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#人性# 系列之一：人性的构成 “人之初，性本善”这句话大家都能朗朗上口，同时也都知道“人性本恶”的说法，觉得人都是自私自利的，甚至见利忘义，嫌贫爱富，弱肉强食等等。那么人性到底是善还是恶呢？换言之，人性概念的构成和内涵到底该如何理解？ 什么是人性？人性就是人的本质属性。 人的本质属性有两方面，一是自然属性，包括生理属性和心理属性，或者说动物属性和精神属性，二是社会属性，就是人在现实中是社会关系的总和，具备一定的社会身份和角色定位，受到行为规范的约束。这些行为规范包括伦理道德，法律习俗等等。 人的动物属性，是说人本身就是一种高级动物，是生物进化的产物。自然界赋予生物要生存和繁衍的任务，人类也先天的要执行这些任务。所以这是人的天性，是先天就具有的属性，通过人的欲望和行为反映出来。人的天性比如贪吃，懒惰，好色，同时有好奇心，好胜心，或者天真烂漫，活泼可爱等等。人们的天性大体类似，但是强度不同，比如欲望方面，有人就是欲望强烈，有人就比较平和，在行为方面，有人活泼，有人就安静。所以人的天性差异还是明显的。天性本身无所谓善恶，只是人们会用善恶的眼光去看待，比如狮子咬死野牛，人们会觉得狮子狠毒，其实只是一个自然捕猎现象。 因为欲望的满足需要用利己的行为去实现，所以人的天性中最本质的属性就是利己。人不为己，天诛地灭，就是这个意思。当然人的天性中也有利他的行为，比如有了食物也会分享，看到同类遇险就会自发的去救援帮助等等。一般而言，利他行为应该是不违反利己的前提的。 人的社会属性，是说人是社会性的群居动物，群体或社会对每个人都有行为方面的要求。单个人按照自己的天性去活动，就会与群体中的其他人发生互动，交流沟通，分工协作，甚至矛盾冲突等等。为了群体的共同利益，需要一定的行为规范去约束每个人的行为，有些天性被允许，有些不被允许。这些规范规则就是风俗习惯，道德伦理，制度法律等等。符合规范的行为就是善的，违背规范的就是恶的。比如杀人放火抢劫这些行为，就会作为犯罪而受到法律的制裁。一个人对这些规范规则的接受和遵守程度，就是这个人的品性，也就是人品，品质，品行，德行，德性等。品性是通过后天的教育和自我的经验和感悟的积累，而渐渐形成的。品性虽然也是稳定的心理和行为特征，但是也是会渐渐改变的。有句话说得好，好的制度把鬼变成人，坏的制度把人变成鬼。 人的精神属性，是狭义的人性，是人区别于其他动物的根本属性，也就是人的本性。因为所有动物中，只有人具有理性智慧，有意识精神。这种理性认知能力，把先天的天性和后天的品性融合在一起，成为每个人独特的稳定的心理特征。经济学中有个理性人假设，就是说人都是追求利益最大化的，即总是趋利避害的，或者说自私自利的。自私自利是人的共同本性，但每个人程度不同，如果把极端自私作为十分，把无私作为零分，从无私到十分自私的轴上，80%的人会集中在八九分自私的区域。大公无私的人有没有？极其个别，大公无私不太符合人的天性，但是是社会道德所倡导的优良品性。当然人的本性中不只是理性的，自私的，还有感性的方面，比如贪婪和恐惧。所有人的本性都分布在0到10的强烈程度的轴上，每个人的本性框架是一致的，具体分值不同。 综上，狭义的人性就是本性，江山易改，本性难移，本性是人的稳定的心理和行为特征。广义的人性包括天性，本性和品性，人的天性是利己的，也有利他行为，人的本性是自私自利的，各人程度不同，人的品性是区分善恶的。 人性中的天性，本性和品性基本对应佛洛依德的本我，自我和超我。本我是人的本能欲望，遵循快乐原则，自我遵循现实原则，而超我遵循理想原则。 快乐原则就是指欲望的满足，欲望满足了人就会觉得快乐，否则就痛苦。所以人是趋乐避苦的。现实原则就是指人的理性总是追求利益最大化，所以人是趋利避害的。理想原则是指人们在精神深处，还是追求真善美的，对假丑恶是憎恶的。 简单概括一下，人性因人而异，但是大多数人的人性是相通的。即天性是追求快乐的，本性是自私自利的，而品性又都有着追求真善美的渴望。  |
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