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历史上，宜黄出过不少名人，其中名气响亮的“抚州开山状元”乐史出自该县黄陂镇霍源村。霍源，意为地处群山环绕，资源丰富的福地。《乐史十三修宗谱》记载：“乐史父亲名乐璋，字朝辑。五代年间，由河南游仕江左，为抚州临川县尉，徙居临川。因妻四十岁尚无子，与夫人吴氏谒叩宜黄县大华名山，路过崇贤乡（古代地名）霍源，见其岭岳连绵，崖奇林茂，山水清丽，来脉秀发，于深宕僻谷中陡开平原旷地，遂辞官归隐，举家卜居于此。” 从宜黄县城出发，沿208省道一路向西南方向行驶，经过二都镇来到黄陂镇，再折往西北。山路蜿蜒，驶上一个高坡处，再往下走，眼前出现了一片广阔田野，这里就是乐史故里霍源。 乐史（930－1007），字子正，北宋宜黄霍源村人，文学家、地理学家。曾在南唐时做过官，入宋后为平原主簿， 是隋唐开科举以来抚州地区第一位进士。仕宦60余年，先后任过著作郎、太常博士、水部员外郎及舒州、商州等地的地方官。《太平寰宇记》是他一生中影响最大的一部地理著作，全书200卷，约130余万字， 是继唐代《元和郡县志》以后的又一部采摭繁富的地理总志。 霍源村，上世纪六、七十年代曾叫“友谊大队”。40多年前，在黄陂中学读书时就曾去过，那时，学校新建校舍，我们要到当时的友谊大队际上生产队去扛木料。40多年过去了，春日暖阳，又来到霍源，这次是应中学同学之邀而来。 同学家住霍源云路村小组，砖木结构的住宅，上世纪八十年代建造。村子里几乎都是这样的房子。 也有土筑墙的房子，建造年代要稍早一些。 这种小洋楼，是近几年才有的。
寻访村里最老的房子，看上去已经闲置很多年了。
一湾渠水绕村而过，村外田畴平整。远山危崖之下，小河之滨，新建有一庙，曰“河石古庙”。至于这庙的来历，未曾细问。现在的农村，很多村子都建庙宇，建戏台。
距云路里许，是圩上村小组，2012年6月与摄友来过，对位于村口的乐史木牌楼和乐氏宗祠遗址印象很深。这座牌坊和宗祠遗址均为“抚州市文物保护单位”。
乐史木牌坊，为乐史考取状元后所建。相传乐史不愿在乡人面前炫耀，因而建筑风格低调，朴实无华，并不宏伟。
乐史木牌坊，也叫“状元坊”（又称“举人坊”），高9米，宽3米，四柱三层，砖木结构。
坊上原有敕赐匾额，坊前还有两对桅杆，现毁。坊基为宋建筑特有的四方形柱础（宋以后建筑础基为圆鼓形），坊楼、枋头、楔椽完全靠楔子、榫卯相嵌，无一铁钉，体现宋代建筑特色。
据说，原来木牌坊的挂钩上还有一个牌匾，上面写有“文官下轿、武官下马”字样，意为进入状元坊的行人，必须尊重乐史，步行坊后的霍源石路街道。经历文革后，牌匾已经被损毁。
经历了千年风霜剥蚀，如今牌坊岌岌可危。
在圩上村小组，还看到了近年刚修缮落成的乐氏宗祠。正门是古色古香的“乐氏宗祠”四字，两侧镌刻了“慈竹世家”四个金色大字。
这慈竹源自四川。一千多年前，乐史在四川陵州做官。一天，他在城郊村庄看到慈竹丛生，每丛数十根，生向内而不离根本，高低相倚，宛如父子祖孙团聚一块，便慨然而叹：“此非物象之奇，实乃草木之义也。”于是挥笔作五言《慈竹诗》，初刻于陵州。全诗五段四十韵，抒发父慈子孝之情。事后，他将慈竹移栽到家乡——霍源村，又在家屋屏风上书写《慈竹诗》，勉励后人。乐史调到朝中做官，将《慈竹诗》献给皇上，真宗皇帝甚为赞赏，并和诗四章赠乐史。其中一章是：“堂前慈竹绿阴阴，堂下儿孙孝悌心。和气一门仁道尽，传家何用满箩金。”相传，此后乐家子孙繁衍，世代科弟致仕者甚多，号称慈竹世家。
在抚州不少乐氏家族的祖屋门前，均可看到“慈竹世家”的字样。崇仁县三山乡乐家村的清代总门坊上，就嵌有一块刻着“慈竹世家”的大石匾。
宗祠里的捐赞榜及祭祖合影。
乐氏宗祠完全是在旧址废墟上重建的。
6年前，曾在乐氏宗祠遗址前拍了几张照片。如今新修的宗祠，除了“乐氏宗祠”残存门楼，其他全是新的了。这座残剩门楼也已修旧如新，不知现在还算不算是文物了。 （2018年3月摄） |
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