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清.国师江任泉地理〈千金賦〉

 玄空学末学三 2021-08-02

有关地理《千金赋》,清朝肇庆地理名师刘若谷也有一部寻龙点穴〈千金赋〉传世。与清国师江任泉〈千金赋〉均有相同之处,千金赋中所表述意象大同小异,但从我得到的内容看,江任泉对水口、立向、布局之论述较为全面。并提出了有力的依据,与古名坟相吻合。是一部不可多得地理赋,内容意简,字字精华,句句珠玑,若能读懂此赋,可称当代名师也。 很多风水网站将此赋拿来卖,本网站愿与诸位风水爱好者共享。 注:江任泉,生于清朝,年号不详,江西人,早期经常在广西陆川、博白、广东省廉江一带活动,现在博白旺茂镇有江任泉手迹名坟一座,本地人叫黄糖坟,是朱姓的,后人显赫一方。江任泉后被朝庭所重用。封为钦天监(即国师)。 附江任泉千金赋如下:  大凡看地者:先观水口;城门关拦周密,內有真龙融结;罗星龟蛇,狮象中藏,乃为上格之龙也。若有华表日月捍门,定结富贵之地;北辰七星镇锁,禁口勿言,五百年间,方能葬一。狮子石柱,王候将相;破墙倒壁,贫贱之家;若有王候居此,城门定锁千重;若见水口成星,即可跟从寻祖; 贵龙重重开帐,出脉中抽;贱龙叠叠无星,牵连贯顶。真龙行度,必有護带蟬翼;假龙出身,行度不变枝腳;直硬无顾,乃是鵝头鸭颈;臃腫粗

顽,此脈断无结作;脈细短促,乃为极贵之龙;大地若无廉贞作祖,为官不到三公。小地无砂收水,发福不傳于子孙。 宝殿龙楼,即出王候天子;御座御屏,宰相文臣;紫气、太阴,巨门、金水,贵人、诰轴,文贵格也! 燥火、天罡,孤曜、太阳,隨行剑戟,武贵格也;五星九星聚讲,理学文贤,太阳、覆金、土星,巨富格也! 文曲行度不变,定主出人淫邪,若转木火土金,反为富贵; 五星入廟,而鼎食千秋,若見御座,而王候宰辅; 联珠逆生,亦主翰苑文宗;五星归垣,定出聖人夫子;星穴克到少祖,必生犯上之人;祖宗克至穴星,定出孤寒之子;太陰、金水,出人科甲聪明;宝盖御屏,翰苑聲名不墜;贪狼秀正, 乃为鼎甲之龙;玉尺、金水、蘆鞭,定出神童才子;屏帐俱齐,狀元及第;祖宗毓秀,雖有帐无屏,亦能发甲,如有屏无帐,不可登科;貴人居于帐內,能为朝上之官;出帐頓起贵人,定产大尊之贵;梅花五朵,科甲蟬联;云锦仙桥,名登雁塔; 帐翼橫抱数十里,当代公卿;楼屏开挣数里,为官极品;三台宝盖,父子定登科甲;九脑芙蓉,兄弟联科及第; 寻龙須当寻峽,而頓跌俯仰必可追尋;送少迎多,行龙必定不远; 来多去少,穴结近前;小地若树上掛果,结在尽头;大地若閨中美女,多宿腰间;硬直未可安插,臃腫不宜下手;清奇定有结作,秀嫩断不虛生;窝钳定要弓脚弯抱,乳凸必須开腮过水; 奇龙定宜回抱有情,铺氈束气为真;逆局定要侧生挡砂,下臂关栏为上;远砂观其形势,近论取其有情;砂局最忌飞斜,交牙关栏为妙;龙真穴的,无论山谷平洋;局紧气聚,定然催富催贵;  

穴坐少祖,当代登科;穴下铺氈,亦能发福;莫信旱局无水,不发巨富之财;莫谓高山壓穴,定添丁口千百。有丁无財,当寻仓库之龙;有财无丁,莫葬孤寒之穴;地之兴败,在于龙身;旺弱盛衰,气运推求;穴后脉长直硬,发福不久;龙身短度为佳,定能久享; 开山立向,罗经消纳,人盘分针,多端无灵;执泥合局長生,误了人间大地;常忌黃泉八杀,丟尽世上真龙;不识卦气挨星进退,豈知消砂纳水之功;未明三盤贯串,怎会立向功夫。 富贵出自龙身,切勿贪峰误向;先观峦头理气为首,再察左右门前两旁;用心玩索穴星,然后立向于先天;以夫妇正配决法,察其何字坐山,详其何字立向,山龙依龙立向,水龙依水立向为正訣,出杀化杀为准;速者應遲,近者應速;葬之吉凶祸福,有准无差,龙吉穴凶,要识用功修补;寻龙点穴,贵于目巧而心灵,修补明堂漏泻,必要开挖月池;口决验明,断法如神,切勿泄漏天机,误傳不肖! 清朝名师刘若谷《千金赋》 清刘若谷,古广东端州人(现属广东省肇庆),年轻时到江西学习地理,颇有建树,成为当地风水大师,传世之作有地理寻龙点穴《千金赋》。此《千金赋》作者是刘若谷否无从考究。 清国师江任泉也有传世之作《千金赋》,内容与刘若谷的《千金赋》大至相同。相对刘若谷较为全面。到底谁先谁后,属难考证。 原因有:一、两人所学地理都是正宗,属同一派系。

 二、由于当时书以手抄为主,出现偏差。  三、时师为与众不同,修改部份内容。 附刘若谷《千金赋》,也可对照本网站有江任泉《千金赋》。   尝思地理之妙,乃天地所留以待有德,亦前师所秘而不宣,失其旨者;节节皆差。得其诀者,处处是道。 首识寻龙之法,次明结作之情。详究点穴之方,细看砂水之意。 偃蹇剥换者,乃变化之机,起伏曲折者,乃行度之准。 出身,贵展肩而开面;落脉,怕现骨而露筋。浑穆端严,方成大器,歪斜直硬,悉是空图; 胎息在于隈藏,星辰间而突起。阴阳动静、两者贵乎兼施。虚实刚柔,各处求其相济。 不识其子、观其父。不知其主、视其奴。前呼后拥,定为贵胄之儿。反背侧身只是他人之仆。缠送者有勇跃不遑之势,环卫者有归降朝拱之情。节节追寻,寻到一局方可止。枝枝细看,看其一变正堪求。 后面散漫而来,则以成星为贵。一路牵连而至,则以跌断为奇。缠送者,有勇跃不逞之势;环卫者,有归降朝拱之情。

体态刚强,脚下贵铺毡褥。本身细嫩,后头不兼粗雄。结作将成,身必先转。真龙若住,势必前趋。细心睇认以察其真情,放开眼眸以观其形势。山下成炉底、断其有结无差。腰间带水星、定是龙去不远。前山乱杂须知移步换形。拜服当前有如君皇即位。或因就局而趋于横逆。有时避煞而闪于偏斜。全势不回,虽巧媚端严而亦假。周围拱顾,即奇形怪状而愈真。若见四面逼囚,许得一泄以通其闭。莫道满盘尽美,须知一破余皆非。界水穿肩,无庸着眼。顶斜脚窜,不必留心。两界深崖漏,龙虎虽端非真结。合水成尖嘴,鸡心纵好是空荒。入首模糊,纵有星辰而无用。玄武不顾,须有气脉总成空。界脉最喜坦平,肩背必须圆厚。过脉是来龙性命,防护宜周。束咽为入穴根基,贯串当紧。莫道好头好面,须详审其真情。休言无迹无踪,务必细看落脉。穴上看分金之圆晕,穴下看托起之兜唇,穴旁看腮角之荡开,穴脚看微茫之合水。后以束咽为的,前以炉底为真。内以毯圆唇托为凭,外以天心十道为准。正面难扦须向角,顶脊不化下求寻。百死求其一生,众同求其独异。浑浑噩噩,神藏相貌之中。隐隐隆隆,气聚皮肤之内。若隐若现,验生气之潜藏。有弦有棱、识星辰之开面。边厚边薄、方是灵机,边缩边长、乃为妙谛。无论窝钳中突,结穴定有用神。任你平地高山,到穴不离化气。总之:体要灵、龙要变、砂要抱、水要朝。贪多者,须识其微;制远者,先识其近。金鱼不合,枉教九曲来朝。肘腋不全,虚劳万山献秀。宁可龙虎有缺,最嫌堂气无收。察情意于面目之间,辨真假于向背之际。局不取阔而取聚。砂不论格而论情。若是我砂,面前无不回顾。果为我局,脚下定必窝平。补缺填空、一可当百,倾流散荡、万派皆空。曲直短长,

处处求其中节。高低大小,务必栽取合宜。点穴对定天心,难移尺寸。放棺紧接来气,酌其浅深。宁从是处求非,莫向无中生有。读书者贵心领而神会,寻地者要目巧而心灵。熟记此篇胸有成竹,窍其一诀妙用无穷。峦头妙义尽括于斯,变化神明存乎学者。   真假地理賦 清.江念泉 2009-11-29 17:42 真地理賦  大凡寻地, 先观水口城门, 周密關攔, 内有真龙而融结, 罗星龟蛇狮象, 中藏上格之龙, 华表日月捍门, 定结富贵之地, 北辰镇塞, 禁口勿言, 五百年间方能葬一.  王候門戶,狮子石柱. 贫贱之家, 倾墙倒壁. 若有王候居此,城门定锁千重,见有水口成星,即可跟踪寻祖.贵龙重重开帐,出脉中抽,贱龙重重无星,枝脚硬直无顾.  脉长而硬乃是鸭胫鹅头,臃肿粗顽,此脉断不结作,脉细短缩为极贵之龙,掘挖冲伤重为轻论,贵龙带廉带禄,富龙带库带仓,大地无廉无祖,为官不到三公,宝殿龙楼王候天子,御屏御座宰辅元勋,太阳随行剑戟武贵格也.

 五星九星聚讲,礼学名贤.文曲行度不变,定主淫邪.玉尺金水卢边,必出神童才子.无屏无甲,无帐无科.屏帐俱齐,状元及第.三台华盖,父子必定同科.九脑芙蓉,兄弟同登甲榜.此乃寻龙须当寻峡,而頓跌俯仰必可追尋.送少迎多,行龍必定不遠;來多去少,穴結近前.  小地如行路娼妓,穴多尽结.大地由同闺中幼女,定结腰间.硬直可未安扦,饱满不宜下手,情奇定有结果,秀嫩定不虚生,窝钳要秀嫩.窝钳定要弓脚毡廉.乳凸必宜开须腮挡水.骑龙须要回抱.铺毡束气为真.逆局须要挡砂下臂关栏为妙,远关观其形势,近护取其有情.顺局即忌斜,飞穿插为妙.龙真穴的不拘山谷平洋,局紧气聚定然催富催贵,穴坐少祖必然当代发科,穴下铺毡方能速发,莫嫌旱局无水,奕发巨富之财,勿执高砂定发人丁千百,有人无财须求仓库之龙,有财无人莫下孤寒之穴. 地之兴败出在龙身.旺弱盛哀不论气运.穴下脉长受劫.须知发福无长.龙身处处尽佳.定能发福优久  开山立向,罗经消法多端,执用会局长生,误了人间大地.常忌黄泉八杀,丢了世上真龙.莫晓卦例挨星,不能消砂纳水.不明三盆贯串,未知立向功夫.先观峦

头为首,次观左右门前,用心细认穴星,然后用经立向.宰其分针某度?观其坐在某山?消砂以山顶为真,纳水则以出面为正,生旺收财为吉,泄杀砂水为凶,远者应迟,近者应速,吉凶祸福有准无差,龙吉穴凶要识用工修补,明堂倾泻深凿月池,口诀已付也要口传心受,识得真机,匪人莫泄. 此为藏书的真本,非市场书摊上地理赋(大家可以对照看看)    假地理賦  大凡看地者,先觀水口城門,關攔周密,內有真龍融結,羅星龜蛇,獅象中藏,乃為上格之龍也。若有華表日月捍門,定結富貴之地;北辰七星鎮鎖,禁口勿言,五百年間,方能葬一;獅子石柱,王候門戶;破牆倒壁,貧賤之家;若有王候居此,城门定锁千重;見水口成星,即可跟蹤尋祖; 貴龍重重開帳,出脈中抽;賤龍疊疊無星,牽連貫頂。 真龍行度,必有護帶蟬翼;假龍出身,行度不變枝腳;直硬無顧,乃是鵝頭鴨頸;臃腫粗頑,此脈斷無結作;脈細短促,乃為極貴之龍;大地若無廉作祖,為官也不到三公。小地無砂收水,發福不傳於子孫。寶殿龍樓,即出王候天子;御座御屏,宰相文臣;紫氣太陰,巨門金水,貴人誥軸,文貴格也!燥火天罡,孤曜太陽,隨行劍戟,武貴格也;五星

九星聚講,理學文賢,太陽覆金土星,巨富格也!文曲行度不變,定主出人淫邪,若轉木火土金,反為富貴;五星入廟,而鼎食千秋,若見御座,而王候宰輔;聯珠逆生,亦主翰苑文宗;五星歸垣,定出聖人夫子.  星穴克到少祖,必生犯上之人;祖宗克至穴星,定出孤寒之子;太陰金水,出人科甲聰明;寶蓋御屏,翰苑聲名不墜;貪狼秀正,乃為鼎甲之龍;玉尺金水蘆鞭,定出神童才子;屏帳俱齊,狀元及第;祖宗毓秀,雖有帳無屏,亦能發甲,如有屏無帳,不可登科;貴人居於帳內,能為朝上之官;出帳頓起貴人,定產大尊之貴;梅花五朵,科甲蟬聯;雲錦仙橋,名登雁塔;帳翼橫抱數十里,當代公卿;樓屏開掙數里,為官極品;三台寶蓋,父子定登科甲;九腦芙蓉,兄弟聯科及第;尋龍須當尋峽,而頓跌俯仰必可追尋;送少迎多,行龍必定不遠;來多去少,穴結近前;小地若樹上掛枝,結在盡頭;大地若閨中美女,多宿腰間;硬直未可安扦,臃腫不宜下手;清奇定有結作,秀嫩斷不虛生;窩鉗定要弓腳,乳凸必須開腮;騎龍定宜回抱有情,舖氈束氣為真;逆局定要側生擋砂,下臂關攔為上;遠砂觀其形勢,近護取其有情;砂局最忌飛斜,交牙關攔為妙;龍真穴的,無論山谷平陽;局緊氣聚,定然催富;穴坐少祖,當代登科;穴下舖氈,亦能發福;莫信旱局無水不發,應有巨富之財;莫謂高山壓穴欠丁,定發丁口千百。有丁無財,當尋倉庫之龍;有財無丁,莫葬孤寒之穴;地之興敗,在於龍身;旺弱盛衰,氣運推求;穴後脈長直硬,發福不久;龍身短度為佳,定能久享;  

 開山立向,羅經消納,多端無靈;執泥合局長生,誤了人間大地;常忌黃泉八煞,丟盡貴地真龍;不識卦氣挨星進退,豈知消砂納水之功;未明三盤貫串,焉會立向功夫。富貴出自龍身上,切勿貪峰而誤向;先觀戀頭理氣為首,再察左右門前兩旁;用心玩索穴星,然後立向於先天;以夫婦正配訣法,審其何字坐山,詳其何字立向,依水立向為正訣,出煞化煞為權;遠者應遲,近者應速;葬之吉兇禍福,有準無差,龍吉穴凶,要識用功修補;尋龍點穴,貴於目巧而心靈,修補明堂漏瀉,必要開挖月池;口訣驗明,斷法如神,切勿泄漏天機,誤傳不肖!

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