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孟子见齐宣王:世间最大的美德是分享,懂得分享,就是在践行王道

 书语人间 2022-05-11 发布于河北省

书海泛舟,人间清欢

大家好呀~

今天,我们继续来读儒家经典,四书里的《孟子》


01.

庄暴见孟子,曰:暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。曰'好乐,何如?

孟子曰:王之好乐甚,则齐国其庶几乎!

《孟子》

庄暴是齐国大臣,他来见孟子,说:我那天见了大王,大王跟我说他喜欢音乐,我没有说话,因为不知道怎么回答。您说,喜欢音乐到底好不好呢?

孟子说:这是好事!如果齐王能喜欢音乐,那齐国应该会搞得很不错了!


02.

他日,见于王曰:王尝语庄子以好乐,有诸?

王变乎色,曰:寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。

曰:王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。

曰:可得闻与?

曰:独乐乐,与人乐乐,孰乐?

曰:不若与人。

曰:与少乐乐,与众乐乐,孰乐?

曰:不若与众。

《孟子》

过了几天,孟子去见齐宣王,问他:庄暴说,您跟他说您喜欢音乐,有这么回事吗?

齐宣王听了脸色一变,这个庄暴,怎么什么话都跟孟子说呢,他有些不好意思地说,我品味不高,就是听点流行歌曲罢了。

孟子说:只要您喜欢音乐,齐国就能成为好国家!无论是现在的流行歌曲,还是古代的古典音乐,都是一样!

齐宣王颇受鼓舞,说:老师能把这道理教给我听听吗?

孟子说:您欣赏音乐的时候,是一个人欣赏更快乐呢?还是和大家一起欣赏更快乐呢?

当然是跟别人一起欣赏快乐些!
是与少数人一起欣赏更快乐呢?还是与很多人一起欣赏更快乐呢?
还是人多更快乐!

是呀,音乐那肯定是人多了一起听开心嘛~



03.

臣请为王言乐。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥(yuè)之音,举疾首蹙頞(è)而相告曰:'吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟妻子离散。今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:'吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。此无他,不与民同乐也。

今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:'吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:'吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣!
《孟子》

孟子说:那么,我就跟您汇报一下这听音乐和治国的关系吧!假如您在这儿奏乐,鸣钟击鼓,吹管奏籥,老百姓一听到您的音乐就头痛!愁眉苦脸地说:'我们大王这么喜欢音乐,他们家里载歌载舞,却为什么让我们苦到这个地步呢?父子不能相见,兄弟妻子离散!假使大王在这儿打猎,老百姓听到车马的声音,看见仪仗的华丽,又愁眉苦脸:'大王这么喜欢打猎,为什么让我们苦到这个地步呢?父子不能相见,兄弟妻子离散!这是什么原因呢?因为您只管自己快乐,没有与民同乐!您只管自己享受,没有和大家分享!

反过来,假使您在这儿奏乐,老百姓一听到音乐声,全都眉开眼笑:'咱们大王身体不错啊!还能唱歌跳舞呢!您出门打猎,大家看见更高兴了:'大王身强体壮啊!还能出门打猎呢!这是为啥?因为您与民同乐,与大家分享了!

如果大王您能够和百姓一起分享您的快乐,就能得到百姓的拥戴,就可以王天下了!


孟子讲的道理太深刻了,可惜很多人就是做不到跟别人分享,因为他把所拥有的都当做是他自己的东西,别人只要分走了哪怕一点点,他心里就会不痛快。

对国君来说,就是把财富、土地紧紧地攥在手里,甚至通过还会剥削老百姓,去把老百姓的财富统统装进自己的口袋里,那老百姓当然不愿意了。


04.

齐宣王问曰:文王之囿(yòu),方七十里,有诸?
孟子对曰:于传有之。
曰:若是其大乎!
曰:民犹以为小也。
曰:寡人之囿,方四十里,民犹以为大,何也?
曰:文王之囿,方七十里,刍(chú)荛(ráo)者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪,则是方四十里,为阱于国中。民以为大,不亦宜乎?
《孟子》

齐宣王问孟子:我听说周文王的狩猎场,纵横各长七十里,有这回事吗?
孟子说:古书上是这样记载的。
齐宣王说:他的猎场好大呀!

囿,是蓄养草木鸟兽的园林,既是野生动物栖息地、砍柴打猎的自然公园,也是农事之余讲武练兵的场地。

齐宣王一问这事,孟子就知道他心里想啥,马上给他打个埋伏:老百姓还都嫌小呢!

齐宣王顺着孟子设计的谈话路线就进了包围圈了:我的猎场,纵横只有四十里,老百姓还嫌我搞得太大!这是为什么呢?

孟子说:文王的猎场虽然很大,纵横七十里,但他并不禁止百姓出入。割草砍柴的可以进去,打野鸡抓野兔的也可以进去。猎场是全民共享的,大家当然嫌小。您这儿可不一样。我刚进入齐国境内,就要问清楚哪些地方是禁区,然后才敢入境。我听说您都城郊外有一处猎场,纵横四十里,老百姓如果在里面打了一只麋鹿,就与杀人同罪。这就是您挖了一个纵横四十里的超级陷阱在国中,随时陷百姓于死地啊。老百姓嫌它太大,不是很自然的吗?


孟子一下子说到了本质,周文王和齐宣王的猎场,压根就不是一回事。

周文王的,用现在的话来说,是国家公园,不是他个人用来享乐的场所,而是野生动物的栖息地与讲武练兵之地,人人都可以进去。

齐宣王的,则是他自己的私人公园,为了防止他来了打不到猎物,就禁止别人打,打一只鹿都是死罪。麋鹿为重,民命为轻,如此暴政,老百姓怎能不嫌弃他的大呢?

以上,便是今天的内容。

下一篇里,灵遥将继续为你带来《孟子·梁惠王下》的共读。

敬请期待吧~

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