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（这篇文字是为昨天“每日一题”摄影群本日主题“怦然心动”所写） 心动，是这个世界的唯一理由。 这个世界，不是通常意义上的小小寰球，而是整个三千大千世界，也就是无穷尽的时空构架。 有一个流传很广的小故事，说是佛陀分别问太监、寻花问柳者和一个精神病患者，对女色是否执着？太监说，我不用近女色，所以用不着执着啊。佛陀说：不立不破，你没有慧根。寻花问柳者说，我经手的女人千千万万，没有一个上心，所以我更不会执着。佛陀说，不痴迷何来感悟？你走吧。这时候精神病患者喃喃呓语：我爱，我爱，我爱！佛陀点点头：善哉，善哉。 后来，在佛陀的教诲下，此人终有大成就。 关于宇宙的起源，佛经中早有记载，就是“起心动念”。也就是所有的日月星辰都是心相的幻化。另外就是关于时间概念，时间是不存在的。我在十来岁时候第一次读到此经，非常难以理解。后来，大概是大前年，宗萨蒋杨仁波切讲法，也说到这一点：你能不能理解日月星辰都是心识变化出来的？我当时懵懵懂懂地有所悟，比十几岁的时候略有些进步。然后——然后就是这几天被玩坏了的“量子力学”所带来的领悟了。在这里咱们不说量子翻书法之类的，只说“观测者”。 还是得从薛定谔的猫说起。 在一个盒子里有一只猫，以及少量放射性物质。然后呢，有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫，同时有50%的概率放射性物质不会衰变而猫将活下来。 根据经典物理学，在盒子里必将发生这两个结果之一，而外部观测者只有打开盒子才能知道里面的结果。在量子的世界里，当盒子处于关闭状态，整个系统则一直保持不确定性的波态，即猫的“生死叠加”。猫到底是死是活必须在盒子打开后，观测者观测时，物质以粒子形式表现后才能确定。所以猫无生无死，或者说猫的生死在于有无观测者——那现在通常采纳的，关于宇宙起源的大爆炸理论，就有一个问题：当初是谁“在人群中多看了你一眼”？不对，是在星云中多看了原点一眼，才促成大爆炸，形成了现在的宇宙？ 有没有这样一位观测者，有，那这位观测者是谁？ 在另一时间维度里（时间既然不存在，那么就可以有无数参照），始终没有看这一眼呢？ 所以宇宙也是薛定谔的猫。 皈依和受戒，首要的先决条件就是发心——如果没有这个愿心，一切都不存在。愿心，心动。如果对世界厌恶，麻木，灰心，又怎么能够成就呢？心不动，风不会动，旗帜也不会动。前几天多吉有疑问，问我为什么很多你们族人出家之后，反倒成了神经病？ 那就是发心发错了。Ta拥有的不是出离心，而是逃避，也可理解为另一种形式的不动心。 我说过，这世间，爱是唯一才华，就在于爱，是心与这个世界沟通的唯一方式和工具。而爱，唯有心动。所以，不动心，我不会和你看明天的日出，不会对你说今晚的月色好美。 人世溜溜长，请让我始终保持动心，也请让我对每次想念和期待都怦然心动。 关于作者：舒放，力求避免油腻的中年男子。流浪各地，但定型于高大陆青海。写诗多年，一直坚持着，哪怕诗歌从大众变成小众乃至现在的旁门，喜欢不减，且欢喜有加。 世界薄寡，请允许我用诗歌撩你。
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