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今天第20篇随笔，朋友说：可以出书了，这20篇是对当下的感悟，内心的觉察，自己的反省。 原来写书如此简单，每天写就可以。原来跑1000公里如此简单，每天跑就可以。原来人生如此简单，你想做个好人，每天做个好人即可；你想戒酒，每天不喝酒即可；你想过一个有意义的人生，那么把每天过的有意义。 意义又在哪里？意义在于自己的赋予。胡适先生说：如果从生物学的角度来说，我们和阿猫阿狗没有区别。你赋予人生什么意义，就有什么意义。 现在理解真正的意义所在，就像金维纯先生说的：人生只有一件事，“学习怎么活”。学习认识自己，学习忏悔，学习谦卑，学习赞美，学习感恩，学习随喜...... 原来有这么多需要要学习。每一项都值得终身去学。我们每天都会对着镜子梳头，涂抹，却没有认真的看看自己，说出爱自己的话。我们把身体对自己的付出当成理所当然。会抱怨自己，责备自己。那么就会把这份理所当然向外投射，责备他人，批评他人，也就有了痛苦和烦恼。 你想从痛苦中出离，却把焦点放在外在，发现痛苦越来越多，因为总期待他人改变，总认为自己是对的。执着的自己，无尽的烦恼。 到了不惑的年龄，才发现最不了解的居然是自己。当你不了解自己，又能如何理解他人。感同身受，共情更无从谈起。 只有在自己身上才能找到答案，我们的愤怒又来自哪里，是因为当下的事引起的吗，根本不是，当下的发生只是一个事实，事实不会引起愤怒。你碰到桌子，桌子碰疼了你，你抱怨桌子的存在。对于桌子它一直在那里。因为小时候的每一次触碰，疼了会哭，大人们说，打它，然后破涕为笑。这个诱因一直存在，就会把所有疼认为是别人的错。 当领导批评了你，你生气了。然后看到家长群里，没有完成作业的同学，孩子的名字赫然在列。回到家，孩子若无其事的打着游戏，玩着手机，再也控制不住自己的情绪了。 如果没有反省，如何能看到这个情绪的起因里有了迁怒，没看到起因，又如何能从情绪失控的循环中走出来。所以情绪总在重复，虽然今天没有碰到桌子，但明天可能忘记拿车钥匙，又或许已经处在迁怒的场景里。 发生的一切都是因为没在当下里，当下是什么？当下是忘记了拿车钥匙，回家取就好，不需要有自责；被批评了，知道情绪的出现了，知道如何让它消失。 这让我想起一个故事： 小和尚问老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚说：“砍柴、担水、做饭”小和尚继续问：“那得道后呢？”老和尚说：“砍柴、担水、做饭” 小和尚说：“那何谓得道？”老和尚说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。 简单的哲理，做起来并不容易，因为想法无法控制，浮起，消失，再浮起，再消失。不断的把童年情绪诱因触动，所以总在情绪失控的循环里。 原来情绪的问题都是想法决定的，与发生的事实没有关系。那么就要学会控制想法。想要控制想法，先要控制行为，不是想做什么就做什么，而是知道不该做什么而不做。你可以7点起床，也可以5点起床。7点顺应了惰性，也就顺应了想法；5点是克服了惰性，也就控制了想法。 一切都从当下开始开发自己的内在，对自己一切特质全然的接纳，并依不同的处境，带着觉察回应生命。 我是大侃，已坚持993篇，阅读过去的文章可关注公众号“大侃说”。 我是”大健康的分享者“，响应国家中医药管理局局长王国强所说：非药物治疗既减少损伤也节省费用。 |
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