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话术，原本是指沟通得技巧，说话的艺术，但现在被一些电话推销甚至是一些诈骗犯罪分子所运用，成了某种套路，一不小心就陷入彀中。古人对中医的要求就是要上知天文，下知地理，中知人事。所谓知人事，就是要知道人情世故，而且能够运用语言的艺术，通过言语的沟通，能让患者向愈，这是非常高明的做法。历史上能言善辩之士凭借一己之力能胜过百万雄兵，如苏秦、张仪，善于说理的有孟子、邹忌。文学作品中如《三国演义》陈琳讨伐曹操的檄文让曹操的头风病顿愈。梅乘的《七发》讲述吴客通过七件事启发楚国太子而使其病愈。为什么要提到《七发》呢？因为《孙文垣医案》中孙先生提到了，孙先生真是一代儒医，孙先生用词讲究，典故颇多，很多看着似是而非的字词都需要查阅来确定其真实的含义。今天分享的医案原标题为：钟泽程梦奎孺人哭子过伤因发寒热，原文在下一篇。 古代士大夫的夫人叫孺人，在明清两朝，七品官员的夫人也称孺人，方便理解下文我们都称夫人。程梦奎的夫人快五十岁了，只有一个儿子，二十一岁死于痘疮。夫人昼夜哭泣，哀伤了一整月，照照镜子自言自语说,为什么儿子死了，我也不显得憔悴呢？所以就拿着铁如意击打自己的前胸，断绝饮食，身体日渐憔悴（按：肯定不是百分之百断绝饮食，不然肯定饿死或者渴死了。丧子止痛令人同情）当时正值秋天，寒热交作，这位夫人就呕哕、烦躁、遍身疼痛。她的丈夫为她请了很多大夫，她却不肯吃药，这些医生百般劝解，她也拒而不听，儿媳妇和孙子跪着恳求她，娘家人过来劝解她，她通通不接受，置若罔闻，就合着眼睛，给人一副闭目等死的样子。等劝解的人都走了，她严肃的对丈夫说，我病情到了这种地步，为何不找个大夫来看看我生死如何。（按：此女必是悍妇，若真是病情危重，必定气息衰微，怎么还能“作色”命其夫）丈夫说，我之前给你找的都是名医啊。夫人说，我曾经听说程方塘参军患疯病三年之久，后来被人给治好了，是谁治好的？丈夫回答说是孙东宿孙先生。又问，吴西源的夫人病燥，痰喘三年，程道吾的夫人患劳瘵晕厥又是谁治好的呢？回答说还是孙先生。（按：虽不出门，官员家属病情皆知）夫人说，那为什么不把孙先生请来，来判断我是生是死？丈夫听了之后，就派人去找并请孙先生出诊，在五天后的傍晚孙先生到了。这位程夫人怕她丈夫随便找个人来糊弄他，也怀疑孙先生的医术，在孙先生没来之前，就私下到刚才提到的三家去打听孙先生的情况，那三家人都告诉她孙先生是身材魁梧的大胡子。（按：此女身无病，尚能走访三家，确是有心病无疑，对其丈夫尚不信任） 第二天早上孙先生见到程夫人，诊断完毕，夫人就后问，我什么时候会死，孙先生说，您病情比较危重，剩下的时间不多了。夫人长叹一声说，我死不足惜，只是九华山曾烧香许愿，未曾还愿，是为遗恨。孙先生说，夫人不想着大愿，怎么还为了此等小愿而念念不忘呢？夫人说，我没有大愿。孙先生说，人的寿命有长有短，今年死于痘疮的人太多太多了，你儿子的死也是劫数。但你还有两个孙子传宗接代啊，夫人要是收起哀痛，抚养孙子成人，让他们娶妻生子，你儿子就是死也瞑目了，夫人您也留下个好名声。如果您不做这样的考虑，忧伤致死，您丈夫必然会另娶新人，而且会娶个年轻貌美的，到时候再生个孩子，肯定会疼爱自己的儿子，你的孙子必然会受到冷遇，继父继母的传言，您没听说过吗？您家里家财万贯，将来你的孙子不能继承财产，你儿子九泉之下恐怕也会心有不甘，您忧愁致死有什么好处呢？（按：住你的房子，花你的钱，打你的孙子……）你还有什么愿望能比这个大呢？这些您都没有考虑过吧，您好好想想，孰轻孰重，您自己拿主意。说完之后，夫人垂头丧气的说，孙先生您说的让我如梦方醒啊。但是我是快死的人了，这如何是好啊？孙先生说，所谓离死亡很近说的是病，不是脉。您的脉左弦细右关滑，所以发热、体痛、呕哕，这是秋季疟症，脉象来看不是死证。但是如果您还是和之前一样，固执地不吃药，不吃饭，书上说这叫“绝食而死”，那就没救了，这绝非虚言。夫人您真能听我的，看在两个孙子的份上，保重身体，我给您开点养血活血的药来治疗您的损伤，用小柴胡加竹茹、滑石，调阴阳，止呕哕，用不了一个月就可以好了，您还有什么可担忧的呢？ 果然听了孙先生的话，开始吃饭、服药，五天后寒热呕哕的症状都消失了。后用五加皮五钱为君药，丹皮、刘寄奴各三钱为臣药，香附一钱为佐药，再加上四物汤一起煎服，果然一个月就痊愈了。程夫人病愈，知道的人都说，看孙先生这次治疗，更加相信《七发》中吴客治疗楚国太子的病必定是真的了。 话是开心锁，现实生活中因各种情感因素而致病的情况非常多，如果能够通过“话聊”的方式解决问题，不用吃药，善莫大焉。好的中医也应该是一名心理医生，现在PTSD这个词比较流行，虽然中医没有这种词汇，但我们古代的中医通过话术也好、五行也好治愈了类似的疾病，中医先贤们做到了！ |
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