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每日一课读经典，这里是尔雅书苑。我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》正式开讲。今日我们进行《荀子日课》第2讲。欢迎你留言交流。  故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。 不登上高山，就不知道天空的高远；不亲临深深的山谷，就不知道大地的深厚。没有听到前代圣明帝王的遗言，就不知道学问的渊博。成粲言曰： 譬如身登临山溪而后之天地之高厚，非而闻其遗言，心悟其意味，不足以知学问之广大无极也。 荀子之时的先王之言，就我们现在而言，可理解为古圣哲传下来的经典。我们现在所读的《荀子》当然也在其中。经典是先人智慧的总结，在学习传承中让我们少走弯路，将有限的人生最大化。 千百年来，人类的科技文明的变化翻天覆地，唯有人性一直未变。道理古人皆已说尽，后人不过在诠释阐说而已。 干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 干越，即吴越，此处指代南方。干，同邗，在今江苏扬州东北，春秋时被吴国所灭而成为吴邑，此指代吴国。夷：我国古代居住在东部的民族。貉（mò），通“貊”，我国古代居住在东北部的民族。 生活在吴越、夷貊等地区的孩子，生下来时的啼哭声都是相同的，但是他们居处相隔遥远，一南一北，长大后习俗却不同，这是学习使他们这样。 教，模仿，学习。 这里的教，不仅指接受学校的教育，更包括其生活的家庭和社会环境的影响。为什么说不要过早地将孩子送出国，其原因正在于此。过早将其送出国，虽然学会了外语，也习染了国外的习俗和思维习惯，以后回国很难融入社会中，倘若待在国外，却又很难进入当地的上层社会，没有根，缺乏归属感，很容易抑郁。 《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 《诗经》中说：你们君子啊，不要常常歇息着。安心供奉你的职位，爱好正直行为。上天知道这些后，会给你大福气。”靖，安也。景，大也。 这是引用《诗经》之言论证学习的好处，以喻劝学也。无恒安息，是说学无止境，不可懈怠，不思进取。靖共尔位，好是正直，是说多学先王之遗言。神之听之，介尔景福，是说能慎重明察其所学，必然大有所得。 上天真的会帮助你吗，不是。这是学习的力量使之如此。没有比融化于圣贤的道德更高的神力，没有比无灾无难更长久的幸福。杨倞注曰： 为学则自化道，故神莫大焉。修身则自无祸，故福莫长焉。 关注尔雅书苑，读懂中国经典，涵泳儒雅人生。 温故知新 日课温故 论语温故（全）20篇500讲 古本《大学》（全）36讲 涵泳诵读 家风传承 家训《聪训斋语》全文丨父子双宰相、六代翰林，曾国藩倍加推崇的家训 家训《澄怀园语》全文丨父子双宰相、六代翰林，曾国藩倍加推崇的家训
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