|
子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”（《论语·泰伯》8.15） 师挚，鲁国的太师（乐官之长），名挚。始，是乐曲的开端。乱，乐曲的终章。 古代的乐分为四节，钱穆先生说得很明白：
开端叫“升歌”，一般由太师演奏，师挚是太师，所以说师挚之始。最后一节合乐，乐器齐奏，称为乱。《周南·关雎》以下六诗，即《周南》的《关雎》《葛覃》《卷耳》，《召南》的《鹊巢》《采蘩》《采萍》。乃合乐所用，所以称为《关雎》之乱。 古代辞赋、乐曲的结尾也称乱。晋孙该《琵琶赋》中就有对乱声的生动描述：
孔子在齐闻韶时，就三月不知肉味。这次听乐之后更是赞叹不已，美盛已极，余音盈耳。 我们以语言为主要交流媒介，但是真正触动人的内心可能还是音乐。音乐或许是言外之意的最好表达。 图源：本文图片均来自于网络 尔雅书苑 微信：956357307 传承经典 涵养性情 温故知新 |
|
|
来自： 新用户7922tYMY > 《待分类》
