我有酒和茶。 01 在《品味四讲》一书中，蒋勋这样写道：“人生从诞生到死亡，如果是一条高速公路，那么我宁可另辟蹊径。人生只有一次，我为何要那么快走完全部的路程？我觉得可以慢慢地走，每一段过程，每一分，每一秒，都可以停下来做一点观看，做一点欣赏。” 而现实中很多人就犹如在高速公路上飞驰，没有缓慢的心情，没有跟物质缓慢接触的情感，所以感觉累，感觉不美好。 我们身边会有英年早逝的人，网上也经常会曝出类似的消息，很多人表示遗憾和惋惜，觉得如果他们把步调放慢一点，应该会活得更长，能创造出更多的意义和价值。 类似的情况从古至今都有，可是人们似乎间歇失忆了一样，每次都是在事情发生时有感悟，接着很快就忘了，依旧保持一种不断加速的状态。倒不是说这样生活一定会英年早逝，而是，我们不必一直加速，该刹车的时候要刹车，这样才有思考和感受的机会。 朋友小竹就曾发出过类似的感慨，源于她哥嫂的婚姻：“哥嫂离婚后，我们一家人都受到了惩罚，既欠外债又欠贷款，好无奈。他们的婚姻让我明白，女人学会洁身自爱，比什么都重要。人这一生，可以不必走得太快，要用心对待过程。” 02 小竹所说的“用心”，跟蒋勋的理解一致：“所谓用心，是你关心你自己的食物，关心你的衣服，关心你的一切，它会生出一个风格，不必跟别人比较，要有自己的自信。” 她的哥哥嫂子在这方面有鲜明的区别：她嫂子想一直用心活着，活出自己的风格，而她哥哥却总是跟别人比较。 他们家之所以又欠外债又欠贷款，就是她哥哥总跟别人比较的结果：他嫌上班赚钱太慢，眼馋别人在房子上赚了大钱，他就开始效仿，借钱去买房，还以他们全家人的名义贷了很多钱。 他不了解当下的环境和市场，他没有考虑过在老家那个地方这样干是否可行，只顾盲目去做，小竹的嫂子根本阻止不了，每个月的工资都被他拿去还债还贷。 房子是买好了，但是却没有涨 他们的生活就像一个木桶，小竹的嫂子还在的时候，可以勉强让木桶不漏水，但是她离开以后，缺了一块，又没有其他人可以替代，可想而知会是什么结果。小竹说他们全家人都拼了命干活，但即便这样还是不行，还是受到了惩罚。 因为这些事是在她身边发生，带给她的震撼比较大，所以她才会发出感慨，说要洁身自爱，不管结婚与否，都要用适合自己的节奏去生活，一切都要围绕着“爱自己”。 03 爱自己其实不难，很多人之所以做不好，是因为不懂选择。每个人都会和外部环境接触，都会看到别人在做什么，此时是效仿别人去活，还是按自己的节奏去活，选择错了，就会一错再错。 或许你也在不知不觉中走入了人潮，不过当你感觉累的时候，则有必要慢下来思考一下接下来怎么走，在思考的过程中可以结合以下两点。 人生需要不断准备刹车。蒋勋说：“很多人都希望上车以后可以只踩油门，不必刹车，可是不要忘记，人生需要刹车，需要不断准备刹车，才能维持一个稳定的方向。最美好的生命，不是一个速度不断加快的生命，而是速度在加快跟缓慢之间有平衡感的生命。” 确实如他所说，现在很多人都是只踩油门没想过刹车的状态，你要跟他这样说，他会跟你急，说他也没办法，处处都要花钱，自己不能停止赚钱。看吧！他们连静下来好好聊天都不会了。没有人让你停下来不走，只是说，一周是否可以抽出一天，一个月是否可以抽出几天让自己不那么忙？ 如果你赚钱是按秒计算的，那就当我没说。但如果不是，停下一天也耽误不了几个钱，拿这个时间用于思考，享受和感悟，生活岂不是多了点色彩？ 就拿小竹的哥哥来说，他完全没必要那样做，就算一时昏了头，发现不对劲的时候也应该及时止损，否则一旦加速到失控的状态，不是你在控制速度，而是速度在控制你，结局肯定不会好。 来日方长，不必急于一时。关于“来日方长”一词，蒋勋说：“我觉得这个词里面蕴含许多的祝福，因为感觉后面还有很长的日子，所以速度可以慢下来，可以慢慢去感觉自己的生命，而不用觉得自己好像已经急迫、焦虑、慌张到没有未来了。” 或许有人会唱反调，说这个词对年纪大的人没有用，因为他们的时间不多了。如果从生命的长度来说，他们的时间确实不多了，难道因为时间不多了就要慌慌张张吗？在不多的时间里慌慌张张，余生会过得一团糟。 “来日方长”是一种心态，哪怕你只剩下一年时间可以活，依然可以保持“来日方长”的心态，不疾不徐去做有意义的事，生命的密度就是在这样的状态和过程中产生的，慌张的情况下很难产生密度和深度，而且没有美感，感受不到美，生活就无意义。 就拿朋友来说，可能你认识很多人，但真正能称得上“三五知己”的人有吗？如果没有，就说明你一直走得很急很快，没有时间去深入交朋友。人生也是如此，如果你没有时间去深入，一切对你来说都是浅尝辄止，很难留下回忆。 从以上两个方面理解洁身自爱，要比局限在感情中讲洁身自爱更有意义。洁身自爱就是对自己负责，对自己的人生负责，这种事没必要等到很大年纪了才恍然大悟，早明白早受益。 |
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