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， 每日一课读经典，这里是尔雅书苑。今天是《道德经日课》第44讲。欢迎你留言交流。  名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 是故甚爱必大费；多藏必厚亡。 知足不辱，知止不殆，可以长久。（四十四章） 人为财死鸟为食亡，诚人之常情也。有命挣没命花，腰缠万贵又如何？ 名声，与自己的身体相比，哪一样亲切呢？金钱，和自己的身体相比，哪一样贵重呢？得到名利与丢失生命，哪一样为害呢？ 即使是今天，现实中的人们也多以身殉名，舍身逐利者。老子的这三问，细细思量，孰得孰失，一目了然。要名要利还是要命，这是个值得考虑问题。不妨再细读一遍柳宗元的一则寓言。 蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。 今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡，不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！ 是故甚爱必大费；多藏必厚亡。 对于特别喜欢的东西，必然会花费巨大的花费；货藏越丰富，将来散亡的也会多。甚爱，因爱惜而至于吝啬也。成玄英云： 甚爱名誉之人，必劳形、怵心、费神、损智。多藏贿货于府库者，必有劫盗之患，非但丧失财物，亦乃害及己身。其为败亡，祸必深厚。 知足不辱，知止不殆，可以长久。 懂得满足就不会遭到屈辱，知道适可而止就能守得住财，长盛不衰，保持长久。张尔岐言： 贪夫徇财，烈士殉名；知有名利，不知有身。抑思身与名货孰亲孰多乎？以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。故甚爱启争，多藏诲盗。至是，而始悟名之为身累也，货之为身贼也，得之不偿所亡也，亦以晚矣。惟君子能早知之，易止易足，斯不殆而可长久耳。 人生于世，怎能不追名逐利，只不过要知足知止。生命中所有的疾患，都源于过用。自己的身体自己清楚，一旦超过那个临界点，可就真一了百了了。 加入尔雅书苑，读懂中国经典，涵泳儒雅人生。 温故知新 道德经日课043丨为什么你总是说服不了对方？不言之教，无为之益，你可曾真正想过 道德经日课041丨学习是个慢过程，真正成功的人，都是勤而行之 道德经日课040丨当一个问题真的到了无法可想的时候，那就承认自己两个字 日课温故 论语温故（全）20篇500讲 古本《大学》（全）36讲 涵泳诵读 家风传承 家训《聪训斋语》全文丨父子双宰相、六代翰林，曾国藩倍加推崇的家训 家训《澄怀园语》全文丨父子双宰相、六代翰林，曾国藩倍加推崇的家训
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