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《薄伽梵歌》【哲学】：读千卷书之第93本—每天1分钟读1本书 今天分享第四十一本关于“轴心时代”的著作：《薄伽梵歌》。 论述关于自我的知识，并回答两个普遍的问题：我是谁？我如何可能在这个二元性的世界里过一种快乐和宁静的生活？人生的终极目的是认识人自己的本质，并与其内在的至上自我合而为一。 一、智瑜伽和业瑜伽。主克里希那说：我过去曾经说过，在这个世界上，有两条灵修道路：冥想者的自我知识之道路和其他人的无私行动之道路（业瑜伽）。怀着无欲之心态积极行动直到死亡，比放弃行动和过苦行者生活更强，甚至在成为觉悟者之后也是如此，因为即便是苦行者，也不能逃脱行动的冲动。 吠陀传统设计了人生的四个目标——履行人的职责、赚取财富、获取物质和感官享受、解脱。其目的，是为了个人和社会渐次而系统的成长和进步。灵性生活的成功并不在于过早地穿上僧袍并只去维持一个精舍，或者过一种没有首先征服欲望、愤怒、贪婪、傲慢、执着和嫉妒这六个敌人的生活。 二、身体就像一辆车，个体灵魂既是其乘客，又是其所有者和享受者。根据古代经典，帮助他人是一个人所能做的最佳善事。智者会寻求在服务他人的过程中服务自己，无知者则为了服务自己而不惜牺牲他人的利益。互相服务是创造主之原初命令和第一诫命，主克里希那在《薄伽梵歌》中重申了这一诫命。至上者已经赐予我们服务的能力，我们可以在服务他人的过程中获得灵性成长。我们生而就应互相服务，即互相理解、互相关心、彼此相爱、互相给予、互相谅解。 无私服务是这个时代最容易践行的苦行，经由它，任何人都可以不用躲进深山和丛林中，尽可生活和工作在现代社会中而臻达至上之主。可以把身体比作一辆车，个体灵魂既是其乘客，又是其所有者和享受者，这辆车正在进行一次前往至上之主的居所的灵性之旅。无私服务（业瑜伽）和自我知识（智瑜伽）分别是这辆车的两只轮子，虔信则是车的轮轴；法（正义）是道路，神性品质是里程碑，众经典是驱散无知的黑暗的明灯；感官对象是道路边的青草，对感官对象、某些人和地方的好恶是道路上的两块主要绊脚石；欲望、愤怒、贪婪、骄傲、执着和嫉妒是路边的盗贼，亲朋好友则是在旅途中暂时相遇的同路人。 三、人生的四个目标。摆脱执着，不以自我为中心，坚毅热情，面对成败镇定自若，这种人被称为善良者。渴望行动的结果，贪婪、暴力、不洁、时喜时悲，这种人被称为激情者。散漫、低俗、顽固、邪恶、歹毒、懒惰、沮丧、拖沓，这种人被称为愚昧者。 一个人可以达致所有四个崇高目标。人首先应该通过公正地履行职责而遵循正法（达磨）；然后应该去赚取财富和促进经济进步，再用所获的财富来实现所有崇高的物质和精神愿望，最后走向解脱这一人生的唯一最高目标。 |
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