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一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。 
771 停云兄自德返，自笑英雄气短，作绝句以示 落花风雨 歧路行来夜未央，再回头处两苍茫。 若有人堪同落泪，一时儿女又何防。 三四句议论由一二句的情景引发而来，流水句式见出诗人情绪的婉转变化和顿悟。（归樵）772 边塞清明 星汉 雪山愁绪两悠悠，行遍天涯无尽头。 却恨春来晴日照，只消山雪不消愁。 第三句变化的妙，有了前两句的铺衬与第四句的感喟，“恨”字便有了由来。故，转句既是技巧的变化，也是诗人心灵的活跃。（归樵）773 巴克图路上 星汉 难耐桃枝出短墙，欲拦行客说春光。 平畴一望三千里，自有高天雁翅量。 对比手法，“难耐”的“桃枝”只能“出短墙”而“欲拦行客说春光”，“三千里”“平畴”，辽阔的“高天，”却任凭“雁翅”丈量。远近高低立见，境界大小自出。（归樵）774 游西津古渡，登小山楼 于文清 谁向云山筑此楼？大江流尽古今愁。 六朝明月清风影，落在萋萋芳草洲。 转结虚写，构成流水句式，自然从一二句对客体“楼”与“大江”的描绘中解脱出来，转化为主观的抒情。“六朝”从“古今”而来。“愁”与“萋萋”对应，风致自出。（归樵） 775 杂感 木樨 佳人遥在水之涯，枕岸烟村四五家。 欲寄诗心秋雨后，一天雁影别芦花。 一二句落笔对面，“烟村四五家”得味，三句转写自己，“秋雨后”见惆怅。四句比兴手法，最见韵致。三四句中“雁”与“寄”暗合，甚妙。（归樵）776 早春十二之三 天许 脆鞭一响万山青，咤犊川原带雨耕。 铧口有时光乍闪，云烟犁破土膏明。 声，脆鞭也、咤犊也、破土也；形，万山也、川原也、雨也、铧口也、云烟也；色，青也、光也、明也。声形色的巧妙组合，一幅带雨春耕图便如在目前。（归樵）777 早春十二之五 天许 棠梨时节响轻雷，踏得云山祭祖回。 忽惜邻家荒败甚，长安儿女不归来。 小切口反映大主题。把对“邻家荒败”之见之“惜”选择于“祭祖回”之时，足见诗人之用心也。（归樵）778 早春十二之八 天许 邻舍鳏翁买罐回，和盐细细腌青梅。 年光或是太平淡，自把霜糖加一杯。 腌制青梅，实则腌制的是岁月、是沧桑。全诗由细节推动，三句转出写虚，四合回写实，三四句形成流水句式，虚实之间，聚焦于诗人情绪的婉转变化。（归樵）779 早春十二之十 天许 官家春日亦辛劳，频摘乌纱首自搔。 才令坡前栽竹柳，又教伐去种樱桃。 于轻描淡写的笔触中，见出诗人巧妙的讽喻手法。“频摘乌纱首自搔”最见无智、无能、无为之态。（归樵）780 早春十二之十一 天许 玫瑰风信绣香包，为度难挨辗转宵。 明日花朝拜仙子，有人约在绿杨桥。 层层推进，第三句着力，第四句一拍便着，“绿杨桥”十分唯美。（归樵）
个人小传： 少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。
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