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委曲求全的灵魂写不出诗 识苏16 少年抱负 在后世看来，苏轼是一位伟大的文学家，艺术家，美食家，生活家，水利学家，唯独不是一位政治家。 关于苏轼在政治上的不合时宜，容后详述。但在目前，年方二十几岁的苏子瞻却绝不这样认为。 为母守丧期间，嘉祐三年，龙图阁学士王素为官成都，苏轼主动向这位父母官诉说蜀地民生税负。就是在这期间，他遇到了自己一生中最重要的朋友，即王素之子王巩（王定国）。 说句题后话，苏轼一生中专为别人的诗词中，关于两个人的作品最多，一个是弟弟苏辙，另一个即挚友王巩， 其实，贯穿苏轼的一生，他的政治抱负都是以“民生”为脉络的，所以他才会那么强烈地反对王安石变法，又那么抵触司马光的矫枉过正。 出发点是好的，但苏轼一直缺乏一种政治智慧，即以委曲求全之策，而成胸中蓝图之大计。 当然，如果他有委曲求全的灵魂，又怎么可能写出那么豪绝千古、荡气回肠的文章诗词来？ 回到苏轼的青年时代，他对于未来的仕途依然有着非常多的期待，当时一位姓宋的朋友准备赴京为官，苏轼写了一首特别长的诗《送宋君用游辇下》激励好友。 节选一段 赖尔溪中物，虽困有远谋。 不似沼沚间，四合狱万鲰。 纵知有江湖，绵绵隔山丘。 人生岂异此，穷达皆有由。 山溪中的小鱼在酷暑天里会被困在石缝间，所以必须要努力游向江河湖海更广阔的水域，而不能留恋小处的安逸。 如果我们迅速把苏轼的人生向后快进，随便找一首苏轼贬谪黄州之后的作品对比，没有人认为这两首诗竟然是出自一人笔下。 这首—— 《书破琴诗后》 此身何物不堪为，逆旅浮云自不知。 偶见一张闲故纸，便疑身是永禅师。 ——此诗作于元祐六年（公元1091年），苏轼时年54岁。 在苏轼中年以后，几乎无时无刻不向往着归乡，他后半生最大的心愿只有两件事， 一是能和弟弟子由“夜雨对床”，每日朝夕相伴， 二就是回到劳驾眉州做一个自耕农。 当然，最好是和弟弟一起回老家务农。 然而，从被贬谪黄州时的“长恨此身非我有，何时忘却营营”， 到元祐六年知杭州时的“人生如逆旅，我亦是行人”， 直到人生结尾处的“我本儋耳人，寄生西蜀州”， 苏子穷其一生，再也没能回到当初他历尽千辛万苦才离开的地方——眉州。 李一冰先生对于苏轼与政治之间关系有这样一段评价： 中国的知识分子，望能有用于世，则与政治的关系，密切得像骨和肌肉一样，非但不能分割，甚至无可选择，只有这一条通道。年轻的新科进士，对政治抱着无比的热忱与信心，认为现实政治的权力，具有广泛的改变一切的力量。 所以，无论如何，对于苏轼而言，一切，还未开始。 谢谢观赏，再见 无犀 原创 |
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