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一直以来，基于对美好生活的向往，在中外文学作品中从来不乏自给自足，与世无争、避世隐居的地方。那里没有剥削，那里没有战乱，人人平等。这些地方有的叫做“乌托邦”，有的叫做“香格里拉”。而在东晋田园诗人陶渊明笔下，这里叫做“世外桃源”。  我想对于很多人来说，接触到世外桃源都源于初中课本的《桃花源记》。老师会告诉每一名学生，作者陶渊明描绘了一个人人平等、自食其力、和平自由的世外桃源，这表现了作者对于当时黑暗社会的不满，碓美好生活的向往。那么陶渊明笔下的世外桃源到底在哪里呢？有人说这里是陶渊明虚构出来的安乐世界，有人则在国内众多地方找寻这片桃源。   于是，湖南常德说桃花源位于其桃源县西南15公里的水溪附近。因为古诗中写道“晋太元中，武陵人捕鱼为业......”，武陵这个地方根据历史考证位于现在的湖南省常德市境内。而江西省九江市则说庐山桃花源是陶渊明避险的原型。因为陶渊明晚年辞官归隐后便一直住在九江境内，直至生命结束。还有一说就是桃花源位于重庆市的酉阳，这个说法也是通过国内外专家、学者从多方面进行考证后得出的，而且是还具有历史资料的记载。   那么重庆酉阳的桃花源有多符合陶渊明的笔下的世界呢？相传自古武陵山区就有“蛮不出洞，汉不入境”的皇命戒律。在酉阳县城不到500米的地方就有一处石灰岩溶洞，高宽约30米，洞前桃花溪水自洞内流出。这便应了原文中“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”的说法。洞前的桃花溪水自洞内流出，溪畔有一个四角木质小亭。传说是当年渔人问津之处。穿过洞口不远，便进入一个群山怀抱的山坳中。这里面积不大，但桃林溪流不断，茅屋良田俱在，其间酒肆、茶坊、商铺、学堂……虽不大但一应俱全。行于其间，鸡犬相鸣，颇有田园之乐。   当然，这些村落设施都是为了构建桃源之境重新修建的。不过根据历史记载，自秦便有一群咸阳儒生，背负诗书，携妻带子，为避焚书坑儒之乱，千里迢迢逃至此处，从此与世隔绝，不通音信，在此生息繁衍。这段史记倒也颇顺“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”之意。时至今日，在洞中仍能寻到“石室藏书”的遗迹。   穿过洞中村落，在后山石壁中有一山洞，相传这里是咸阳儒生躲避搜捕的最后藏身之地。这里便是太古洞，又被称为桃源秘径。经此山洞，盘旋约3公里，便可从后山穿出。太古洞若仅为一通行山洞本不足为奇，实则这里是一个距今3亿多年历史的溶洞。洞内体量庞大，气势磅礴，有宽敞的大厅、曲折的廊道，险峻的峡谷，幽深的地下河，还有五彩缤纷的钟乳石，景观秀丽。  说到溶洞，太古洞可以算是名不见经传。走进其中对景色也没有抱有太多幻想。但经过前1公里的平庸之后，太古洞在中段展现出来磅礴的气势。一面高约50米，长度约500米的溶壁隔河列于面前。其间石笋丛生，石幔高挂，石柱巍峨，石帘低垂，绝对是国内少见的！再经过灯饰点缀，如梦似幻，堪称“地下桃花源”。难怪世界著名岩溶洞穴学专家称这里是我国已开发洞穴中科研价值最高、历史最悠久、最神奇的地下地质奇观。  细想起来，其实常德九江也好，重庆酉阳也罢，都离不开一个原型，那就是武陵山区。武陵山或者说武陵山脉，盘踞湖北、湖南、重庆、贵州四省市的交界地带，云贵高原云雾山的东延部分。所以无论真正的桃花源在哪里，我们都能从现实中找到属于它的原型。而至于是不是有一个真实的桃花源，我想已经并不重要了。因为每个人一生都会寻找一个属于自己的世外桃源，也许找到了，也许还在寻觅。正如酉阳桃花源的宣传语说的一般，“世界上有两个桃花源，一个在重庆酉阳，一个便在你心中！” |
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