每日一课读经典,这里是尔雅书苑。今日是《大学》日课第29讲。欢迎你留言交流。 《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。 前面说先慎乎德,则有人有土,是能絜矩的。外本内末则悖入悖出,是不能絜矩的。这一节是引经据典进行总结。 《康诰》中说:上天之命,或去或留,不会始终常在。这句话是说:行善则得天命,不行善则会失去天命。 天命无常,数千年,究竟多少王朝兴替。老老实实,诚心正意,日日新,又日新,不要妄想一劳永逸。 《楚书》曰:“楚国无以为宝;惟善以为宝。” 《楚书》,即《国语·楚语》上说:楚国没有宝贝,只把善当作宝贝。这里涉及到一个典故。 楚国王孙圉访问晋国,晋大夫赵简子问他说:楚国中有什么宝贝? 王孙圉对说:我楚国也没有什么宝,凡金玉珠石之类,皆不以为贵,只是有德的善人,能利生民,能安社稷,便以他为宝也。 金玉之美不算宝,人才为宝。 舅犯曰:“亡人无以为宝;仁亲以为宝。” 这是出自《礼记·檀弓》中的典故。 舅犯,晋文公的母舅,名狐偃,字子犯。亡人,指的是晋文公重耳。重耳之兄为骊姬所害,重耳也遭迫害,于是逃出在外,故称亡人。后来又遍历曹、卫、齐、楚,到秦国时,他的父亲晋献公薨逝,秦穆公劝文公兴兵复国为国君。舅犯对文公说:我出亡之人,不以富贵为宝,只以爱亲为宝,若是有亲之丧,而没有哀伤思慕之心,却兴兵争国,便是不爱亲了,虽得国,不足为宝。 晋之宝不在得国而在仁亲,这也是不外本而内末的意思。真正的财富,不是钱财金玉,而在人。 加入尔雅书苑,读懂中国经典,涵泳儒雅人生。 温故知新 大学日课026丨絜矩之道,我希望别人怎么对我,我也将如此对你 论语孟子温故 论语温故(全)20篇500讲 声律启蒙 日诵丨声律启蒙 上平十二文02 施帐解围嘉道韫,当垆沽酒叹文君 日诵丨声律启蒙 上平十二文01 九经对三史,菊馥对兰芬 家风传承 |
|
来自: 新用户7922tYMY > 《待分类》