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本篇目录： ************************************ 321.绩溪文庙 清 安徽省绩溪县 322.荔城报恩寺塔 北宋 福建省莆田市荔城区 323.崇福寺应庚塔 北宋 福建省泉州市鲤城区 324.建瓯值庆桥 明 福建省建瓯市 325.安溪土楼 明清 福建省安溪县 326.黄道周讲学处 明清 福建省漳浦县 327.芷溪宗祠建筑 清 福建省连城县 328.福安黄氏祠堂 清 福建省福安市 329.泉港土坑村古建筑群 清 福建省泉州市泉港区 330.坂埔古厝 清 福建省南安市 ************************************** 321.绩溪文庙 绩溪文庙，坐落在安徽省绩溪县城内北大街西侧，距绩溪县三雕博物馆仅百余米。绩溪文庙占地面积6647.95平方米。绩溪文庙是研究中国古代建筑、文庙始建于北宋庆历四年（1044年），其规制成形于明代正德年间（1506年－1521年）。此后历代均有不同规模的重修。后存的文庙建筑以南北为中轴线，作东西对称布局，由南至北，依次是庙门、棂星门、泮宫坊、泮池浮桥、戟门、露台、东西两庑、大成殿。 文庙，前跳庙门，两侧接东西长庑，檐廊回绕，院落开阔，中铺石板，为晋谒道。
绩溪文庙于2012年6月为省保，2019年10月，升格为第八批全国重点文物保护单位。 ******************************************* 322.荔城报恩寺塔
底层塔墙外皮第面宽3.2米，南北距7.6米，东西同，面积为49平方米是基础的1/9；基座外皮每面宽4.5米，南北距10.5米，面积为92平方米，约是基础的1/5。塔基须弥座高1.2米，下有铁戈外拓，上部束腰十公分，浮雕狮子每面5只，南面除石阶外有2只，共37只，雕工精细，形态各异。
荔城报恩塔在1996年6月为省文保单位，2019年，经国务院批准被列为第八批全国重点文物保护单位。 **************************************** 323.崇福寺应庚塔
崇福寺应庚塔位于福建省泉州市鲤城区崇福寺，应庚塔建于北宋·乾德初，位于藏经阁北侧。传说此塔有“应利欹斜”之灵，斜向何方，该方便五谷丰登，六畜兴旺，故名“应庚”。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、观音殿三进和钟鼓楼，应庚塔。
甲寅（康熙十三年，1674年）后，塔乃周正，复生朴树于基座。今根柢盘绕，再无倾侧之患。”应庚塔高四丈，广二丈，八角七层，花岗岩石质实心楼阁式，每面雕刻佛像，略有倾斜，但历久不坍，是泉州最早的石塔，比开元寺东西塔还早。其七级细长外形比例，除与近期开元寺出土的小石塔相似外，同闽南遗存的其他宋代石塔风格迥异，属于福州、闽东一带做法。历千年沧桑，越来越斜，2001年拆卸扶正重修。
2019年10月7日，崇福寺应庚塔被列入第八批全国重点文物保护单位。 **************************************** 324.建瓯值庆桥
**************************************** 325.安溪土楼 安溪土楼又称西坪土楼，位于福建省泉州市安溪县，始建于明清时期。其主要建筑有映宝楼、聚斯楼、南岩梅记泰山楼。建筑布局有序、错落有致，与南靖、永定的闽西客家土楼风格迥异，其外观方形结构，为典型的闽南建筑风格，内部为传统的合院式结构，保留明清时期的风格，有较高的历史价值、科学价值和艺术价值。
聚斯楼位于西坪镇赤石村长坑角落，亦名赤石土楼。始建于明洪武五年（1372年），现存建筑保持清中期风格，坐北朝南，占地面积9048平方米。
左护厝四房二厅一天井，右护厝六房二厅一天井。除屋面于民国三十六年（1947年）进行翻修外，其它均保持原样。主人王三言于清末遣季子开设茶行于台湾台北市，遣孙开设茶行于印尼，成为开拓海内外茶叶市场的先锋。该楼是安溪铁观音走向世界的历史见证。
始建于清雍正八年（1730年），占地面积3960平方米，坐西向东，门额题为“映宝楼”，落款“康熙庚成吉日立”。楼内三楼，有100多个用来烘干制作茶叶的土灶，见证了当时映宝楼主人茶业生意的兴旺红火。
2019年10月7日，安溪土楼被列入第八批全国重点文物保护单位。 *************************************** 326.黄道周讲学处
黄道周讲学处（黄道周纪念馆），位于漳浦县城东郊石斋村前（龙湖大道旁），是黄道周25岁以后主要生活、讲学和著述的地方，因为其伟大的爱国主义精神，入清以后，便受到官府保护，每年春秋祭祀。纪念馆朱瓦红柱，沿中轴线往后依次是门厅，天井，庑廊，正堂，厅堂，都是抬梁木结构，外铺青石，内设红砖。正堂面阔五间，进深三间。
门厅以及天井两侧的墙上介绍了黄道周的主要经历，展柜里放置了有关的书籍和墨宝。往后走就是著名的“天方盘”。黄道周二十六岁时，去朋友郑怀魁家做客，因答不上他的问题十分惭愧，发奋研究天文星象。两年后，他弄懂了南北中分、阴阳盈缩的道理，并设计了教具天方盘，那是他一生易学思想的精髓。由于天方盘太过深奥神秘，数百年来，都没有人能完全解读出来。
2019年10月7日，黄道周讲学处入选第八批全国重点文物保护单位。 ************************************** 327.芷溪宗祠建筑
集鳣堂设有外大门、内大门和正大门三进大门，谓为“重门递进”，外大门楼飞檐翘角，雕塑优美、华丽壮观；厅堂内雕梁画栋、红门漆柱，有镂空雕、浮雕，花卉、鸟兽、人物、山水应有尽有，楹联书法遒劲秀逸，既有歌颂祖德之丽句，又有启迪后昆之勉词，还有庆吉祝福之华语，显示了厅堂文化的浓厚风韵。
澄川公祠座落在沙圳巷西北角，该祠是芷溪黄氏开基祖第十四世澄川公于清代同治年间建造的。祠堂坐南朝北，由牌楼、厅堂、回廊、厢房、宇坪等构成，建筑面积仅400多平方米，但牌楼的建筑工艺却为闽西少有，是为一大建筑特色。据传，建造澄川公祠的黄澄川并非芷溪村的豪富之家，而敢于建造称雄芷溪的石牌楼仅是因为同石场主的一场赌气而建造的。
翠畴公祠又称明馨堂，位于芷溪村，为芷溪黄姓第三房十七世裔孙翠畴公祠堂，祠坐北朝南，平面呈正方形，类似客家“围屋"，占地面积约900平方米。整座祠堂共有天井七口，方塘两口，月池一口，寓意“七星拱月”、“二泉映月”。该祠装饰华丽、工艺精致，在整个闽西客家地区民居建筑中较为罕见。芷溪翠畴公祠是台胞黄永滋的祖祠。
芷溪宗祠建筑牌匾文化较为突出。一是历史年代较远，最老的邱姓孝子祠的“纯孝”匾，为明朝万历年间所赐；二是牌匾数量较多，历史上被誉为“千匾之村”，现仍存古匾数百块；三是内涵层次较高，杨显桂的“洲司马”匾，杨辉公祠的功德匾，杨焕藜的“孝廉方正”匾，杨氏兄弟的“登科”匾，杨建的“经魁”匾，制作精美，都有较深刻的历史内涵，全为当时朝廷所赐。
2019年10月7日，芷溪宗祠建筑被国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。 ******************************************* 328.福安黄氏祠堂
为朱熹门徒黄干祠堂，是家族祠堂建筑。现存的建筑为清代仿明建筑，属于黄氏家族祭祀祖先和先贤的场所。阳头黄氏先人良壁自唐末随王审知入闽，几度迁，至徙北宋靖康元年（1126年）迁入阳头定居，已传40多世，繁衍近千户，近万人，成为福安韩阳望族。
福安黄氏祠堂坐西南朝东北，砖木结构三进建筑，仪门面阔4.13米、高3.95米，为青砖墙体。中间开一门洞，阔2米，卷顶高2.73米，不设门扇。门洞上方为歇山式瓦脊。门洞正上方瓦脊比两边肩墙高约0.5米，瓦脊两端设雀尾。仪门前额书有“示我周行”。
祠堂内有戏楼、大厅堂、寝堂、后院。戏台屋顶建有牌楼式"太祖亭"，飞瓦重檐，气势恢弘。祠堂分三进，深57.3米，宽18米，十四根大柱挺立雕梁画栋，朱漆尤存。前座、后座均为硬山顶，穿斗式木构架，面阔五间，进深七柱。
祠内雕梁画栋，金碧辉煌；大厅堂、寝堂之间的天井上的雨亭独具一格，寝堂正中设太祖龛，两侧廊屋设各支派祖龛，堂后有庭院，南侧有祭祀房。整个建筑规模庞大、布局完整、保存完好，在福建传统民居建筑中极为罕见，具有典型的明清时期南方建筑风格。
经祠堂前埕是祠堂正门，正门墙体与四周墙体将祠堂主体围合，两侧与后侧墙体为鞍式封火山墙。祠堂南侧为祭祀厅，祭祀厅北侧墙体与祠堂共墙之三山五岳式青砖墙体砌于祠堂前座与后座南侧鞍式墙体之上。祠堂北侧及后侧墙外有小弄，小弄地面高于北侧入口处室内陆面。正门处有三扇大门，中间大门上有“黄氏宗祠”匾额；匾额之下，青石大门框，镌两副楹联，正联曰：“一带溪环流世泽，千秋典祀重名贤”，侧联曰：“源承江夏，派衍环溪”，书法雄劲；侧门额上写着“蹈规”“履矩”。
2005年5月，福安黄氏祠堂被列为第六批省级文物保护单位。 2019年10月，福安黄氏祠堂被列入第八批全国重点文物保护单位名单。 ***************************************** 329.泉港土坑村古建筑群
白石宫始建于明朝，经受嘉靖年间倭匪浩劫及清初战乱，宫宇几近毁废，后来这里经济逐渐复苏，乾隆二十四年（公元1759年），白石宫得以重修，宫宇坐西北朝东南，砖石结构，硬山式屋顶，殿宇雕梁画栋，体现了闽南古宫祠的传统建筑风格。
三孔井原为厦门口市码头，船舶停靠的渔民补给淡水所设，口径2米，井盘直径2.31米，井深15米，由三块石板所封盖，在封盖上钻三个井孔，每个井口为0.5米，让人们提水较为安全。
厦门口市码头位于重安府对面，曾经是一个繁华的码头，水路直通屿仔壁港，为主要货物聚散地的规模庞大的港市，土坑港市起于唐五代，兴于宋元，盛于明清时期，与泉州古港群自东北向东南连成一线，是泉州海外贸易在大陆的终点，和海外的起点之一，“厦门口”原名叫“下门口”，因当时闽南厦门港逐渐繁荣，土坑船队与厦门港的贸易逐渐频繁，加上“下门”与“厦门”方言谐音，人们就开始把土坑村的古码头改称为“厦门口”。如今码头以不复往昔，淤泥越积越深，海岸线越退越远。
绣花楼，建于清乾隆年间，面积200多平方米，这里原本是迎宾楼，迎接当年海商兴盛时期南来北往的客商，以及运到来铺金融街的各种货物，随着时间推移，迎宾楼后来成为大家闺秀出嫁前的绣花楼她们在楼里学绣花、颂经典。
长春堂药铺位于土坑祠堂口街坊，由三厝及边房组成，其中主厝为两过三开间，为土坑长房第十一世祖刘端山建造，嘉庆年间，该房产由其四子刘建连继承，用以开办中、西医结合的药铺。至清末民国初，土坑商业发达时，开办多所药铺和医、药结合的诊所，经营有许多外国进口的药材，后因族运衰落，房产出卖给长房刘端耳后裔“布店二”，改为经营丝绸布匹，建国初期，出租给外来商贩制作出口线面，远销至东南亚各国。
*************************************** 330.坂埔古厝
建于清乾隆年间。平面布局为单进两落五开间带双护厝，建筑面积514平方米。主建筑为土木结构，红砖白墙，穿斗式木构架，硬山顶，灰瓦屋面。主建筑中轴线上依次为门厅、天井、正厅。前落，面阔五间，进深七檩，穿斗式木构架。大门内凹作“凹寿”式。
建于清乾隆年间。平面布局为单进两落五开间带单护厝，建筑面积339平方米。主建筑为土木结构，红砖白墙，穿斗式木构架，硬山顶，灰瓦屋面。主建筑中轴线上依次为门厅、天井、正厅。前落，面阔五间，进深五檩，穿斗式木构架。大门内凹作“凹寿”式。
建于清乾隆年间。平面布局为单进两落五开间，建筑面积268平方米。主体建筑为土木结构，红砖白墙，穿斗式木构架，硬山顶，灰瓦屋面。主建筑中轴线上依次为门厅、天井、正厅。前落，面阔五间，进深七檩，穿斗式木构架。大门内凹作“凹寿”式。
建于清乾隆年间。平面布局为二进三落五开间带双护厝，建筑面积806平方米。主建筑为土木结构，红砖白石，穿斗式木构架，硬山式屋顶，灰瓦屋面，燕尾屋脊，脊角上翘。主建筑中轴线上依次为下厅、前天井、中厅、后天井、后厅。前落，面阔五间，进深七檩，穿斗式木构架，硬山顶。外墙立面以规则六边形石板和红砖砌筑，中设花格窗和直棂窗。大门内凹作“凹寿”式，石质门槛，木质门框。前、中落中为前天井，天井呈长方形，条石铺设。
建于清乾隆年间。平面布局为两进三落五开间，建筑面积482平方米。主建筑中轴线上依次为下厅、前天井、中厅、后天井、后厅。下厅，硬山顶，穿斗式木构建筑，面阔五间，进深七檩。下厅后为前天井，呈长方形，花岗岩条石铺设。前天井东西两侧各有厢房一间，穿斗式木构架，进深七檩。
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