 看到有人贴出下面罗伯特这段话，觉得说的不错，罗伯特表达了很关键的态度，让我们仔细地沉浸入这个意境中体会一下罗伯特要表达的态度吧。 英文原话：Total surrender to God means to surrender to yourself, to give up all your desires, all your needs, all your wants, all your questions, and just say, 'Thy will be done.' That's it, and let yourself or God take care of everything. Have no anxious thought about anything. And if you really totally surrender to God you'll be okay. You will be taken care of . Robert Adams 我把他说的话翻译成中文：彻底地投降给上帝就等于彻底地投降给自己，放弃自己的意志，放弃自己的需求，放弃自己的疑问，只要说：”你的意志会决定一切的“，就这么简单的一句话。让你自己或上帝处理一切吧。不要对任何事情担忧。如果你完全彻底地投降给上帝后，你就OK了。你会被关照的。 - 罗伯特亚当斯。 【明亮评论】：读完了罗伯特的这段话，你可能感觉到好像进入了基督教堂，给你一种强烈的宗教信仰的感觉，和某位牧师跟你讲的好像差不多。其实，真相远远超越这个表面的感觉。罗伯特发自内心想要表达一种无法表达的态度来，如果你明白了，那会比任何宗教都彻底都震撼，无限超越一切宗教教条。如果你把这段话给犹太教的RABI（拉比）看，或给基督教的牧师看，或给天主教的神父看，或给大多数的宗教教主看，他们大概都会赞同的，因为这句话看似是一个人投降给万能的上帝，然后上帝就会关照这个人，让这个人一切平安。就像在一位受苦的小女子流着泪向圣母玛丽亚祈祷，或跟佛像上一根香祈求佛祖保佑，这就是所有宗教的逻辑：臣服于神明而得到保佑。罗伯特大师写下这段话就是要表达这个意思吗？ 虽然罗伯特的话在语言逻辑上和世俗宗教的思维逻辑相仿，但他却指向了无限深入的难以描述的意境，这就是我要强调的。第一句话中罗伯特就指向了关键，投降给上帝就等于投降给自己，而不是世俗宗教中认为的上帝和自己是分离的。既然上帝就是自己，为什么还要投降呢？因为听这段话的人都不这样认为，他们在潜意识上依然认为自己是一个可怜渺小的“人”或“我”，上帝是高高在上的万能神明，他们把罗伯特所说的“投降”误解为“人我”投降给高高在上的“上帝”了。罗伯特所说的投降不是某一个个体投降给另一个更伟大的个体，不是A投降于B这样的逻辑，而是看破个体的“人”或“我”其实就是幻觉，不真存在，看破了这个幻觉，那么就立即明白自己就是百分百的上帝，什么都不要做，即是默认的上帝了。这就是为什么罗伯特开场第一句就等于是最后一句：快明白吧！上帝就是你自己！投降的不是投降个体的“人”或“我”，而是看破了幻觉的忽悠，发现真相就是你自己。 为什么罗伯特还是要用“上帝”这个概念呢？因为“上帝”这个概念是思想难以放弃的概念，无论你信什么宗教，你都认为有高高在上的上帝的，也许佛教不用上帝这个词，但佛陀或观音菩萨代替了上帝这个概念。就算普通人没有特定的宗教信仰，隐隐中还是觉得有“老天”在的，这就是为什么会有“人在做天在看”这样的说法。罗伯特沿用了上帝概念，为了能够和你沟通，逐渐让你发现其实你自己就是百分百的上帝，完全彻底的万能，只不过你自己不明白。 上帝不明白自己就是上帝，上帝就停止是上帝了吗？当然不会。所以当你真正开始明白了，那么连“明白”和“不明白”都无所谓了。但这个无所谓只能在明白了以后才能体会。现在你认为你不明白，陷在痛苦之中，追求的就是明白，这不是问题。罗伯特用上帝这个看似分离的概念，不断地跟你讲：上帝就是你自己，投降给上帝就是投降给你自己，某一刻你中的能量会突然明白过来的，就不再有上帝和“我”分开的感觉了，那么就不必再去听罗伯特的话了。但在还没有明白的时候，这样看似“不究竟”的说法是有帮助的。 罗伯特继续说，放弃你自己的意志，放弃你自己的欲望，放弃你自己的需求。既然一切都要放弃，是不是可以说连“投降”这个欲望也要放弃呢？对于少数彻底明白的那位来说，当然了，上帝和我自己没有区别，谁投降给谁呢？这个A投降给B的逻辑不成立了。但对于还没有明白的大多数人来说，总是觉得有一个“我”这个人在一边，无限的上帝（或THAT）在另一边，小我要投降给大我，只有这样才能完成升华的任务。无论我跟他们怎么说，这种隐隐的逻辑合理性幻觉是挥之不去的。在你还没有自己体验到的时候，我无法建议你不去投降。罗伯特说的“放弃”不是排斥的意思，而是发现个体的意志是幻觉，发现个体的欲望和需求也是幻觉。放弃的意思不是排斥而是对于这些幻觉不当真无所谓。真正的意志只能是你自己，但不是出于个体“我这个人“的你自己。上帝的意志就是你自己的意志，因为没有上帝和你的区别。如果你认为上帝有上帝的意志，自己有自己的意志，这两种意志会有冲突矛盾，这个认识是幻觉。 当罗伯特说放弃你自己的意志，投降给自己。粗看起来这个说法完全是逻辑冲突的，怎么可能放弃自己的意志而投降给自己呢？随着你的敏感度逐渐提高，起初的逻辑冲突感会逐渐消散，因为你明白了，一切都是自己，只有唯一的意志就是自己的意志，无其它意志。但为什么要放弃自己的意志呢？放弃的不是整体自己的意志，而是放弃基于个体“我”出发的意志。这个所谓的放弃（英文：GIVE UP）不能肤浅地认为消灭个体“我这个人”的意志了，而是在允许“个人我”的意志运行的同时，发现其实没有真正“个人我”的意志，貌似出于“我”的思想想法，其实就是无限自己的整体意志。就算那一个微不足道的“肚子饿了想吃东西“的思想看似属于个体人我的意志，就是无限整体的能量意志。就算抬起你的一根小指头，这么渺小的”事件“，就是整个宇宙的整体行为。你的一转眼一抬头一弯腰，就是整个无限的宇宙一转眼一抬头一弯腰，你的一举一动，就是无限自己的意志，没有任何区别。你认为属于“我这个人”的错误或成功，不真是“我这个人”的错误或成功，而是无限整体THAT的必然能量重组，看似偶然其实必然。 看似卑微的一举一动，其实就是无限整体的神圣的意志，没有为什么，整体意志都是自发的不需要理由的，就像呼吸没有理由，就像心跳不需要原因，就像身体抖动没有理由，就像思想升起没有理由，就像意识的到来无需理由，就像晚上做梦不知道为什么。 当你逐渐明白了一切只能是自己，看似有无数个体的意志，其实它们都是同一个自己的意志的整体显现效应，那么你什么都不需要放弃了。你连问题都不想问了，因为你深刻地明白一切都是自己的意志，一切都不会是错误，还有什么需要知道的呢？问题不是靠放弃或不问出来的，问题是被看破的，因为一切疑问都是源自于不明白真相，幻觉上认为有一个所谓的终极答案等着你自己。NO，真正终极的答案把一切问题都摧毁了，你会觉得一切问题都是开玩笑，哈哈大笑了事了。 罗伯特接下去说：“你自己的意志会完成的”。（英文：THY WILL BE DONE）。这就是终极的《信任》对自己的信任。当你发现那些看似属于“我这个人”或“他这个人”的意志都是同一个无限自己的整体意志，那么一切都是必然的了，不再有什么错误或问题了，这样自然而然的对自己的信任就在了。就算看似“我这个人“在遇到困难或犯错误，你明白这其实就是无限的自己的必然，并不是任何意义上的错误，根本就没有“错误”概念，该怎样必然怎样。就算是最惨烈的“情况”发生，对于明白的那位来说，也没有错误，对于明白的那位来说，他看不到任何“情况”，他看不到任何“惨烈”，他看不到世界宇宙，他看不到有任何故事在发生，他只能看到他自己，唯一的自己，无限的自己，必然的自己。注意，这可不是所谓的自私啊，如果自己外还有一个其它，你可以说这是自私，但对于那位明白了一切都是自己，没有自己外的其它了，自私概念也都去他吗的了。当一切都是自己，当整个世界宇宙都是自己，怎么个自私法？ 对于还不真正深刻明白的大多数人来说，放弃个体的欲望，放弃个体的需求，放弃个体的意志都是暂时可以方便利用的工具而已，直到你最终发现一切都是自己，连“上帝”都是自己中升起的思想概念，那么还有什么需要放弃呢？就在这个彻悟后，你体会到了终极的无法表达的《自由》，连貌似身体的不自由都可以享受的绝对《自由》。 下面谈谈具体怎么个“投降”法呢？ 只要有思想在判断，你总是处于“我”和“外界”分离的故事中。从早上眼睛睁开来的一刻开始就自动地进入了“我”和“外界”分离的故事中了。但常常会突然无声地陷入了“投降”中，好像整个都沉入了无限的“存在”中，不再分清“我”还是“外界”，整个就沉入了无限的“存在”中去了。如果这个时候升起了“我”感觉，或升起了“外界”感觉，这些思想感觉的升起已经不重要了，“我”是自己，“外界”也是自己，没有分离。这就是投降的一种形式。 有时候，当你被某个看似严重的情况困扰，非常痛苦，就在这个时刻不经意地抬头望了一下窗外，有可能突然轰地震荡一下，会深刻地体会到“我”和“严重的情况”其实就是同一个能量震荡，都是无条件OK的，没有错误。这个深刻的体验会有一种莫名的感动，整个所谓“严重的情况”突然好像失去了重要性，失去了对你的控制力，莫名的感动涌上来，泪水会淌下，这不是自怜的泪水，而是无限放松的泪水，无限地不再负责的感动。这个突然的深刻感受没有原因，完全无法预兆，会把一切困难或严重性都超越了，只有无限的自己在，一切都是无条件的OK，不OK也OK了。这就是投降的一种形式。 假设在你最绝望的时刻，也许是生死相交的时刻，也许是无法描述的绝望，就在这时，咯噔一下，不清楚发生了什么突然整个存在“沉入”到无限中，没有原因地你会发现任何情况都不是真的情况，刚才还纠结的那个绝望现在明白完全是故事中的绝望，刚才害怕的那个生死完全是幻觉中的生死，当整个能量沉进去的时刻你会深刻地明白，只有无限的自己在，没有任何“绝望”和“生死”，只有无限自己在，无限的平安在。这就是投降的一种形式。 沉入可以在任何时候发生，无法预测，没有原因。沉入不一定非要发生在有困扰的时候，沉入完全可以发生在美好光景中，也许过年过节就在和家人团聚一起吃完美食后的一刹那，突然能量咯噔地震了一下整个就沉入到纯粹的Being （存在）中，美好的时光依然在流动，家人的欢笑依然如常，同时一切都不同了，美好的生活好像变成了完全没有实性的“电影”，家人也变成了“电影”中的角色，身体也变成了“电影”中的角色，自己既在“生活”中也远远地超越了，自己既在剧中也不在剧中，这个奇迹的体验发生了。我无法定义这是开心还是什么其它感受，都不是，这远远超越一切语言可以描述的了，你既是一切情况的同时也不是任何一种情况，这何止是愉快，这是无法比喻的，如果你用“天堂”来描述，那是玷污了它，也许可以比喻成《福》（英文：BLISS）吧。 每次这样的“沉入”，都是一种感动，不是获得了保佑的感动，而是发现刚才整个思想逻辑解释出来的“绝望”或“痛苦”根本就不是真相。也许刚才让你悲痛的情况是离婚，也许刚才让你害怕的是的生命危险，也许刚才让你绝望的是个人的失败，也许刚才让你烦恼的是物质或精神上的损失，也许刚才让你痛不欲生的是亲人的离去，当“沉入无限”突然发生之后，你明白了，所有这些看似严重的情况都像梦幻一样缥缈虚无没有实性，真正的“存在“只有自己。看似有那么多“悲壮”的故事，其实它们什么都不是，它们就是自己中升起的幻象而已。别被自己给自己上映的小“电影”欺骗上当了。 最后罗伯特说，当你彻底地交给了上帝，那么你就会自动地被关照了（英文：TAKEN CARE OF）。请注意，这不是因为你的投降而感动了上帝，上帝才对你恩赐了保佑。没有这种因果关系，上帝和你自己没有这种“买卖交易”。记得我以前写的那篇《神奇就在于信与不信之间》，为什么思想上解释出来的故事情节会对你的控制力强大？因为思想相信了思想本身编织出来的幻觉结论了，这就是一个逼真的死循环，思想越信，被信的“情况”就越显得真实，这是一个正反馈机制，你越信你认为对的情况，这个情况就越显现出真实性来，把信仰这个情况的那位完全吞没进去。是相信把被相信的“情况”坐实了，明明自己就是无限的《福》却幻觉出“我这个人受苦”这个故事来，落入了无穷无尽的意识死循环中难以自拔。 如果你可以完全不相信一切“情况”，那么就等于打开了终极的百宝箱，奇迹就此发生了。真正的自己不是任何一种“情况”或“东西”。唯一可以捆绑自己的就是相信能量，相信某个情况就是这个情况。高级瑜伽不是一种信仰，高级瑜伽是一种超越信仰的发现，发现原来自己才是独一无二的“是”或“在”，没有其它的是或在，只有自己。这个发现超越了一切信仰。 当你沉入了“无情况”中，关照就是自然的了，自己怎能不关照自己呢？这就是为什么罗伯特说，当你彻底投降给了自己，一切都会被关照了，你可以休息了。 （编者注：此文明亮先生写于2020年4月17号） 声明：本公众号并非提供任何个人建议，并非教学，并非提供医疗指导或心理咨询。本公众号的观点只限于陈明亮先生的个人观点，不代表任何其他人。本公众号内容只针对有辨别能力的成人。
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