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荣国府时上上下下三四百人，虽然也分三六九等，但是同在一个屋檐下，彼此之间总会有一些这样或那样的交集。 
妙玉是一个孤傲的人，一般人都入不了她的法眼；贾政是一个正经的人，作为读书人的楷模，他与女人交往少之又少。但是，妙玉和贾政之间却有了交集。他们两人之间，一个世外高人，一个凡夫俗子，年龄差距那么大，而且人生观、价值观也不相同，他们的交集会有多精彩呢？ [01]贾政看过妙玉下棋 《红楼梦》版本众多，《癸酉本石头记》第八十二回“王熙凤病求千翼方，林黛玉闷作十独吟”一章里，贾政跟王夫人说起妙玉的祖上跟贾府是世交，妙玉虽然身在栊翠庵，但也是带发修行，早晚是要嫁人的，所以就想给宝玉提亲。 
妙玉进贾府，最初是林之孝家的介绍的，所以贾政就让林之孝家的想办法。林之孝家的提议说可以让她跟惜春下棋，然后贾政出面。 林之孝家的将惜春喊来之后，贾政让她把妙玉请到蓼风轩下棋，惜春不解，又不敢不从，只得遵命去了。下棋期间，贾政进屋，巧借着下棋同妙玉叙谈起往年两家的交情，妙玉不好推身就走，也笑着同他聊了一会儿才站起来道：“贫尼来得久了，得回庵里去了，还请世伯见谅。”贾政也不便多言，命惜春送他回去。妙玉笑着推辞，惜春知妙玉为人，也不深留，送出门口。妙玉满腹疑猜，不知其然，纳闷着回庵里去了。 
这个情节虽然有一定的合理性，但是根本不符合《红楼梦》的原笔原义，两个人的行为做派也与以往截然不同，所以大多数人并不认可贾政和妙玉的这种交往。 [02]贾政为妙玉做的第一件事是用名帖请她进大观园 贾元春省亲大事定下来之后，贾府开始全方位做准备。在采买了十二个小戏子成立戏班的同时，还采买了十个小尼姑，十个小道姑，为贵妃祈福。 林之孝家的向王夫人汇报情况时交代了妙玉的情况：“采访聘买的十个小尼姑、小道姑都有了，连新作的二十分道袍也有了。外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦人家……今年才十八岁，法名妙玉……。” 
王夫人让林之孝家的将妙玉请进府里，林之孝家的说道：“请她，她说'侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。’”王夫人笑道：“她既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请她何妨。”林之孝家的答应了，出去命书启相公写帖，去请妙玉。次日，又遣人备车轿去接。 下帖子请人，是很正式的邀请。 事实上，王夫人下的帖子并非以她的名义。王夫人虽然是贵妇，但是在对外交往，下帖子请人都是用的丈夫贾政的名帖。所以妙玉入府，客观上是贾政请她进来的。 [03] 贾政为妙玉做的第二件事为栊翠庵命名 
大观园建成后，贾珍专程来向贾政回复：“园内工程俱已告竣，大老爷已瞧过了，只等老爷瞧了，或有不妥之处，再行改造，好题匾额对联的。”贾政听了，沉思一回，想到匾额对联是一件难事，应先按其景致，先行题拟，做出灯匾联悬挂，最终在贾元春省亲时再确定最后名字。于是带着清客和宝玉游园，并对重要景点进行了做诗题拟。 贾政带人到了怡红院、潇湘馆、蘅芜院、稻香村等地，没有进过妙玉的栊翠庵，所以栊翠庵之名不是贾政带人拟定的。 但是，栊翠庵却是一处重要的场所。贾元春省亲结束前，最后游览的一个地方就是栊翠庵。她不仅进去焚香拜佛，还亲自题一匾云：“苦海慈航”。所以这么重要的地方，事先一定是先有名字的。 栊翠庵之名出自何人之手无从得知，但是无论是谁拟定出来的，一定会经贾政同意认可才行。所以，客观上来说，妙玉居住之所的名字是贾政赐予的。 
[04]贾政为何为妙玉做事 贾政帮助妙玉做事有他自己的逻辑。 贾府历经百年，到了末世，用冷子兴的话来说，已经是内囊尽失。在这种情况下，贾元春省亲让贾府“回光返照”，贾府用尽一切力量操办元春省亲，如同贾珍倾尽财力给秦可卿办理葬礼的道理一样，就是为了撑起贾府百年富贵的门面。妙玉是官宦家的小姐，身份特殊，她使用的茶具暴露出她的家世富贵，能够与贾府匹配，能为栊翠庵添色，能让贾元春满意，所以贾政才会同意用名帖请妙玉入府。 栊翠庵之名更有深意。栊字在《说文》中释义为“槛”，妙玉自称自己是槛内人，符合她的身份；其实不然，栊字谐音为“龙”，翠字暗含妙玉名字中的“玉”，可以理解为女人；特指妙玉是“龙女”，实指是皇家之女。贾政认可这个名字，实际是认可这个皇家之人，收留妙玉，赋予这样一个有隐喻的名字，背后的逻辑其实是努力维系与皇家的关系。 贾政这样做没有错。人是社会一切关系的总和，贾政维系着荣国府荣辱兴衰重任，他请妙玉入府不仅没有错，而且是正确的。 
声明：本文系资料重点引自《乾隆庚辰四阅评本脂砚斋重评石头记》《周汝昌校订批点本石头记》《胡适藏乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》《蒙古王府本石头记》《郑振铎藏本》【文/小涵读书】 |
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