【原】唐诗解读——骆宾王之《在狱咏蝉》

西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

注：

西陆：秋天

南冠：囚犯

玄鬓影：指蝉鬓

白头呤：语意双关，一指蝉对已是白头诗人哀呤，又《白头呤》为乐府楚调，曲调哀怨。

解读：

公元678年，骆宾王上疏言事，为当局所忌，诬以下狱，一腔报国之情却不料“信而见疑”，蒙不白之冤却又无处申诉，偏巧狱中西墙外有古槐数株，遂托秋蝉以自叹，写下这首诗。

此诗所吟对象为“蝉”，借以自况。秋来暮薄，蝉知感秋，犹己被困。所谓“露重”“风多”，都是比喻世道艰难；“难进”“易沉”借以说明自己的冤屈无处可诉。结句“无人信高洁，谁为表予心”，意在表明自己赤胆忠心，然最终不过湮没在历史的长河中罢了！

秋蝉高居树枝，餐风饮露，历来在文学意象为高洁之物，然时值深秋，万物消杀，深秋露重，蝉欲振翅高飞，无奈浓重的秋露早已将它的翅膀打湿。想“居高声自远”，却被狂暴的秋风将其声音淹没。秋蝉如此，我亦如此，物我浑然一体，情感表达用心颇深。

诗人借秋蝉说自己高洁的品性，然而高洁的品性在污浊的世道的滚滚洪流中，谁能替自己发声呢。

这首诗是一首典型的咏物诗。咏物诗讲究不粘不离，物我相融。这首诗首联借物起兴，颔联上句上物，下句写我，物中有我，我中带物，颈联和尾联纯用比喻，明写物实写人，虽句句说蝉，但实际上句句自己。

骆宾王（622？—684），排行老四。浙江义乌人。出身寒门，其父为青州博昌令，后死于任上。7岁能诗，作有《咏鹅》，流传至今。高宗时期，初为道王李元庆府属，后历任奉礼郞、东台详正学士、长安主簿，迁侍御史。为奉礼郞时，曾从军西域久戍边疆。后宦游蜀中。公元679年，因上疏言事获罪下狱，次年秋降职为监海丞，世称骆监海。公元684年，武则天准备改唐为周，随徐敬业起兵讨武，作《为徐敬业讨武曌檄》，以斥其罪。武则天见此檄后，曾有“宰相安得失此人”之叹。后敬业兵败，骆宾王被诛，一说逃亡为僧，或不知所终。新旧《唐书》皆有本传。与王勃、卢照邻、杨炯齐名，并称初唐四杰。《全唐诗》编其诗三卷。