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“柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。”走在湖边，远远的就听见有人在读诗，语调平淡如水——可读者不懂诗中的况味，听者又岂能无心呢？算来先生离我到大洋彼岸去，已是第二个年头。而我已经在西湖上度过两个清明了。 大抵清明前后西湖的风景最引人入胜，所以每逢此时湖边都是一派游人如织的景象。我却知道这热闹是到不了西湖三杰灵前的。果然，除了岳飞墓上还有些人气，于谦与张苍水墓头都依旧冷清，似乎西湖的繁华从来无关乎他们。千金公主诗云“盛衰等朝露，世道若浮萍”，或许这世间的种种不过是“造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。”罢！可怜千百年来，大理寺狱中的血，崇文门外的血，弼教坊的血又有谁再看？我特地去西湖祭拜三杰的初心，也不过是为了纪念先生。想来也真愧疚：打我从先生读书起，先生便教我家国，先生谈起家国时那严肃的态度令我至今难忘。我还记得先生告诉我：“潇潇，我明知道南明是在做死，可我就是难受。”先生在出国前夕赠我的诗中也尽是家国之意。先生是爱家国爱了一辈子的，有爱恋也有痛惜，有温情也有凄凉。先生为了心中的家国，不惜奔波在异国他乡的土地上为故国招魂。这是怎样的一种精神呢！可惜我对家国对先生的认识却一直流于形式，不过感激先生对我这个孤僻的女孩子的帮助罢了。 走在西湖三杰的墓边，我向他们鞠躬行礼，不仅黯然神伤。现实是悲哀的。于谦祠堂里只有几个慕名而来的外国游客，国人却几乎没有。“忠泉”的水已几近干涸，井栏的凹陷处生了青苔。祠里的树仍没有长叶子，光秃秃的黝黑着，与祠外的生机勃勃形成了鲜明的对比。祠堂前“百世一人”的匾额，也是黝黑的。祠堂小小的，进祠就是相较巨大的黑色于谦像，像上“丹心抗节”的匾额却是乾隆题写的。和我心目中“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”的气象迥乎不同。 待到了苍水先生墓上，便又觉得于谦祠还是挺热闹、有气象的了。故明兵部尚书苍水张公是明末的抗清将领，为国守节，为国而死。顾诚先生在《南明史》中就很是推崇他。然而，灵前的墓道上，石马被游人们骑着拍照，马鞍部被坐的光光亮亮，马头上却长满了青苔。青砖的灵道上冒着丝丝缕缕的小草。再向前的墓台上无人问津，时有游人从不远处走过，只听得一声诧怪：“是谁？”仿佛这寂寞的孤坟不该出现在这一片湖光山色里似的。墓碑是灰色的，不晓得是什么石料，上书“皇清赐谥忠烈故明兵部尚书苍水张公墓”，这于张苍水先生来说，也真是巨大的讽刺了——这谥号张公一定是不愿意受的吧。我猜他宁愿被人永远叫着“王先生”的假名，私下里祭拜，享着微薄的香火。也不愿冠冕堂皇的被“亡天下”的对手放在高高的祠堂之上。 唯一值得欣慰的，是张公故里人民政府送来的花蓝，它仿佛在昭示着：有些人必定是永存的！司马迁在《报任安书》中就有这样一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”抚摸着墓碑，我想：西湖三杰的死是比泰山还重的。 不知道晨练路过的老人是不是也这么认为，我看见老人家在张公的墓前停下来，把腰杆挺的笔直，叹息道：“苍水！苍水！历经沧海难为水啊！” (作者：刘潇潇，安徽芜湖，安徽师范大学学生) |
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