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沈尹默先生在书写  学 人 之 长 ——沈尹默 阿 迪 只因为陈独秀对沈尹默早年书法批评的一句话，即“其俗在骨”，而影响了近一个世纪。直至今日仍有不少人认为沈尹默书法取法唐人，书格不高，虽终生致力于晋唐一体化，但仍是延续了元明人走过的路子。认为沈尹默书法流露出太多的理趣，而性情过于贫瘠。如今的书法多是一味追求所谓的“神采”，大谈个性，讲究形式，书法成了表演甚至赚钱的工具，以致丑书、俗书、乱书盛行。这种现象的出现，与各大培训机构的书法“硕导”、“博导”、各大书协的“书法官员”的引领作用是密不可分的，因为这些人中焉有几人能与沈尹默老先生扛鼎比肩呢？其实，纵观古今名迹，哪有不讲笔法的“书法”呢？ 科学笔法理论的创立，是沈尹默书法艺术及其体系的核心和依据所在，具有划时代的意义。以《笔法论》、《历代名家学书经验谈辑要释义》、《二王法书管窥》等一系列著述为标志，将“不传之秘”、屡遭堙没的传统笔法进行了科学的思辨和论述，创立了有据可依、有章可循的笔法理论。为了普及，沈尹默又写了通俗读物《怎样练好使用毛笔字》，这成为那个时代几十年的书法学习手册，毫不夸张地说，那个年代学书法的人几乎没有不受他影响，没有不得其恩泽的。现代书法名家也有众多之人得其蒙阴，如白蕉、潘伯鹰、高二适、启功、沙孟海、朱家济、谢稚柳、胡问遂、任政、周慧珺等等。毛泽东、周恩来两位伟人收藏其多幅书作并一致称赞有加，还设宴款待沈尹默先生，能享有此等殊荣的书法家也就马一浮、沈尹默、谢无量等三五人也。 沈尹默的书法是直崇《兰亭序》的，在晋韵中追求美的变化与丰富。需要细读才能品尝其内在的滋味，因为他不以表面化的气势与姿态先声夺人，书法之美是渗透给读者的。沈尹默书法是“笔笔中锋”、“提按得体”的精能之作，其书法点画的微妙处理，纤毫向背，擒纵生死，绵里藏针。他的书法是一种轻幅度变化美、节律美，绝少强化的形式处理，他所表达“极高明者而道中庸”的中和之美，典雅而又华贵。 沈尹默的笔法精美是举世公认的。仅就楷书而言，斗方大楷默写千字文一气呵成，真力弥满，无一败笔。今日哪个“书法家”敢与之 PK，能把千字文背诵出来的恐怕也屈指可数啊！沈尹默书法是靠常人无法比拟的笔法、士人很难企及的学问、贤人不易修成的品德滋养出来的，这是一座难以逾越的高峰，所以很多人也只好绕行。可恶的是这些绕道者，自己不能“会当凌绝顶，一览众山小”，便故意贬低这座“高峰”，俨然把自己装扮成胜利的“登峰者”，并忽悠着一群又一群追随者，这是缺少大师时代的悲哀，以致一个好端端的书坛搞得乌烟瘴气。 在中国，书法是文化，也是艺术。沈培方先生说：“沈尹默丰厚的书学成果，是深入正统书学堂奥的津梁，是检测书法艺术价值的现代“手鉴”，也是衡量书法艺术高度的醒目标杆。在当代书坛浮躁亢奋和审美标准模糊混乱的现状下，研究和倡导沈尹默，具有廓清视听和整肃风纪的作用。”大智之言，黄钟大吕！ 所以，谢稚柳说："数百年来，书家林立，盖无人出其右者"。
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