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自秦始皇的《诗经》以来，中国传统诗歌在文人和学者心中一直占有重要地位。虽然后人对唐诗宋词耳熟能详，但在汉魏南北朝的几百年间，涌现出了大量优秀的诗歌作品，令人眼花缭乱的唐诗，其风格、内容和章法，大多是建立在这一时期的作品之上。 例如，开唐诗气象之先河的陈子昂，崇尚汉魏风格，对张九龄、李白、杜甫等诗人产生了深远影响。很多人也会把陶渊明作为山水田园派的宗师，钟嵘的《诗经》评价陶渊明为 '古今隐士诗人之宗'。 对于陶渊明，我们学过他的 '采菊东篱下，悠然见南山 '等诗句，更佩服他 '不为五斗米折腰 '的气质。 然而，有些学者认为，陶渊明的身材太小，不适合做官。他的曾祖父陶侃曾官至尚书令，手握重兵，镇守武昌，甚至能与琅琊王的王导掰手腕，而陶渊明折腾来折腾去，最后还是一个彭泽令。 于是，陶渊明一是无法实现抱负，二是有辱祖宗威望，加上他对田园的向往，干脆辞官不干了。但是，在隐居期间，陶渊明写了许多忧国忧民的诗篇，说明他心里还是放不下家国，不能真正出世。 继陶渊明之后，在齐、梁时期，出了一位真正的隐士陶弘景，他热爱道教，叫他一声道长也不为过。 陶弘景学识渊博，20岁时就被齐高帝召入宫中，成为诸王的侍从，不久后又成为左卫门的将军。年纪轻轻，陶弘景的前途就很光明。但是，他从小就喜欢读道书，向往那种隐居的生活。 于是，他在30岁时辞去了官职，遍访名山，学习道教，创立了茅山宗。在学习道教的过程中，陶弘景对炼丹术进行了很长时间的实验。 在炼丹的过程中，他发现了很多化学知识，如硝酸钾的火焰分析法。 此外，陶弘景对中国医学的贡献也非常大。他将前人的本草著作编入《神农本草经》和《明医别录》，并将自己对这两部著作的见解编入《本草纲目集注》。 后来，齐国灭亡，南梁建立，梁武帝萧衍是他早年的朋友，知道他的才能，就多次请陶弘景做官，送礼、下诏，但陶弘景不为所动。多次之后，梁武帝不明白，就问他。山有什么好的？ 陶弘景用一首诗回答了梁武帝： 山中何所有，岭上多白云。只可自怡说，不堪持赠君。 隐士们的诗都很清新自然，陶渊明如此，陶弘景的诗也是如此。这首诗的意思非常简单。 如果你问我山中有什么值得留恋的东西，我也说不上来，或许说确实没有什么。只有山中的明月和山上的白云，这些可望而不可及的东西，让我感到非常快乐和留恋，但其中的快乐只能由我自己来感受，却不能给你。 是的，在梁武帝看来，他有他的江山，他可以得到他想要的一切，比如漂亮的衣服，漂亮的车子，漂亮的女人，为什么要在山上受苦呢？ 然而，在陶弘景看来，梁武帝被世俗的事情所困扰，远没有他那么自由和快乐。也许在当时，大多数人眼中的成功，是成为将军，但陶弘景不是，他的幸福，他眼中的成功，是躲在山里。 子非鱼，焉知鱼之乐。 宋朝的时候，有一个地主家的傻儿子，年及弱冠，智力还停留在幼儿时期，无论旁人怎么骂他，嘲笑他，他都是乐呵呵的。 旁人不禁感叹，这地主家的儿子真可怜啊 事实上，地主的傻儿子是可怜的吗？在正常人的眼里，他是可怜的。因为他体会不到爱情的悸动，体会不到亲情的感动，分不清美与丑，吃东西也感觉不到好坏。 然而，世人经历了七情六欲，却常常陷入利欲熏心的泥潭。世人有快乐的时候，但大多是短暂的快乐。然而，地主家的傻儿子却每天都很开心，一直都很快乐。他有了幸福，怎么会可怜呢？ 因此，陶弘景的这首诗包含了这样一个道理。不要用别人的眼光来定义自己的成功和人生的幸福，要问问自己，这样的生活是不是自己想要的，是不是幸福的，如果是，那就足够了。 这首诗可以说是千余年来对世人的警示。 而且，陶弘景的这首诗，虽然只有二十个字，但其中蕴含着一个高士的骨气，丝毫没有因为皇权而诚惶诚恐，卑躬屈膝。 梁武帝虽然遭到回绝，但并不生气，但每当朝中有重大问题，他都会派人去请教陶弘景，并十分重视他的意见。因此，当时的人们称陶弘景为 '山中宰相'。 中国的诗歌短小精悍，力量无穷，古人写诗最讲究 '练字'。'诗人用简练、生动、含蓄、优美的词语进行提炼和搭配，从而使诗的意境更加深邃含蓄，将诗人的情感描绘得更加入木三分。 很多家长让孩子学习古诗词，是因为他们认为古典文化中有很多营养，可以锻炼孩子的理解力、想象力等。 读诗在无形中可以陶冶一个人的性情。 《中国诗词大会》：告诉孩子，这就是腹有诗书的样子 各种角度解读一首诗，对比分析，提供不同的思路，拓宽您的知识面。解析内容以小见大，更能培养孩子的思维能力。 在这里，我们把这套《中国诗词大会》推荐给所有热爱古诗词的孩子、家长和朋友，这套书可以给孩子们带来古诗词的启蒙，高年级的孩子可以通过这套书来了解古诗词，解决语文问题
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