【原】孟子日课013丨有特权，就很难人人平等

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官商已经从社会中逐利不少，倘若官再与民争利，不知百姓的日子将会怎么过。欢迎你留言交流。

齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”

孟子对曰：“于传有之。”

曰：“若是其大乎？”

曰：“民犹以为小也。”

曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”

曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？

臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里，为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？”(《孟子·梁惠王下02》)

这次是齐宣王设套，孟子会被他牵着鼻子走吗？齐宣王问孟子：

我听说文王的狩猎场，方圆七十里，真是这样吗？

囿，古代蓄养草木禽兽的园林，有围墙的叫“苑”，没有围墙的叫“囿”。

孟子说：古书记载，有这事。

齐宣王问：真有这么大吗？

孟子却不按常理出牌，反而给齐宣王下了埋伏：老百姓还是觉得太小。

齐宣王好奇了：我的狩猎场方圆只有四十里，老百姓还觉得大，这是为什么？

孟子由此展开论述：

文王的狩猎场，虽然方圆有七十里，却从来没有当做一己之私。割草打柴的可以去，捕鸟兽的也可以去，狩猎场中的一切都对百姓开放，与百姓共享。百姓当然嫌小。

回过头再看齐国的情况：

孟子刚进齐国境内，就要问清楚齐国最严重的的禁令，才敢入境。听说齐国都城郊外有一处狩猎场，方圆四十里。百姓如果在里面打了一只麋鹿，就与杀人同罪。这就是在国中挖了一个四十里的陷阱，随时陷百姓于死地。老百姓嫌它太大，不是应该吗？

姚永概言：

“然后敢入”四字，写得惊心动魄，已将“为阱”之意透出。“为阱于国中”五字，造句妙绝。赵氏所谓“广囿专利，严刑陷民”八字，全以一“阱”字包之。

凡事不比不知。民以为大，民以为小。民心相背一目了然。张居正亦言：

夫囿一而已，在文王以为民利，而齐王遂以为民害。盖古人之囿，但用为讲武之地，而志不在于从禽，故其利常归之民，后世则专供游猎之娱，故其利擅之于上，而麋鹿为重，民命为轻矣。

自古官不与民争利，倘若官与民争利，民怎么能争得过官？势必举国陷阱重重，民只能无所措手足了。

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