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《姑苏晚报》2021年07月19日 B05版
徐静 横塘，既是水名，也是地名，位于苏州城西南。 旧时，横塘为苏州西南方向的水路要津，胥江、越来溪（今越溪）在此合流，经贯南北，分流东西，是京杭大运河重要的转运之地。 一 在古典诗词中，“横塘”一词经常出现。 过去，姑苏横塘与枫桥齐名，为历代文人雅士所喜爱，留下许多吟咏名作。 北宋词人贺铸的《青玉案·横塘路》闻名遐迩。词写男主在“横塘路”偶遇美人的一段心路历程。开头几句写道：“凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。”描绘形象，柔情似水，因凌波美人可望而不可即，男主不禁失落怅惘，愁绪满怀，结尾几句对愁的描绘成为千古绝唱：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”词人妙笔生花，连用三个比喻把愁情写得淋漓尽致，引起人们无限想象，历来被人们所称颂，点赞无数。 清代诗人厉鹗《自石湖至横塘二首》（其二）十分著名。诗写石湖、横塘一带的青山、湖水、村落的自然田园风光，三四两句“为爱横塘名字好，梦肠他日绕吴门”用典巧妙。《三国志·孙坚传》中写孙坚之母怀孕时“梦肠出绕吴昌门”，厉鹗在此巧妙化用这一典故，借此表达诗人对吴中山水的热爱之情，把爱恋横塘的感情推到了极致。 横塘连运河、通石湖，是苏州水陆交通的要冲、西行北进的渡口。因处于水势潆回之地，交通十分便利，过去曾有水陆码头，也是人们送往迎来的场所，折柳送客的站头。 前一阵入选苏州“运河十景”的横塘驿亭，位于横塘镇北端的彩云桥边，地处大运河与胥江交汇之处，此乃大运河苏州段现存唯一的古驿站建筑遗存，现为江苏省文物保护单位。 忆往昔，横塘渡口上演过多少黯然销魂的送别场景，留下了多少离别诗词。而在众多的送别诗中，南宋范成大的一首七言绝句《横塘》别开生面，描绘了一幅风景秀美、情深意浓的横塘送别图。诗曰： 南浦春来绿一川， 石桥朱塔两依然。 年年送客横塘路， 细雨垂杨系画船。 二 范成大（1126—1193），字致能，谥文穆。吴县（今苏州）人。绍兴二十四年（1154）进士，仕宦生涯30年，官至参知政事，相当于副宰相，南宋重臣之一。为官勤政爱民，颇有贤名。晚年辞官回到苏州，居住在风光秀丽的石湖，自号石湖居士。 范成大是南宋最有名的吴地文学家，与陆游、杨万里、尤袤一起并称为南宋“中兴四大诗人”。一生作诗1900多首，除了其田园诗代表作《四时田园杂兴》组诗和出使金国的七十二首绝句，范成大还写有大量的写景抒怀之作，内容丰富，题材广泛。其诗广泛学习唐宋诸名家，融会众长自成一体，风格轻巧，清丽精致，温婉含蓄。 在中国诗坛上，送别诗是一个重要题材。古人云：“黯然销魂者，唯别而已矣。”离别时惆怅伤感本是人之常情，加之古代道路崎岖，交通不便，行旅多艰，每一次送别或许意味着更长久的分离，再会难期，因此，古人非常重视离别。对天性敏感的诗人来说，面临分别，心中总会有“剪不断，理还乱”的离愁。这“别是一般滋味”的离愁别绪，诗人往往以特殊的离别意象来表达，情景交融，耐人寻味，具有很高的审美价值。 古往今来，抒写人间离情别意的名篇佳作何止千万，范成大的这首七言绝句《横塘》有何特色？ 首句“南浦春来绿一川”，点明送别的地点、时节和景色。浦指水边，南浦，就是南边之浦，泛指送别河畔。南方多水，古人远行经常坐船，因此常常临水送别。屈原《九歌·河伯》诗曰：“送美人兮南浦”，江淹《别赋》中有“送君南浦，伤如之何”，因此，后人便常用“南浦”作为送别诗的意象，泛指水边送别之地。《横塘》首句以南浦借代横塘，既有借用古人南浦送别之意，以烘托此时送别之情，又恰与送别之地的名称吻合。横塘恰巧是南面临水，所以亦可称南浦。送别诗常以水边作为空间意象，还与水的特点有关联，流水悠悠，流长不绝，正可表达绵绵不断的送别之情。 “春来”两字点明送别的季节，“绿一川”写出春到横塘的美丽景色，呈现出满川遍野皆染上春天的绿色，春草碧色，春水绿波融为一体的画面，以此烘托送别情深。唐朝韦庄《古离别》云：“断肠春色在江南。”李煜《清平乐》词曰：“离恨恰如春草，更行更远还生。”由此可见，春色、春草等春天形象在古人笔下早已成为寄托离情别绪的意象。更何况，春天这个时节特有的温柔含蓄的特质，春景给人的轻柔细腻的感觉，也与无限惆怅的离情别绪相吻合。 三 在春到横塘、绿满一川的画面上，《横塘》次句写“石桥朱塔两依然”，进一步点明水乡横塘的景物特征，进一步寄寓送别之情。 横塘四周景物甚多，为什么只写石桥和朱塔呢？因为石桥和朱塔是横塘也是水城苏州突出的标志。 比如桥，苏州是水城，有水就有桥，流水涟漪，小桥悠悠——桥是体现苏州水城风情的典型景物。据宋代描绘苏州城市地图的碑刻《平江图》载，苏州全城有桥梁300多座。 再说塔，苏州古城多宝塔，有报恩寺塔、虎丘云岩寺塔、罗汉院双塔、瑞光塔、楞枷寺塔、寒山寺塔等，城内外众多的宝塔是苏州文化的特色，所以，苏州素有“宝塔之城”的美誉。范成大曾写《枫桥》诗曰：“墙上浮图路旁堠，送人南北管离愁。”诗中的浮图，即指枫桥边上特别著名的寒山寺塔。 因此，有苏州特色的桥和塔也是人们离别的见证物。当然，《横塘》诗中的石桥朱塔不一定是指枫桥和寒山寺塔。横塘之上本身就有横塘桥，在范成大所著的《吴郡志》中，横塘桥是他所记载的苏州众多桥梁之一。旧时横塘桥上还有亭，题曰“横塘古渡”，风景特胜。横塘附近有上方山，山上就有古塔耸立。石桥、朱塔上下相望“两依然”，似有依依不舍之意。 诗人选择石桥和朱塔作为离别的见证物，还因为桥和塔是由坚硬的石质构成，给人以厚重感、固定感，经得住时光的流逝和风雨的考验而岿然不动。无论季节的冬去春来，无论人间的送往迎来，无论世事的千变万化，石桥和朱塔依然伫立在那儿，没有变化。诗人以物之不变反衬人事变化，流露出人去物在的惆怅与感伤，具有一种历史沧桑感。 第三句“年年送客横塘路”，正式点题，点明横塘送客。如前所述，古时候的横塘，是苏州城西南的水路要道，是大运河与胥江交汇之处，也是人们送往迎来的渡口站头。诗人“年年”往来横塘送别宾客，不仅表明送客之频繁，而且也暗含送客的对象也各不相同。在这貌似平淡的叙述中，寄寓了诗人深深的感慨，同前句“石桥朱塔两依然”相呼应。正因为年年来到横塘送客，才深切感到年年春天在横塘渡口送别的情景总是相似，石桥横卧、朱塔耸立依然不变，然而，送别的客人却年年都有变化，去年，前年送别的客人今在何处？岁月无情，人生无定，从而更加重了送别时的眷恋之情，更有一种沧海桑田的无限感慨。第三句貌似平铺直叙，却使前面描绘的横塘景观瞬间增强了情感因素。 四 《横塘》前三句描写了送客之地横塘的景物特征，述说了诗人年年送客的经历，离别之意已很浓郁，然而，诗人在末句并没有直接抒发离情别绪，而是继续描绘送别之地横塘水乡的秀美景色：细雨垂杨系画船。 这时候，细雨轻飘，杨柳低垂船上，宛如一根根丝线系住了那即将离去的画船。这里，无一字提到离别难舍之意，却字字饱含依依不舍之情。这与经典意象的巧妙运用密切相关。 先看细雨，这是一个与离情别意紧密相连的传统意象。虽然，在实际生活中，离别时刻未必都会下雨，但是，作为自然现象的雨在送别诗中时常出现。雨水仿佛是上苍的泪水，因此，有“天人同泣”“雨泪同滴”的说法，诗人写雨，其主要作用在于渲染氛围，烘染一种苍茫、迷蒙的气氛，用来衬托送别时感伤惆怅的心境。而范成大笔下的横塘之雨不是倾盆大雨，而是苏州水城特有的细雨，具有娴静温柔的气质。唐代刘长卿《送严士元》诗云：“春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”阖闾城是苏州的别称，诗中生动地描绘了水城苏州的气候特征，“细雨湿衣看不见”是典型的烟雨姑苏景象。此时此刻，横塘渡口细雨缠绵，一片迷蒙，今日一别不知何日再相见？在伤感的细雨中送别，不知湿衣的是泪珠还是雨滴。 再看垂杨，即杨柳，真可谓中国送别诗中描写最多，最情意绵绵的一个经典意象。《诗经·采薇》曰：“昔我往矣，杨柳依依。”这是最早的以杨柳表达惜别之情的诗句。杨柳枝条婀娜迎风摇摆仿佛依依不舍的样子，因此诗人把杨柳的依依与人们的依依惜别之情融会贯通，使杨柳意象注入惜别之情。古代有折柳赠别的风俗，汉代有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达离情别绪。无名氏《送别》曰“杨柳青青着地垂”，刘禹锡《杨柳枝词九首》诗云：“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”垂杨意象与离情别意融为一体。唐代张籍《送从弟戴玄往苏州》诗曰：“杨柳阊门路，悠悠水岸斜。”杨柳多生道旁河边，苏州水城到处是河流水巷，河边路旁杨柳依依也是水城特色。 细雨、垂杨，在诗人眼里，都是多情之物，构成了一个送别的典型环境，不仅具有象征意义，而且与头两句的景物描写融为一体，颇具情韵之美。“系画船”就是画船系着，这里的画船是指饰有花纹色彩的客船。画船正拴在横塘渡口边杨柳树上，既是等待客人上船，又是在催促客人起程。诗的最后一句，诗人用细雨、垂杨、画船这些意象创设了一幅苏州特色的横塘送别图——细雨轻飞如丝，垂杨依依似线，客人即将登船解缆，送客诗人伫立河边……这里，细雨垂杨或脉脉含情，或凄凄伤感，都染上了离人的感情色彩，象征着离情别意绵绵不断。全诗最后一句以景结情，给读者留下广阔的想象空间，使读者从景物描写中，驰骋想象，体味诗的意境，具有韵味无穷的艺术效果。 与理性的哲人用思辨阐释道理不同，感性的诗人常常用意象来倾诉情感。也许是范成大的一次横塘送别，引发了诗人千古人生送别的感慨，于是将横塘的石桥朱塔、细雨垂杨诉诸笔端，营造出耐人寻味的意境，寄寓了人生离别之情。在诗人笔下，横塘如此春水绿波，如此烟雨迷蒙，是秀美的苏州水乡，也是人们送别的伤心之地。很显然，作为一个文学意象，横塘不仅是指单纯的水塘、堤岸，横塘已经突破了狭隘的地域范围，演变成一种具有象征意义的符号，犹如南浦、长亭，横塘意象也已成为人们表达离愁别绪的送别场地，成为人们感慨人生命运不定、历史沧桑变换的情感寄托。 |
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