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偶像与外貌

2021-08-08  Lavande21
偶像与外貌 偶像一词,由来已久,兴盛于明星,泛滥于网络。究其含义,仰慕,追随之意。现代已引申为恶心,厌恶之语。其意如何,须分时,地,人而定。不褒即贬。此文以正面解释为主。大抵类似与榜样,标兵。 外貌,人的长相,无外乎英俊,丑陋,平常。比例也大致为1:8:1.偶像与外貌本来是没有关系的,古代交通通讯都不发达,大都以口耳相传,亲见者甚少。相当一部分是从书中得知。对外貌也大多不以为意。只倾心与才艺品德,比今更为纯朴。现在网络发达,语音视频皆不是难事,从慕才艺品德而转为视其真面目者,大有人在。人曾说,人生不如意之事,十之八九。有相见不若相见者,数不胜数。更甚者从偶像变为呕像者,也不乏其人。 人之外貌,受之于父母,得天地之滋润。想改并非易事。纵使去高丽之地,动一小刀,年旧必见其害。君不见施粉之人卸妆之后,面无血色,状若僵尸?当然偶像也有面容姣美者;嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:「萧萧肃肃,爽朗清举。」或云:「肃肃如松下风,高而徐引。」山公曰:「嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。嵇康,竹林七贤之一,文有《与山巨源绝交书》,乐有《广陵散》,书法,绘画皆非凡品。更有战国邹忌,文载, 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之, 自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;邹忌沉思图妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”,此等美男,不但貌美,并且智多(虽然有点自恋,如今天热爱自拍者)。但此等偶像,貌与艺,德,品俱上品者,几人乎?鲜矣!马脸东坡,朝天七窍之明太祖也鲜矣!大多艺高人平,如此而已!纵抛开古人,观今娱乐明星,虽貌美而德行如GUAN 希者,能当偶像?陶喆,小牛,赵本山也可以中人之姿,以艺服人!偶像之貌,大多平淡。而有奇智者,必有其缺。贝多芬之狂燥脾气大家都早有耳闻,若偶像非改其中平之姿,也大多东施效颦,如赵祥穿白纱起舞,止增笑耳! 偶像之力,大而危,如双刃剑。如效仿史泰龙面对拒绝1849次仍不放弃者,事业也终将有成。如若仿疯狂“追星”的杨家独女杨 丽 娟,卖 肾老父不满只留影跳海自杀者,则令人心痛。爱屋及乌之心,吾同情之,但反客为主,见人而悔者,当初欣赏之心已失,可悲可笑。网络之发达,与陌生人相聊之机,众多。偶能有灵犀一通者以,往往近而见其人,多以恐龙见青蛙,名自伤心而回者居多。世上本无事,庸人自扰之。平白断送知音人。可怜可叹!周国平曾说,只用 情眼光看女人,近于无耻。但身为男人,看女人的眼光就不可能完全不含 情。我想不出在滤尽 情的中男人眼里,女人该是什么样子。想目睹偶像者,此言当三思! 卢梭说:“女人最使我们留恋的,并不一定在于感官的享受,主要还在于生活在她们身边的某种情趣。”反之,男人依然。所以吾之陋见为,面对偶像,或者欣赏之人,保留三尺距离,彼此欣赏而又不伤害,惜缘,珍视所珍视之艺,之德,之见解即可。大可不必非视其面。由其异性之间,更可免诸多流言。

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