【原】人生而不自由

人，生而不自由。

用卢梭说：人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

这是卢梭的著作《社会契约论》的理论基础，针对王权专制者“没有人是生而自由的”这一命题而发。

虽然后半句是“却无往不在枷锁之中”，但这句话与王权论者的说法有着本质区别，因为王权论者表达的是强力之下的强者胁迫和弱者屈服。

“向强力的屈服，只是一种必要的行为，而不是一种意志的行为。”

因此，卢梭说的“人生而自由”是一种意志的自由，这是对应王权的强制性。

但是，这并不代表行为上的不受限制，所以卢梭要表达的“枷锁”是来自于人类整体的文明和习俗。

他在其著作《爱弥儿》中曾经写到：“无论何物，只要出于自然的创造，都是好的，一经人手就变坏了。”

卢梭对现代文明的反感近乎偏激，他认为“我们所有的智慧，都摆脱不了奴隶的偏见。我们所有的习惯都在奴役我们，束缚我们，压制我们。文明从生到死都脱不了奴隶的羁绊。”

虽然偏激，但也正因为偏激，他才是深刻的，与18世纪同时代的哲学家相比，卢梭走得更远、看得更远，也正因为这样，他的学说才显得如此悲观。

如果卢梭精通汉语，去读一读老子的《道德经》，可能会有很大的认同感。

回到篇首的话：人，生而不自由。在这里，我要表达的不自由，也跟卢梭所指的“枷锁”有关。

每个人一出生，就来到了一个环境当中，ta会经由自己的父母及家族的抚育而长大，而每一个家庭或者家族，都有着自己的历史和记忆。

与个人历史一样，它们都会内化到家族每一个成员的潜意识当中，所以我们会发现一些“莫名其妙”的事情发生。

不止是家庭，企业也是这样。在一个企业中，如果最初的某位创始人因为纷争而离开，这个企业抹掉他的所有存在信息，这也会给企业带来各种问题。

个人潜意识就更不必说了，我们的日常行为无时无刻不受潜意识驱使，除非有意识的注意力发生。

神经科学认为，神经回路每按照同一种方式使用一次，刻痕就会变得更深。

所以，我们可以有意识地训练自己的各种能力，甚至反应模式，这就是刻意练习的理论基础之一。

而在难以意识到的日常行为层面，也有同样的道理存在，我们非常容易活在自己追求的强迫性重复里。

这是一个非常重要的意识。

这些强迫性重复所遵循的原则，有很多都是我们还很幼小的时候在与外部环境的互动中形成的，有些是主动的，更多的，可能是被动甚至被有意灌输和纠正的。

仔细想一想你是不是觉得很绝望，原来人是如此不自由，受个人历史潜意识的影响，还受家族历史潜意识的影响，更大范围的还有社会历史潜意识的影响。

不过既然有了这一层意识，你是不是同样可以感到欣慰：首先，觉知和看到，就是改变的开始；其次，个人、家族和社会一切发生过的事情，都需要得到尊重。

不要再觉得自己是完全孤立的存在，孤立只存在于你的心灵僻境中，事实是周围的环境都与你息息相关。

只有在现实世界中真正认识自己、活出自己，才算拥有了整个人生。

人，生而不自由，但还是要继续勇敢寻求。

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