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一年一度上元节——我们称之为元宵节。每逢此时倍思儿，这是一个和吾儿昵称（小元宵，宵宵）有关的节日。回想了一下，2009年，我们父子在元宵节时有过一次团聚，那是在湖南。今晚的成都，基本上可以断定看不到月亮，贴一张2016年拍的超级月亮当题图。
昨天看到一个帖子，问：怎么把两个看似毫无关联的历史人物联系到一起，而且合情合理？有一位身在米国的人跟帖回答说，不用历史人物，就拿自己举例。然后说前些天，一个米国南北战争时期老兵的遗孀刚刚去世——没看错，是南北战争时期，跨越了三个世纪的事情。 这位老兵在1834年左右（大致上这样一个年份，没用心去记）参军，只三天，战争结束，但他不折不扣是米国内战老兵。然后在93岁的时候，娶了一位17岁的姑娘。他们的婚姻，只是这位老兵为了感恩这位小姑娘的照顾，想把财产留给她而采取的一项措施。三年后老兵去世，然后这位姑娘（遗孀）在上几天以101岁高龄辞世。
就这样，遥远到天边的历史就这样近在眼前，听着都是传奇。 
作家叶广芩也写过类似的一个故事，一位只年长她几岁的女子，堪堪就成了她的长辈，成了老辈子人中硕果仅存的一位。
这位女子是她（小说里的主人公）的姨太太。此姨太太非彼姨太太，是彼姨太太。怎么说呢，满族人将祖母称为太太，姨者，不是母亲的姐妹，是祖父的妾，正经八百的姨太太。对小辈儿而言，就是姨奶奶。
当家中其他老人陆续走后，这位年纪相仿但俨然有着家族历史感（使命）的女子就成了老一辈的象征，想想，时间就是如此奇妙。一位修行有了相当成就的师兄，有一次在禅定的时候，被一伟丈夫带着，能够站在太空的角度看地球的转动。当他看到地球缓慢转动时，心有所动，就想着，能不能再远一些距离？那位伟丈夫能够感知他的心念，瞬间，就带领他以星系外的角度俯瞰地球极速旋转的情景。之后每每当他心中有念头，比如说能不能再上一个数量级，比如俯瞰银河系，或再往上一级；念头一出就能即刻实现，越是往上一级，对地球那种陀螺般的转动就越发感到怆然——伟丈夫甚至让他领略了一次一个小世界（佛教用语，大千世界最小的组成单位，不多讲了）的成、住、坏、空，那是一个大劫的时间。这位师兄震撼之余，心生疑惑，不过依旧只是心念未说出口：您是哪位？伟丈夫同样用意念告诉他，你天天拜我，怎么不认识我了？
我远未达到如此境界，但能够理解对于时间的这种描述……时间又是什么：一时，佛在给孤独园；一时，佛在王舍城……
元宵节收到礼物，来自一位小妹妹，称呼我为老师的小妹妹。
严格说来，我并未教过她什么，她的一位女性长辈是我的师兄，我和小妹妹有过一面之缘。几年以来小妹妹的祝福和礼物不断，让我受之有愧。这次的礼物更是意外之喜。一本来自故乡青海人民出版社出版的仓央嘉措诗集（小妹妹说是手账本，最后有几页空白，可以记录一些内容，故名），对于我而言就有了多重团圆意味：故乡，以及尊者与我的因缘。在那东山顶上，升起白白的月亮，玛吉阿米的面容，浮现在我的心上。说起月亮，说起元宵节，这首仓央嘉措的诗自然浮现。玛吉阿米不是姑娘的名字，而是如母众生。如何令佛欢喜，这就是答案，众生欢喜，则佛欢喜。念及玛吉阿米，是慈悲，是拔众生之苦。
对仓央嘉措的诗歌，我非常熟悉了，家里有不同版本的集子。对于小妹妹的这一本，格外珍惜。谢谢小妹妹，懂得感恩的人和尊重你的一样，那不是因为你优秀，而是他（她）比你更优秀。
小妹还送了我一个恒温杯，杯子放在上面，可一直保持55°温度，这是一个最为合适的饮用水温度，自当珍藏这一份来自远方的关怀。被别人惦念，是人生之幸。 祝福人间月圆人全。有你陪伴时，我从未羡慕过别人。 ……………………………………………………………
关于作者：舒放，力求避免油腻的中年男子。流浪各地，但定型于高大陆青海。写诗多年，一直坚持着，哪怕诗歌从大众变成小众乃至现在的旁门，喜欢不减，且欢喜有加。
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本人近年作品集 所以，满目清辉 
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