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读李清照的《一剪梅》，看到“云中谁寄锦书来”一句的时候，没来由的心动了一下。 爱极了古人鸿雁传书过程中那种望穿秋水的等待。“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。”把个写信之人的殷殷挂念，读信之人的汲汲皇皇，表现得酣畅淋漓，比起现在的电话短信实在不知道可爱了多少。再想象一下那或书于绢上，或写在纸笺的那些清秀端庄的蝇头小楷亦或洒脱不羁的随性行草，这一来一往之间，应该是怎样的意趣横生，回味无穷？
记得前年湖北日报曾经发起过一场寻找家书的活动，安排记者随邮政投递员一起投递信件，试图寻找中秋家书背后的故事。但整整一周下来，一无所获。一个投递站，七天时间信函逾万件，然而其中连一封寄给亲人的信都没有找到。好不容易发现一封疑似家书，记者满怀希望和邮政投递员一起送到收信人家里，满心希望能够挖掘出一个不易多得的故事，打开时却不过是一张彩色广告纸，收信的人无比尴尬，送信的更加失落。这一场失败了的活动告诉我们，不要说古人的鱼雁往返已然绝迹，就是近现代以来，能把自己最想说的话倾诉在洁净的信笺上，然后装进信封，贴上邮票，投进绿色的邮筒，等待“绿衣天使”把它送到收信人手上的这个过程，亦已经慢慢失传。可是天知道，如此的表达形式，究竟带给了人们多少想象、好奇、盼望和期待！ 印象中有一篇文章，讲述的是一个失去母亲的小女孩，每天都会坚持向竖立在家门口的邮筒里投去一封写给上帝的信，用稚嫩却又深情的语言倾诉自己对妈妈的思念，并且礼貌的委托上帝一定要转告她的妈妈。负责收发那个邮筒里信件的邮递员知道事情的缘由后，为了不让小姑娘失望，义无反顾的承担起了上帝的角色，在回信中告诉她她的妈妈在天堂生活得非常好，让她不要挂念，给了小姑娘莫大的安慰。这样美丽的故事，不知道今天还有谁能写得出。还记得《汤姆索亚历险记》里那个顽皮可爱的小汤姆吗？他把自己的书信放到一个不为人知的树洞里等待收信人来收取，如此天真但是却又古老神秘的行为，寄托了他多少的惊喜与渴盼。但是如今的文字里，再也不可能出现这样的情节。 有人说，其实，手机短信、电子邮件等可称为“多维家书”或电子家书，与传统家书相比，它只是变了一个形式，感情交流的内核并未改变。然而，那些用科技手段处理出来的冷冰冰的文字，无论如何也抵不过那些经过深思熟虑、反复推敲，甚至是揉皱了多少信纸才渲泻出来的深情和况味。细品古人的书信，那些饱含深情的语言，直抒胸臆的真性情，时至今日读来仍令人动容。司马迁的《报任安书》，洋洋洒洒四千余言，即抒泄了其一肚皮的牢骚积恨，又直陈对当世天子汉武帝的批判，一气呵成，荡气回肠，如泣如诉地传达了一个精神上不可凌辱的壮士情怀。一代文豪欧阳修的《与十二侄》中，未见其谈怎样写诗著文，字里行间，都在叮嘱侄子“尽心向前，不得避事”，教导他为官宜廉，侧面反映出欧阳修自己两袖清风的为官风范。至于曾国藩家书所涉内容之广泛，行文之从容镇定，更是堪称精品散文，而他于平淡家常中蕴育真知灼见，尤富说服力和感召力，一部家书，尽现这位清代著名理学家、军事家的学识造诣和道德修养。 再看看今天，日常的问候越来越程式化，节日的祝福也变成了无休止的重复别人的段子，其间纵然不乏深情款款的美丽语言，但是真心何在却是颇费思量了。 那些曾经遍布在城市各个角落，承载着多少亲朋故旧的思念与牵挂的绿色邮筒，因为家信的绝迹，如今要么悄然失去踪影，要么破败不堪、蒙尘披垢，再也不复它当年的风光。然而我是多么希望，偶然会有那么一天，一个身背绿色邮包的朴实男人出现在我面前，为我递上一封来自远方的信封？不必是传递爱意的情书，哪怕只是来自朋友的简单问候，我可以为此煮上一杯咖啡，也可以沏一壶清茶，坐在午后温暖的阳光下，慢慢品读那信笺上弥漫出来的浓浓深情。若真的再有这样的时候，便是那些标点符号，想必也会是一幅幅美丽的图画吧？ 云中谁寄锦书来？这样的场景，恐怕只能是在我的回忆里了。
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