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八卦，是最高级的时空体。在八卦的体系中，我身，不再像河图一样，成为天之表；也不再像洛书一样，成为天之里！通过纳甲的实现，八卦已将我身找到了归附。 在八卦的体系中，我们可以非常直观的找到世间物质的变化态势。乾坤生六子，乾坤，已经因全息的原理，三而归一！而六子呢？三重套载的卦象，使得坎、离、兑构成了物质的固液气三态；巽、艮、震构成了融化、燃烧及爆炸三势！ 知友曾经想了解金生水，怎样达到合理的解释。因为目前的媒体及文章中，一直都是硬解释，很难使人觉悟宇宙的真实本源。 但是，只是从无我的八卦体系，来看这三种态势，还是无法让我们窥得完全皆动的宇宙中的生克乘悔的真实本源！ 五行循环，是不同于八卦体系的，因为这里面包含着我身与我之感知在里面。进而形成了闭环，对于三焦的闭环变化，真的达到了最完美的诠释！ 因为，很多理论都已经断掉，我们还是一步步走进五行生克的分析和探索吧！  1、五行生克图隐藏的风寒湿痹四象 这是一个无限高维度时空投影下来的平面辨识图，也是我们非常熟悉的五行生克图！在这里，我们第一感知是，隔一而生，隔二而克！ 但是，我们再继续，会发现，这种隔一和隔二是同序的，如果两者逆序后，隔一，也是隔四；隔二，也是隔三！ 这样，我们可以拓展我们的思索范围，时空轨迹可以出现顺逆，间隔从生克的隔一、隔二，拓展至隔一、隔二、隔三和隔四！产生了生克乘悔四个轨迹关联关系，亦就是中医中常说的风寒湿痹四象！ 2、人类感知的焦点和焦距 人类的感知，在全息的宇宙时空里，没有绝对的大小与远近，所以，星系的分合，时刻可以归与散，三也是一；二也是一；五也是一；十也是一...... 如果，我们把河图每一方的点位全部看做3与4的话，那么，每一方顺向假设皆为白3；逆向的皆为黑4，双向同时运行后，东南西北两层圈体最终会拉伸到极限为四方各7，形成面积为49。 如果，我们把轴心的5和10看做是两个顺逆的圆周后，双螺旋旋转后，极限的圆周长度为5*10=50，这就是大衍之数50，而其用49。 当圆周和四方皆动后，只有中心一点不动，拿出来，就是48飞星！ 三焦，就是三重的套载，而且三体可分可合！ 3、五行的隔一而生的特点 很多人都在困惑，由于河图的土金同位，导致的无法与五行生克图完美的对接，一直找不到合理的解释。也就是说，天一水，可以生，天三木；天三木本应该生五的呀，可是，五竟然是土呀，为什么天三木下一步竟然去生天七的火呢？ 今天，足疗女就揭开这个千古的谜底吧！ 原因就是我们忽视了焦的存在。真正的生克乘悔，是针对的三体的三种态势变化的。变化，就是归与散！如果以“归”来理解，相对于我们之前的探索，还是蛮好理解的。 点的回归，通过矩可以生出方的！“一”可以生出“二”；点性回归可以生出线性回归！ 线的回归，通过方可以生出圆的！“二”可以生出“三”；线性回归可以生出面性回归！ 全息的宇宙，水也是点性回归；木也可以是点性回归......是看我们的焦点与焦距的，是看我们观察的对象的，是看我们最初定位的是年月日时哪一个星体的！ 我们可以定位水为一，当最初的赤道圈缓缓升起到天上后，与黄道轴合化出一个新的星体，这个活生生，生出来的新的星体就是二，就是线性回归的木！ 如果我们把天七的火，其中的三个点合化成那个新的星体，其余的四个点依旧一个仍是一个的话，那么，天七火，就是五个点位的面性回归，此时，木生出了一个五个点位的火的星体！ 到了面性回归后，就可以归一了！火再生，就是下一轮的一，这个一，竟然就是五个点的土！ 这个一的土，会生出三的金！又一个线性的回归！ 但是，金是九个点位呀！怎么理解呢？ 金，其实是五个点合一，加三个点合一，再加一个单一的点，此时，金就为三了呀！ 金，再生，就是水啦！面性回归的体变为点！ 九极而归一！金生水，是宇宙黄赤白道全部走遍，最终归于原点！ 当运动的极限饱和后，实现了归一的瞬间静止！从金生水这个五行态势看，真的是在演绎着宇宙最为浩荡的演化，让人震撼，让人感慨！ 4、生克乘悔的广义理解 生，就是变，一个星体变化出另一个星体抑或两个星体！ 克，就是缩，这个星体在可怜的保持着自己的属性，是逆行的周期在折磨着这个顺序的星体轨迹产生的！ 乘，就是多，就是大！是隔四产生的双顺向的大衍！ 悔，就是灭，回归到原始状态，一切都烟消云散！ 以上，就知友们长期迷惑的河图洛书与生克特点，进行了探索式的解读！能力有限，抛砖引玉，有不对的地方，多多谅解。有借鉴的地方，感谢点赞！ |
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