 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 ——舒婷 刚刚刘霖在朋友圈发了一条动态：“1月2日《人民日报》第8版葛小明的《关于那棵树》写的很好，感动的只想哭。”还评论道“咱们这波人读了还有感触，城里长大的孩子和00后农村长大的孩子读了理解不了那种感受”。我看到后，心中暗自好奇，到底是什么样的一篇文章能让一向淡定的刘君发出这样的感慨，也暗自思考，我们的童年和他们到底有什么不同。 于是，我在网上找到了那篇文章。文章中所描写的场景对我来说是那么的熟悉：榆树，麦场，摔打花生，收玉米。。。这些都是陪伴着童年的记忆，伴随着我的整个成长历程。读完之后，心里有种说不出来的感受，总觉得随着自己慢慢地长大，慢慢地远离家乡，去外面的世界闯荡，有些东西也跟着一起消失。 一代人有一代人的故事，一代人也有一代人的回忆。每次回家，看到身边的孩子们玩着跟我们在相同年岁里玩的不一样的东西，我都会淡淡一笑，那些童年的回忆也会像潮水一样在脑海里翻涌开来。他们的童年和我们的已经截然不同，但无需怀疑，各自童年的乐趣大概又是不差的吧。大街上再难见到流着鼻涕，不顾手上冻疮的奇痒，趴在地上玩琉璃弹珠的孩子了，而更多的穿戴整齐的孩子们操纵着自己的遥控汽车，或者玩着其他更现代、更高端的玩具。扔沙包、跳大绳、跳皮筋的游戏，现在的孩子大概也不会再玩了，我并不知道他们换成了什么形式的游戏，毕竟，我平时也没有怎么留心过。他们正在享受着高科技带来的乐趣，而我们所经历过的是那个时代特有的记忆。快乐对于那时的我们或许很简单，它们已经具化成一个个的物质符号：5分钱或者一毛钱的冰棍，1毛钱一包的唐僧肉，过年能穿上新衣服，能够吃上肉。。。当然还有我们拔过的草，放过的羊，捉过的鱼，掏过的鸟窝，偷过的西瓜。 而童年的差异只不过是乡村变化的一个缩影，今日的乡村早已不同于昔日的村庄。土房、木门、矮墙再也见不到了，取而代之的是一座座高大的住房，一个个气派的大门，一堵堵高挺的院墙。随着机械化的高度发展，春种秋收不再像以前那样需要全家出动、动辄奋战十天半个月才能完成的重大任务，而是更轻易、更迅捷地就能完成。现在农村的小学生大概再也不会有麦假了吧。所谓的麦假，就是收麦子的时令，家里人手不够，需要上学的孩子们放假回家帮忙，于是，麦假就应运而生。很自然，也很应该。麦假里，孩子们跟着家长一起，在灼热的太阳底下，加入收割麦子的队伍，或是充当起送水送饭工的角色，为劳累的父母及时送水解渴，为饥饿的他们送去自己做的不算可口的饭菜。当镰刀被联合收割机取代，麦场便不再存在，跟着麦场一起消失的也有一个个麦假，还有一群群在太阳底下晒黑的孩子。 物质生活在变，人的思想观念在变，乡村的文化也在随之发生着改变。那时候的人们一穷二白，邻里之间关系非常和睦，谁家有个难处，大家会一起想办法，出人出力的；谁家有个喜事，邻居也会送上几句祝贺。无论日常的邻里相处，还是急难时的相互照应，抑或是喜庆时节的彼此祝福，都源自一种发自内心的淳朴和真诚。这便是“远亲不如近邻”的真实写照。然而，当我们变得富起来了，钱更多了，生活更好了的时候，邻里之间、乡里乡亲之间却变得越来越远。一张张纸币把邻里隔开，人们似乎变得物质化了，人情不再是他们最先看中的东西，而是更多地去考虑由此所能带来的物质利益。这也不能怪他们，当前整个时代都处于这种极重物质、忽略精神的浮躁阶段，而乡村的变化，不过是这个时代的缩影罢了。如果我们对这个时代都极其容忍，甚至习以为常，又有什么理由去责备一个正在发生着类似变化的乡村呢？ 春节日益临近，节日氛围也正在变得越来越淡。以前逢年过节，村里人都会很看重，提前几天备好节日物品，购置年货，烹饪各类应景美食。中秋会给长辈送几斤月饼，这是沿袭着中国几千年来“孝”的文化；过年的时候整个村的人吃完晚饭后都会走到大街上放鞭炮和烟花，也看别人放鞭炮和烟花，相互评论一番，有说有笑，唠唠家常，一派邻里和睦的景象。现在过年的时候，人们大都喜欢待在家里，看春晚，打麻将，而不大愿意出门。也许，他们已经对社交感到疲惫，热闹对他们已经不再那么具有吸引力。毕竟，现在的物质文化生活比以前丰富了太多，他们对这些方面的需求，也不会像以前一样都积攒到年底，借着节日的气氛释放。嗯，确实，节日气氛变淡了，人情味也变淡了。 乡村在我心中的远去真切而持续，但在我的笔下却怎么也展现不出那种画面感，那些变化远非文字和笔力能够呈现的，但它们却真实而激烈地存在着，如果你了解它们的过去，也一直经历和见证着它们的演变，你就会明白，乡村真正发生着什么样的变化。是的，曾经的乡村，已经远去。 http://news.ifeng.com/a/20160102/46918178_0.shtml |
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