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一、故事新编 55、内 李密自小家穷，家无应门之僮，内（ ）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（ ）朋友于家，晤言一室之内（ ），抒满腔豪情，歌窈窕之章。 李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（通“纳”，接纳）朋友于家，晤言一室之内（里面），抒满腔豪情，歌窈窕之章。 56、期 陈人母逝，遵乡人之规，期（ ）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（ ）。期（ ）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期（ ）归。莫非与佳期（ ）而忘归耶？” 陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（规定的时日）。期（一周年）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期（期望）归。莫非与佳期（约会）而忘归耶？” 57、 奇 魏人见一舟，约七分有奇（ ），甚奇（ ）之，叹曰：“天下奇（ ）才多矣！" 魏人见一舟，约七分有奇（余），甚奇（引以为奇）之，叹曰：“天下奇（奇异的）才多矣！" 58、 迁 白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（ ）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（ ）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（ ）其为江州司马。 白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（晋升）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（贬谪）其为江州司马。 59、 请 外敌来犯，曹刿请（ ）见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请（ ）从将战。”帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（ ）其奏瑟以助兴。 外敌来犯，曹刿请（请求）见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请（请让我）从将战。”帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴。 二、追本溯源 55、内 nèi nà 【本义】人从外面走进屋子里——进入。 【引申义】(一) 1．进入房间后看清了里面的设置——里面、内部，与“外”相对。 【成语举例】内顾之忧——海内无双——内外夹攻 【成语例释】内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。〇海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。 〇内外交困：交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。 【经典文言】 少间，帘内掷一纸出…… (蒲松龄《聊斋志异·促织》) 2．人的心思像间藏满秘密的屋子难以揣测一内心。 【成语举例】内圣外王——外圆内方 【成语例释】色厉内荏：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。〇外圆内方：比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。〇五内如焚：五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。 【经典文言】见贤思齐，见不贤而内自省也。 (《论语·里仁》) 〇“今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣!”(司马光《资治通鉴-赤壁之战》)3．古代皇帝住的地方往往与外界隔绝一一皇宫、内室。 【经典文言】西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(白居易《长恨歌》) 【引申义】(二)(以下义项读音为nà，后写作“纳”) 1．把贡品交到国库里——交纳。 【经典文言】百姓内粟千石，拜爵一级。 (司马迁《史记·秦始皇本纪》) 2．允许别人进入房间——接纳、放入。 【经典文言】 距关，勿内诸侯。(司马迁《史记t项羽本纪·鸿门宴》) 56、期 qī jī 【本义】(形旁为“月”)约好时间相会(就像古诗中“月上柳稍头，人约黄昏后”)——约会。 【成语例释】不期而遇：期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。 【经典文言】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。 (刘义庆《世说新语·陈太丘与友期》) 【引申义】 1．约会时总希望对方按时到达——希望、期望。 【成语例释】不期而然：期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。 【经典文言】 是以圣人不期修古，不法常可。(韩非子《五蠹》) 2．约会时一方等待的时间有一定限度——时期、期限、时间。 【成语例释】为期不远：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。遥遥无期：形容时间还远得很，不知道哪一天。〇后会有期：期：时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。 【经典文言】会天大雨，道不通，度已失期。 (司马迁《史记·陈涉世家》)〇毁其盆，悉埋于地，解其棕缚，以五年为期，必复之全之。 (龚自珍《病梅馆记》) 3．相会的时间往往具有周期性——周期、期年、期月(此义项读音为ji)。 【经典文言】 期年(满一年)之后，虽欲言无可进者。 (《战国策·邹忌讽齐王纳谏》) 57、奇 qí jī 【本义】一个人口气舒缓神态从容从而显得仪表不凡——不寻常、罕见的。 【成语例释】囤积居奇：囤、居：积聚；奇：稀少的物品。把稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。〇旷世奇才：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。 【经典文言】余幼好此奇服兮，年既老而不衰。(屈原《涉江》) 〇奇文共欣赏，疑义相与析。 (陶潜《移居》) 【引申义】 1．旷世奇人能做出奇特的举动——出人意料的、奇特的。 【成语例释】出奇制胜：奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。〇 奇谈怪论：奇怪的不合情理的言论。 【经典文言】 兵贵奇，不贵众，临敌当以计取。 (《元史·叶李传》) 2．杰出的人才往往形单影只——单数，与“偶”相对(此义项读为ji)。 【经典文言】舟首尾长约八分有奇。 (魏学洢《核舟记》) 58、迁 【本义】(鸟儿)从低处到高处迁移——登高(迁移)。 【成语例释】乔迁之喜：乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。 【引申义】(一) 1．人们搬家就像动物迁居——迁移。 【成语例释】安土重迁：土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。〇孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。 【经典文言】 以尔车来，以我贿迁。 (《诗经·卫风·氓》) 〇时北兵迫修门外，战、守、迁皆不及施。 (文天祥《(指南录)后序》) 2．迁居后人们和物品的位置有了——变化、转移。 【成语例释】见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。〇情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。 【经典文言】不迁怒(别人)，不贰过(重复自己的过错)。 (《论语·雍也》) 【引申义】(二) 1．官职从低处到高处——升官、调动官职。 【经典文言】 间闻足下迁，惕然不喜。 (嵇康《与山巨源绝交书》) 2．有升迁就有——降职、贬官、放逐、流放。 【成语例释】迁客骚人：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。 【经典文言】元和十年，予左迁九江郡司马。(左迁：降职，古代以“左”为卑) (白居易《琵琶行》) 〇顷襄王怒而迁之。 (司马迁《史记·屈原贾生列传》) 59、请 【本义】口中说话——告诉、请求、请(允许我)。 【成语例释】为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。 〇负荆请罪：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 【经典文言】王好战，请以战喻。 (《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》) 〇公将战，曹刿请见。 (《左传·曹刿论战》) 【引申义】 1．言谈中请求对方到自己家中做客——邀请。 【成语例释】请君入瓮：瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。 【经典文言】 公子往，数请之，朱亥故不复谢。 (司马迁《史记·信陵君窃符救赵》) 2．要求别人接见自己——谒见、拜见。 【经典文言】 其造请诸公，不避寒暑。 (班固《汉书·张汤传》) 三、经典人物 伍子胥 伍子胥者，楚人也，名员。楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。无忌不忠于太子建。平王使无忌为太子取妇于秦，秦女好，无忌驰归报平王曰：“秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。”平王遂自取秦女而绝爱幸之，生子轸。无忌既以秦女自媚于平王，因去太子而事平王。恐一旦平王卒而太子立，杀己，乃因谗太子建。更为太子取妇。平王稍益疏建，使建守城父，备边兵。 费无忌又日夜言太子短于王曰：“太子以秦女之故，不能无怨望，愿王少自备也。自太子居城父，将兵，外交诸侯，且欲入为乱矣。”平王乃召其太傅伍奢考问之。伍奢知无忌谗太子于平王，因曰：“王独奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎？”无忌曰：“王今不制，其事成矣。王且见禽。”于是平王怒，囚伍奢，而使城父司马奋扬往杀太子。行未至，奋扬使人先告太子：“太子急去，不然将诛。”太子建亡奔宋。 无忌言于平王曰：“伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。可以其父质而召之，不然且为楚患。”王使使谓伍奢曰：“能致汝二子则生，不能则死。”伍奢曰：“尚为人仁，呼必来。员为人刚戾忍訽，能成大事，彼见来之并禽，其势必不来。”王不听，使人召二子曰：“来，吾生汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，故以父为质，诈召二子。二子到，则父子俱死。何益父之死？往而令仇不得报耳。不如奔他国，借力以雪父之耻，俱灭，无为也。”伍尚曰：“我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。”谓员：“可去矣！汝能报杀父之仇，我将归死。”尚既就执，使者捕伍胥。伍胥贯弓执矢向使者，使者不敢进，伍胥遂亡。闻太子建之在宋，往从之。奢闻子胥之亡也，曰：“楚国君臣且苦兵矣。”伍尚至楚，楚并杀奢与尚也。 伍胥既至宋，宋有华氏之乱，乃与太子建俱奔于郑。郑人甚善之。太子建又适晋，晋顷公曰：“太子既善郑，郑信太子。太子能为我内应，而我攻其外，灭郑必矣。灭郑而封太子。”太子乃还郑。事未会，会自私欲杀其从者，从者知其谋，乃告之于郑。郑定公与子产诛杀太子建。建有子名胜。伍胥俱，乃胜俱奔吴。到昭关，昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走，几不得脱。追者在后。至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰：“此剑直百金，以与父。”父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪，岂徒百金邪！”不受。伍胥未至吴而疾，止中道，乞食。至于吴，吴王僚方用事，公子光为将。伍胥乃因公子光以求见吴王。 始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报仇，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”于是申包胥走秦告急，求救于秦。秦不许。包申胥立于秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝其声。秦哀公怜之，曰：“楚虽无道，有臣若是，可无存乎！”乃遣车五百乘救楚击吴。六月，败吴兵于稷。会吴王久留楚求昭王，而阖庐弟夫概乃亡归，自立为王。阖庐闻之，乃释楚而归，击其弟夫概。夫概败走，遂奔楚。楚昭王见吴有内乱，乃复入郢。封夫概于堂谿，为堂谿氏。楚复与吴战，败吴，吴王乃归。 【注释】 ①见禽：被擒，被捕。禽，同“擒”。捕捉。 ②刚戾忍訽：刚强猛烈，忍受耻辱。戾，凶暴，猛烈。訽：耻辱。 ③贯（ｗāｎ，弯）弓：弯弓，拉满弓。贯，通“弯”。 |
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