查祭台及石柱杵娜仁宝力格嘎查祭台的完整程度，令笔者和同行李杰感到十分震撼，在祭台中间位置，笔者发现了一个插旗杆的石柱杵，孔径大约12厘米。可以想象在2300多年前的祭台上，飘着一面硕大的匈奴旗帜在迎风翻卷，这应是匈奴部族地界的标志。从史书对应的顺序上看，娜仁宝力格古城对应的是宿虏城，“宿虏城”；“宿”有存放关押的含义，“虏”有抢掠抓的含义，“宿虏城”笔者认为是关押匈奴从汉地抓抢来老百姓的城，令其为匈奴制作中原的日用品，以及各类刀枪弓箭等。娜仁宝力格古城应是匈奴的“宿虏城”。1)五原郡 2)稒阳县 3)石门障 4)光禄城 5)秦长城位置
6)支就城 7)头曼城（龙城） 8)塔布敖包古城（史书未介绍） 9)滹河城 10)宿虏城 11)徐自为修筑的汉代北长城位置 以上是；汉代徐自为修筑出五原郡以北的长城，数百里范围内，囊括匈奴古城的名称及定位。 匈奴起源兴起于，阴山以北的头曼城，头曼城位置在 今包头市达茂旗西河乡石龙山石龙村北。仅代表梁坚个人观点，2021-7-26 （以上仅代表作者个人观点,原创不易转载内容请注明出处 部分图片来源于网图，再此感谢) 作者简介 梁坚：内蒙古包头人 内蒙古包头九原博物馆理事会副理事长 人社部注册艺术品评估鉴定师 市区级骨雕非物质文化传承人 参考文章 ①乌拉特前旗古城介绍 《汉书 地理志》 《史记 匈奴列传》 方金良《阴山寻踪》 |
