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作者 徐梦春
华县龙耳山西距圣山（机支山）1. 5公里，龙耳山的得名是风景区有两个山峰突起，如同龙耳状，山体也因此而得名。在秦岭华山山地和历史上的知名度，名列第三，以秀丽、挺拔而闻名于世。这个风景区始建于汉代，总面积6800余亩，主要景观有：龙山密宫、前峰金井、南峰天池、龙耳石箧、红崖石壁和道教、佛教各种庙宇。
龙耳山风景旅游区毁于大跃进年代，原东阳乡领导组织群众在西牛峪出口处修了一座牛峪水库，破坏了原上山路，在大炼钢铁中破坏了登山铁锁链，在破四旧立四新运动中又拆除了山上的庙宇。从此，这个位列第三的秦东名山旅游景观惨遭灭顶之灾。
其一是：龙耳石箧。石箧的意思是：在山区隐藏宝物的石匣子即石窑洞。明末学者郭宗昌是这样记载龙耳石箧的：“龙耳之山，有石箧焉，大如屋，发藏乃竹简漆书故，余以今文读之，古策书也。岂战国策与？……顾余址园踞两华间，朝暮多灵异之气。窃妄意司马氏藏书，而龙耳之秘箧发焉。度无传之者，复固以石函，藏水中止。按龙耳之山，不载往牒，在武平西南五十里，西为英山，东起河首钱来，而西曰松果、曰太华、曰小华、曰马岭、无非山者。太华冢也，夫龙耳因不敢当太华，何渠出钱来英山诸山下哉！。……夫钱来英山诸山固显，龙耳独隐。子长有言，藏之名山，岂古人不以显晦为高者，而爽拔秀丽之观固自有不可掩者重，故藏箧于兹，以俟后世哉！夫今既不显，何后之足云？是不以名名，以实名，即千载不能名，而兹山之奇固在也，则古人之意诚深远矣！余非难窥古人奇者，聊识其函如此。”郭宗昌先生系华县人，是我国明代金石学家，作者从上文分析，他的记载是真实的，他一定亲自考察过龙耳石箧。石箧的文化价值不可限量。
华州牛峪 龙耳山人拍摄 作者在2006年曾约了几个好友，在东阳乡党委书记金建发的陪同下，让几个当地群众带路，想亲自找到石箧看个究竟。但上山的道路被一种名叫五味子的植物如同千百道铁丝网一样封死了，这也可能是山体对它所藏珍宝的自我保护作用所致。其二是：红崖石壁。红崖石壁在作者考察龙耳石箧时，是亲眼见到的。沿西牛峪河谷南行约一公里，可遇到一条向东南方向转的小河谷，沿这个小河谷行约300米，又遇到再向东转的更小河谷，东行50余米，即可看到十分壮观的红崖石壁。红崖石壁东西长约500米，高约300米，北面如刀削而成，呈朱红颜色。崖下也长满五味子这种植物，让人无法靠前。红崖石壁是开发攀岩运动的理想场地。其三是：直插云霄的北峰和南峰。龙耳山的远景是在南峰塑羿射九日像，在北峰塑嫦娥奔月像和山下水城的日湖和月湖呼应，使中国古代两个美丽的传说，在此形成美丽的旅游景观。龙耳山的文化底蕴高深莫测，山体景观挺拔秀丽，两个山峰和天柱一样直插云霄，雨后天晴可以看到山峰周围祥云缭绕，并常有佛光出现，完全具有开发为4A级旅游景点的条件。牛峪水库是个典型的破坏自然的水利工程，应予以拆除，恢复这个旅游区的自然状态和原来的古庙群建筑。
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