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《上下五千年》261 上官桀还打算在杀了霍光之后再废去昭帝，由他自己来做皇帝。没想到有人早把这个秘密泄露了出去，让霍光知道了。 霍光连忙报告汉昭帝。汉昭帝命令丞相田千秋火速发兵，把上官桀一伙统统逮起来处死。 汉昭帝才二十一岁就得病死去，没有孩子。霍光听了别人的意见，把汉武帝的一个孙子、昌邑王刘贺立为皇帝。刘贺原是个浪荡子，他从昌邑（今山东巨野东南）带来了二百多个亲信，天天跟他们一起吃喝玩乐，即位才二十七天，就做了一千一百二十七件不该做的事，把皇宫闹得乌烟瘴气。 霍光和大臣们一商量，联名上书，请皇太后下诏，把刘贺废了，另立汉武帝的曾孙刘询，就是汉宣帝。 ７２ 王昭君出塞 汉宣帝在位的时候，汉朝又强盛了一个时期。那时候，匈奴由于贵族争夺权力，势力越来越衰落，后来，匈奴发生分裂，五个单于分立，互相攻打不休。 其中一个单于名叫呼韩邪，被他的哥哥郅支（郅音ｚｈì）单于打败了，死伤了不少人马。呼韩邪和大臣商量结果，决心跟汉朝和好，亲自带着部下来朝见汉宣帝。 哲理偶句欣赏 书到心融真有味； 事非身历且休言。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。 不攻人短； 莫矜己长。 不要经常攻击别人的短处，也不要认为自己有过人之处就很了不起。 好花半开； 美酒微醺。 花未全开，月未全圆。盛开则败，全圆则缺。人生最美好的境界，都在将满未满的期许中。 不为过三字，昧却多少良心； 没奈何三字，抹却多少体面。 解释：不算过错，有多少人为此蒙蔽良心；无可奈何，有多少体面以此为借口。 静能制动，沈能制浮； 宽能制褊，缓能制急。 解释：安静可克制躁动，沉稳可克制浮气，宽宏大量能克服心胸狭窄，平缓可克制急躁。 观天地生物气象， 学圣贤克己工夫。 解释：观察天地万物的自然景象，学习圣贤克己养性的工夫。 一时劝人以言， 百世劝人以书。 解释：以言语来劝导人们，可以奏效一时，而用书籍来教育人们，则可以影响百世。 人未己知，不可急求其知； 人未己合，不可急与之合。 解释：对于不了解自己的人不能让他急于了解自己；对于彼此无交情的人，不能急于和他交为好友。 对愁人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜。 解释：对忧愁的人不要显露快乐，对伤心的人不要展现笑容，对失意的人不要表现矜持。 浪淘沙·其八 刘禹锡 〔唐代〕 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 译文： 不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。 要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。 折荷有赠 李白 〔唐代〕 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。 相思无因见，怅望凉风前。 译文 划船到江中去荡漾秋天的江水，更喜爱这荷花的鲜艳。 拨弄那荷叶上为水珠，滚动着却总不成圆。 美好的佳人藏在彩云里，要想赠给她鲜花，又远在天际。 苦苦相思而相见无期，惆怅遥望在凄凉的秋风里。 踏莎行·晚景 陈霆 〔明代〕 流水孤村，荒城古道。槎牙老木乌鸢噪。夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。 风暝寒烟，天低衰草，登楼望极群峰小。欲将归信问行人，青山尽处行人少。 槎牙：错杂不齐貌。 鸢：俗称鹞鹰。 芙蓉老：荷花凋残。 此词题为《晚景》，写景多运化前人诗词中成句，流转自然一如己出，而创意不足。词中写登楼晚眺，周遭风景在目。 但诗人意不在赏玩秋光，而在问行人归信。不意“青山尽处行人少”，遂只得注目于远近风物。通篇委婉含蓄，耐人寻思。 天问 屈原〔先秦〕 32. 惊女采薇，鹿何佑？ 北至回水，萃何喜？ 兄有噬犬，弟何欲？ 易之以百两，卒无禄？ 译文： 32. 惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？ 北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？ 哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？ 一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。 注释： 32. 253.惊女：闻一多以为当作“女惊”，“惊”通“警”，警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰：“伯夷、叔齐……隐于首阳山，采薇而食之。野有妇人谓之曰：'子义不食周粟，此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。 254.鹿何佑：《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰：“伯夷兄弟遂绝食，七日，天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载，这就是屈原所问“鹿何佑”之事。 255.回水：即雷水，发源于首阳山。 256.萃：相聚。指伯夷、叔齐先后出逃，在首阳山下的回水相聚，最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的？ 257.兄：指秦景公，春秋时秦国国君。 258.弟：指秦景公之弟针。 259.百两：一百辆车。 260.无禄：失去俸禄。王逸《章句》：“秦伯有噬犬，弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬，针以百两金易之，又不听，因逐针而夺其爵禄也。” 二 萧 红芍药，绿芭蕉。杏花冉冉，枫叶萧萧。云开山见面，雪化竹伸腰。武士战争披铁甲，美人歌舞堕金翘。怀古不忘，岂在汤盘并周鼎；读书最乐，何分曾瑟与颜瓢。 裁兽锦，剪鲛绡。耕云野老，卧雪山寮。珠帘昼半卷，银烛夜高烧。驰骤乌骓能致远，缗蛮黄鸟识迁乔。学士参禅，座内合当留玉带；谪仙爱饮，樽前不惜解金貂。 如云13-林宇 05:20:57 乘五马，贯双雕。闲看妓舞，细听童谣。庄龟山刻节，渡蚁竹编桥。穿花白蝶双飞急，藏叶黄鹂百啭娇。日丽苑林，点点梅妆宋主额；风扬宫院，纤纤柳舞楚娥腰。 如云13-林宇 05:21:42 三 肴 闲博弈，喜诙嘲。太公渭水，伊尹莘郊。葵开猩血染，笋出虎皮包。阶下苔生遮蚁穴，溪边柳发蔽莺巢。才子嬉游，顿觉花香随马足；玉人歌舞，不知月影转花梢。 太公渭水：姜太公在被周文王征用之前，曾垂钓于渭水之滨。 伊尹莘郊：商汤的辅臣伊尹在被任用之前，曾耕耘于莘国郊野。 飞羽檄，续鸾胶。林留宿鸟，渊发潜蛟。寻芳来曲径，拾翠到平郊。唱彻不将诗板击，醉来还把酒壶敲。春暖泥融，燕语风光浮草际；夜清云散，鹃啼月色映花梢。 飞羽檄：即羽书，以鸟羽插檄书，是紧急文书的标志。 续鸾胶：传说海上有凤麟洲，多仙人，以凤喙麟角合煎为膏，称为续鸾胶。 挑野菜，荐山肴。筑台垒土，结屋诛茅。鹤随鸡共立，鸠与鹊争巢。运际君臣鱼得水，交深朋友漆投胶。攻苦书郎，不敢光阴容易掷；耐勤绣女，漫将春色等闲抛。 诛茅：割除杂草。 共立：鹤立鸡群，比喻人的仪表或才能超俗脱凡。 争巢：鸠性拙，不善营巢，而占居鹊所营之巢。称鸠占鹊巢。后多比喻安享其成或强占他人之所居。 湘潭吴劭芝熙有赠刑名家沈某联云： 本道家术，为法家言，清净亦刑名，老子韩非应合传； 以方内人，作方外想，古今有生死，秦皇汉武不曾仙。 语亦带有指点。 又，黄炎培赠潘氏兄弟联云： 深情抵江水； 古道照南山。 似不佻艳。 又，赠黄山僧性海联云： 名山大好吾家有； 游客昔评天下无。 自注： 游客，谓翁松禅师。 又，赠僧果证联云： 同看云海光明顶； 难得天西接引僧。 盖二僧时为其游山导师也。 又，游屯溪赠吴美利联云： 率水由山，其民好礼； 春蚕秋稼，有女如荼。 亦工。
南通昔有金兰室烟馆，位置精絜，院罗梅竹，或题联云： 几生修得到； 一日不可无。 又，题鼎升客栈嵌字联云： 宾至如归，教庖人善调鼎鼐； 春来且乐，劝旅客莫问升沉。 亦工浑。 又，韩紫石武林自新所联云： 我自田间来，知尔疾苦； 是非久居地，且忍须臾。 似若中边俱澈。 又，长沙也可园嵌字联云： 也不设藩篱，恐风月畏人拘束； 可大开门户，就江山与我品题。 昂头天外，颇具精理。 |
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