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沿着不算宽但很平整的山路往山里走，在密林之中有一座类似阁楼的山门，将外面的文明与文斗村紧紧相连。据说曾经的山门是为了防止外来攻击而建的，有专门的攻势和掩体，而且还真就打过仗死过人，血腥臭味从山门飘散开去，臭了很久，干脆把那地方叫作了＂腥臭巷＂。这样的山门在通往村寨的每条路上都有，只是规模不同而已。 如今山门只是一种象征意义的界线，用大块石头砌成的厚墙还在，门洞也还在，只是已没有了门扇。墙上面是用上好的木料建成的木瓦阁楼，可以方便来来往往的人们息脚避雨，甚至直接成了人们休闲玩耍的地方。若是遇上苗家的节日，这山门又有了用武之地，那些身着盛装的妇女们聚集在那里歌舞，拦门酒也是少不了的。在这个“会走路就会跳舞，会喝水就会喝酒，会说话就会唱歌＂的苗寨，歌舞与酒是最质朴的情感表达。 过了山门并不是就到了寨子，甚至连寨子的影子都还看不到。山路两边依旧是茂密的森林，针叶树、阔叶树间还夹杂着粗壮高大的楠竹。 山坡上的密林下有几只公鸡带着一群母鸡在那里自由地觅食，时不时发出欢快的咯咯声。外出割牛草的村民沿着小路向村庄走来，马背上驼着几大梱嫩绿的草料，那可是他一个早上的收获。 寨子里的狗似乎感觉到了外人的到来，扯开嗓子狂吠，也不见冲出来撕咬，搞不懂那叫声是欢迎还是警告。丝栗树上的赤腹松鼠似乎也习惯了这一切，根本不理会那些人呀、鸡呀、狗呀的情绪，兀自在树木间游来荡去。林间鸟儿飞来飞去，时而发出欢快的鸣声。 这一切都是那么和谐那么淡定，淡定得像是一方世外桃源。 须臾之间一幢幢木楼映入眼帘，那些梯田、古树与木楼相映成趣，各具千秋。有几幢木楼还飘散着淡淡的炊烟。不知从哪里传来悠然的山歌调，起伏有致，娓娓动听。寨子下面那条清水江水碧蓝碧蓝的，与远山的线条交织在一起，俨然一幅山水画卷。 本以为进村就那一条山路，进到村里才发现，实际上还有一条柏油路直接通进村里，将几个寨子勾连起来。 古银杏树、古红豆杉、古楠木、古大叶栲与大枫树、大杉树、枣子树与房屋、道路、农田、阁楼交相辉映，可以想象得到长期以来人与自然的和谐。 也难怪，从文斗这个地名就透露了许多信息。文斗在苗语里叫“ean dou”，即树岭的意思，几百年来，文斗人坚守着“穷得新鲜，饿得硬棒”的“人穷志不穷”的思想，将克己、守信、敬山林的朴素思想传承下来。早在康熙年间人们就将遵重环境、保护山林、拒绝疾病、讲究诚信的“六禁”条文刻上石碑，督促族人共同尊守，堪比文斗村的“罕莫拉比法典”。 几百年来，人们在生活、森林和农田在经营，但依然山清水秀，文化与生态都得以延续和传承，为今天发展乡村旅游奠定了基础。今天，生态文明已作为“五位一体”建设目标的重要组成部分，传统村落保护与发展的经验正在挖掘，绿水青山就是金山银山的理念正在实践，拥有几百户一千多人的文斗村，在保护与发展中总结的经验，维系的人与自然的关系，正是生态文明建设和乡村振兴的可取样板之一。 清水江边的文斗村风景秀丽，热情好客的苗家人，可口的特色食品，丰富的传统文化，还有那香甜的米酒定会令你流连忘返，也想做一回文斗人。 |
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